Ösüş sagdyn durmuşyň iň ynamdar alamatlarynyň biridir. Ol ösümlik ýa-da haýwanat dünýäsinde şeýle bolşy ýaly, merhemet dünýäsinde-de başgaça däldir. Şonuň üçin biz her bir mesihçide ösüşi görmäge garaşýarys. Tebigatda belli bir nokatda ösüş durýar we zaýalanma başlaýar, ýöne iman edýän adam üçin ol ähli ýer ýüzündäki günlerinde dowam etmelidir. Hiç bir akylly adam düýnki imana gelen adamy çagadan başga zat bolmagyna garaşmaýar. Ýöne biz onuň çaga bolup galmagyna garaşmaýarys. Sagdyn ruhy iýmit üçin güýçli işdä, gowy siňdiriş, köp mukdarda asmanyň arassa howasy we maşk bilen ol ösmäge borçludyr. Şeýle hem, "Merhemetde we biziň Rebimiz we Halasgärimiz Isa Mesihiň biliminde ösüň" (2 Petrus 3:18) diýen ýazgy biziň her birimize degişlidir.
ÖSÜŞ NÄME?
Ösüşiň ýaş bilen göni baglanyşygy ýokdur. Bir adam ýyllar bilen ak saçly bolup biler we imana gelenden bäri köp menzilleri geçip biler, ýöne ruhy taýdan ösmedik çaga bolup biler. Ýewreý iman edenleriň käbirleri şeýle bolupdyr. Olar mugallym bolmaly wagtynda mesihçi elipbiýiniň üstünde büdreýärdiler we güýçli iýmit üçin ýarawly bolmaly wagtynda süýt zerurlygyny duýýardylar. (Ýewreýler 5:12-14 serediň).
Ösüş hökmany suratda biziň edýän işlerimiz bilen baglanyşykly däldir. Köp yhlas we işjeňlik bolup biler, ýöne ösüş bolmaz. Efesli mesihçiler soňky ýyllarynda muny gynanç bilen görkezdiler. Resul Pawlus olara hat ýazanda, olar suw derýalarynyň boýunda ekilen agaç ýaly, ýaşyl we güýçli bolupdyrlar; ýöne Reb Isa Öz guly Ýahýa arkaly olara ýüzlenende, olaryň işlerini, zähmetini we sabyrlylygyny ykrarnamaýan bolsa-da, şeýle diýmeli boldy: "Sen ilkinji söýgiňi taşladyň. Şonuň üçin nireden ýykylanyňy ýatla." Owadan ýaş agajyň iň ýokarky şahasy aýazdan gysylypdy we ösüş durupdy. (Ylham 2:1-7 serediň).
Ösüş hatda biziň bilýän zatlarymyza-da bagly däldir. Biziň akyl taýdan ösüşimiz ruhy ösüşimizden has öňe geçip biler. "Çaga-keramat", saz ýa-da bilim toparlarynda näme bolsa-da, mesihçi çygrynda gynançly zatdyr we erbet soňa gelýär.
Täze gelen adam, eger abstrakt zatlary kabul etmäge ukyply bolsa, aňynda köp hakykaty çalt düşüner, ýöne ol şonuň üçin äpet bolandygyny we atasyna öwretmäge ukyplydygyny çaklamasyn. Bu ýalňyş düşünjä Korintosly iman edenleriň käbirleri düşdüler. Olar "ähli bilimde" baýlaşdyryldy (1 Korintoslylar 1:5); olar akylly hasaplandy (1 Korintoslylar 3:18); olar hemmesi mugallym bolmaga synanyşdy (1 Korintoslylar 14:26); olar hatda direlişiň esasy hakykaty bilen aňlarynyň başagaý bolmagyna ýol berip başladylar (1 Korintoslylar 15:12, 35). Aslynda, olar bilimsiz (1 Korintoslylar 6:2-3, 9, 15, 19; 8:2; 10:1; 12:1; 14:38; 15:36), tenli we diňe çagalar (1 Korintoslylar 3:1-3) bolupdyrlar. Olar "bilimlerini" doganlarynyň käbirlerine zyýan ýetirmek üçin ulandylar (1 Korintoslylar 8:11). Şeýle bilim diňe ulumsylyk döredýär. Söýgi gurýar (1 Korintoslylar 8:1).
Şonuň üçin ösüş dolylygyna biziň nämedigimiz baradaky soragdyr. Bizi "merhemetde ösmäge" çagyrýan hat, onuň hakykatda nämediginiň ajaýyp beýany bilen başlaýar. Ol şeýle diýýär: "Ähli yhlasyňyzy goýup, imanyňyza merhemet goşuň; merhemete bilim; bilime sabyrlylyk, sabyrlylyga takwalyk; takwalyga doganlyk mähri; doganlyk mähre haýyr-sahawat (ýa-da söýgi)" (2 Petrus 1:5-7). Biz hemmämiz iman bilen başladyk. Ýöne oňa merhemet ýa-da batyrlyk goşulmaly, eger ol köp zat üçin hasaplanmaly bolsa. Batyrlyk bilim bilen dolandyrylmalydyr. Bilim sabyrlylyk bilen ýumşadylmalydyr. Sabyrlylyk sabyrlylyga (ýa-da çydamlylyga) ösmelidir. Çydamlylyk takwalygy döredýär. Takwalyk doganlyk mähri döredýär we ösdürýär. Söýgi, Hudaýyň söýgüsi, ähli zady jemleýär we iman edýän adamyň ýüreginde ähli zady birleşdirýär.
Bu zatlar, belläň, "biziň içimizde bolmaly we köpelmeli" (2 Petrus 1:8).
Olar adamyň palto geýşi ýaly geýilmez, eýsem Mukaddes Ruhyň güýjünde içerde öndürilmelidir, şeýlelik bilen olar biziň özümiziň bir bölegi bolarlar. Resul Petrus hakykatda Mesihiň owadan durmuşynyň aýratynlyklarynyň bu iman edenlerde gaýtadan döredilmegini isleýärdi. Ösüş, onda, häsiýet meselesidir. Biz ösdügimizçe, MESA has köp laýyklykda şekillendirilýäris.
SIZ ÖSÝÄRMISIŇIZ?
Onda özüňize soraň: "Mende şeýle zat bolýarmy? Meniň mesihçi işjeňligimiň we Injil bilimimiň artmagynyň aşagynda mesihçi häsiýetiniň berk ösüşi barmy?" Soranyňyzdan soň, açyklyk we uly üns bilen jogap beriň.
Şeýle etmekde, ýöne, bir howp gizlenýär. Hudaýyň öňünde dogruçyl öz-özüňi höküm etmek ýaly peýdaly zat ýok bolsa-da, bu zerur barlagyň öz-özüňi meşgul etmäge öwrülmegine ýol bermek ýaly zyýanly zat ýokdur. Pikirlenişiňiziň özüňize näsaglyk bilen gönükdirilmeginden ägä boluň.
Üç çaganyň, mysal üçin, kakasynyň mülkünde owadan bellenen kiçijik baglary bar. Olar nähili tapawutly görünýärler! Bu birinde haşal otlar gür we uzyn ösýär, güller az we gowşak. Kürekligiň, tirmegiň we suw çüýşesiniň yzlary ýok! Ikinjisinde ähli zat tertipli, haşal otlar gowy arassalanan, we güller, ýokary hilli bolmasa-da, sagdyn; üçünjisi bolsa köp zähmetiň yzlaryny görkezýär. Hakykatda, ol diýseň tertipli, ýöne her bir gül ýa-da solgun ýa-da öli. Baglaryň ýagdaýyndan çagalaryň häsiýetini bilmek nähili aňsat! Eger birinjiniň biperwaý, özbaşdak stili gynançly bolsa, üçünjiniň kökleriniň nähili ösýändigini görmek üçin ösümlikleriň birini we beýlekisini yzygiderli çekip çykarmagyna sebäp bolan gyzgyn alada praktiki nukdaýnazardan diýen ýaly şowsuzdyr.
Iki çetki ýagdaýdan hem gaça duruň. Gowy Reb sizi biperwaý we ýeňil-ýelpi dinden halas etsin, ol sizi hiç haçan özüňize dogruçyllyk bilen "Men hakykatdan-da merhemetde ösýärinmi?" diýen soragy bermäge rugsat bermeýär, sebäbi biynjalyk bolmakdan gorkýarsyňyz; şeýle hem sizi hemişe özüňize şol soragy bermäge we oňa jogap bermek üçin garyp ýüregiňizdäki ähli zady kökünden çekip çykarmaga iterýän näsag öz-özüňi meşgul etmekden halas etsin.
Soragy Isa Mesihiň söýgüsiniň gün şöhlesinde ýürek bilen garşylap, orta ýoly tapyň, we eger ösüşiňiziň gaty azdygy netijesine gelseňiz, bu sizi Mesihi has köp bilmäge şadyýanlyk bilen itergi bersin.
BIZ NÄMEDE ÖSÝÄRIS?
Iman edenler hökmünde biz Hudaýyň merhemetinde (ýa-da ýagşylygynda) durýandygymyzy ýatda saklamak möhümdir (Rimliler 5:2 serediň), şonuň üçin Resul Petrus bize " merhemetdeösüň" diýýär.
Merhemet, onda, iman edýän adamyň ekilen topragy. Dünýä däl, käbir mesihçileriň ýollaryna seredip höküm etseň, şeýle diýip pikir edip bilersiň.
Ähli iman edenler merhemetde dursa-da, köp adamlar özlerini dünýewi atmosfera bilen gurşap alýarlar, şonuň üçin ähli ösüş durýar. Biziň üçin dünýäni abstraktda inkär etmek, ýöne onuň lezzetlerine jikme-jiklikde agyr derejede berilmek gaty aňsat.
Muny mysal getirmek üçin. Bir wagtlar doga ýygnagy geçirilýärdi. Ýygnakda uly yhlas görkezildi. Bir adam Hudaýa ýüzlenip başlady. Yhlasly ses bilen ol gygyrdy: "Reb, bizi dünýäden halas et!" "Amin! Amin!" diýen gaty ses binanyň ähli ýerinden ýaňlandy. Bir pursat dymdy, soňra: - "Reb, bizi temmäkiden halas et!" Öli we howply dymşyklyk! Ol ýygnagy öldüren ýaly boldy. Siz şeýle doga etmegi makullamazlygyňyz mümkin, ýöne bu dünýäden abstraktda goranmak üçin doga etmegiň we ony jikme-jiklikde gymmat saklamagyň nähili aňsatdygyny görkezýär.
Süleýmanyň üzümleriniň "kiçijik tilkiler" (Süleýmanyň aýdymy 2:15) tarapyndan gysylandygyny we zaýalanandygyny ýatda saklaň. Olar köpdi we kiçi bolandygy sebäpli, köp üns çekmän süýşüp girdiler.
Köp mesihçiler hem kanun atmosferasynda ýaşamagyndan ejir çekýärler. Olar düzgün boýunça ýaşaýarlar we hereket edýärler, okaýarlar we doga edýärler, hyzmat edýärler we sežde edýärler. Hiç kim çuýun demire gabyklanan bolsa ösmäge garaşyp bilmez!
Merhemetiň berýän azatlygy nähili süýji! Azatlyk, men aýdýaryn, we ygtyýar däl. Çünki halas edýän merhemet hem öwredýär
biziň bu häzirki dünýäde takwasyzlygy we dünýewi höwesleri inkär edip, aýňyklyk, dogruçyllyk we takwalyk bilen ýaşamagymyzy (Titus 2:12).
Geliň, köklerimizi merhemete çuňdan salalyň. Geliň, onuň gün şöhlesinde ýatalyň. Eý! Özümizde tapýan ähli zatlarymyza garamazdan, Hudaýyň süýji we kämil ýagşylygynyň Mesih sebäpli biziň üstümizde durýandygyny bilmegiň peseldiji, jany ýeňiji täsiri, we hiç zat bizi
Hudaýyň söýgüsinden aýryp bilmez, ol özümizde däl-de, eýsem Rebimiz Isa Mesihdedir (Rimliler 8:39).
