Hezekiýanyň ýalňyşlyklary
Hezekiýa miladydan öňki 7-nji asyryň başynda höküm süren Ýahudanyň wepaly patyşasydy. Öz hökümdarlygy döwründe Hezekiýa butparazlyk elementlerini aýyrdy we öz patyşalygyna garşy basyşly howplary ýok etdi. Hudaý Ýahudada onuň ýaly wepaly patyşanyň bolmandygyny aýtdy (2 Patyşalar 18:1-8).
Soňra Işaýa Hezekiýanyň hyzmat döwrüniň gutarandygyny yglan etdi: «Reb şeýle diýýär: «Öýüňi tertibe sal, sebäbi sen ölersiň, ýaşamazsyň»» (2 Patyşalar 20:1 NKJV). Bir kesel ölüme sebäp bolardy. Bu patyşa üçin uly gaýgydy, tebigy taýdan islendik adam üçin bolşy ýaly. Ýöne, biziň üçin öwrediji bolup, Hezekiýanyň Rebbe beren jogaby we soňky wakalar pikir etmeginde birnäçe ýörite ýalňyşlyklary açyp görkezýär. Olar köplenç gaýtalanýan ýalňyşlyklar bolany üçin, olaryň bahalandyrylmagy häzirki wagtda hem peýdalydyr.
«Eger men gowy etsem, gowy almalydyryn.»
Hezekiýanyň Hudaýa eden dogasynda beýan edilen ilkinji pikiri, Rebbiň öňünde we millet üçin eden ähli gowy işlerine esaslanýan sagalmak üçin aglamady. «Indi ýatla, eý Reb, men nädip ... gowy iş etdim» (2 Patyşalar 20:3). Bu dogrydy; ol köp gowy iş edipdi. Ýöne bu ýalňyş üns berilýän ýerdi. Şol bir usulda köp adamlar Hudaýyň diňe olaryň işlerini terezä goýup, gowy zatlary erbet zatlara garşy çekip, soňra sylag barada karar berjekdigini garaşýarlar. Muny garaşmak Hudaýyň Özü baradaky beýanatlary barada ýalňyş düşünmekdir.
Köp adamlar hakykatdanam gowy bolmaga ähli güýçleri bilen synanyşýarlar. Ýöne, Hudaý diňe gowy däl; Ol kämildir. We Ol şol standarta garşy islendik hereketi, sözi ýa-da pikiri günäli diýip atlandyrýar. şol standarta. Günäniň bir tegmili hem Hudaýyň mukaddes huzuryna girip bilmez. Ol yglan edýär: «Dogry adam ýok, hatda birisi hem ýok» (Rimliler 3:10). Ýöne, ähli adamlar günä astynda bolany üçin, Hudaý ähli adamlara merhemet hem hödürläp biler. Ol muny Isa Mesihiň işi arkaly edýär – Hudaýyň öz kämil günä gurbany. Mukaddes Ýazgylara görä, diňe şol orunbasar gurbany kabul edenler, öz gezeginde, Hudaý tarapyndan şertsiz kabul edilýärler (Rimliler 3:21-26). Hudaý «Isa iman edýän adamy» aklapdyr (Rimliler 3:26) – biziň gowy işlerimiz üçin däl, eýsem Onuň gowy işleri üçin.
Hezekiýa Rebbe sagalmak üçin aglandan soň, Hudaý onuň haýyşyny berdi. Ýöne soňky wakalary başga ýalňyşlyklar alamatlandyrýar.
«Diňe synlap bolýan zat hakyky.»
Hudaýyň wadasyny eşideninde Hezekiýa sorady: «Rebbiň meni sagaldjakdygynyň alamaty näme?» (8-nji aýat). Hudaý merhemet bilen gudratly alamat berdi: Gün hakykatdanam gysga wagtlyk yzyna gaýtdy. Bu güýç görkezilişi doly ruhlandyryjy bolmaly bolsa-da, Hezekiýa Hudaýyň öz sözleri barada belli bir şübhe görkezdi. Ol ynanmazdan öň ony görmelidi.
Synlap bolýan dünýäden peýdalanmak üçin hakyky zerurlyk bardyr. Mysal üçin, ylmy we lukmançylyk ösüşleri synaglaryň esasynda durýar. Netijeler millionlarça adama kömek edýän amaly innowasiýalary we jany halas ediji proseduralary berýär. Ýöne tebigy dünýä ähli zat däl. Her bir dogruçyl adam synlap bolýan zatlardan daşarda many üçin arzuwy ykrar edýär. We ruhy dünýä fiziki dünýä ýaly maddy – hatda hasam, sebäbi tebigy dünýä çüýreýär (2 Korinfliler 4:18).
Ruhy ösüş Hudaýa iman etmek arkaly gelýär, tebigy düşünje arkaly däl. «Biz iman bilen ýöreýäris, görme bilen däl;» we Hudaýyň zatlary «ruhy taýdan saýgarylýar» (2 Korinfliler 5:7; 1 Korinfliler 2:14). Hudaýyň Sözi adamlar Hudaýy düşünerler we Oňa jogap bererler ýaly ýazga alyndy. Biz Injili okanyňyzda Onuň öz pikirleri bilen aragatnaşykda bolýarys. Soňra biz olara ynanmalydygymyzy we olara görä hereket etmelidigimizi karar bermeli. Hezekiýadan tapawutlylykda, goý, biz olary goşmaça subutnama zerurlygy bolmazdan kabul edeliň!
«Mende bar bolan zat, meniň kimdigimi görkezýär.»
Hezekiýanyň saglygynyň dikeldilendigini eşideninden soň, Babil patyşasy oňa ilçiler iberdi. Hezekiýa bu pursatdan öz hazynalaryny görkezmek üçin peýdalandy. Ol açykdan-açyk öz emläklerine buýsanmak bilen höweslendirildi. Aslynda, 2 Ýyl ýazgylary 32:25,31 bu wakany Hudaýdan gelen ýörite synag hökmünde açyk suratlandyrýar, Hezekiýanyň ýüreginiň tekepbirlige bolan meýlini açmak üçin niýetlenendir.
Emläkler öz-özünden erbet däl, ýöne biz olary howpsuzlygymyzyň ýa-da şahsy gymmatymyzyň çeşmesi hökmünde garamalydyrys, sebäbi olar hemişe ogurlyga we ýykylmaga sezewar bolýarlar (Matta 6:19). Tersine, Hudaýyň patyşalygy sarsdyrylyp bilinmez (Ýewreýler 12:28). Biz Mesihe iman bilen jogap berip we Onuň ýollaryny yzarlap, gökde hazynalary ýygnamak bilen dowamly gymmat tapýarys.
«Maňa täsir etmeýän netijeler ähmiýetsiz.»
Hezekiýanyň ýüregini açan Hudaý, patyşanyň ähli baýlyklarynyň bir gün Babil tarapyndan alnyp gidiljekdigini wada berdi, bu ýurt onuň keselinden soň şeýle dostlukly görünipdi. Bu höküm Hezekiýany birneme kiçigöwünli eden ýaly bolsa-da (2 Ýyl ýazgylary 32:26), onuň jogabynda biziň üçin başga bir sapak galýar: «Meniň günlerimde iň bolmanda parahatçylyk we hakykat bolmazmy?» (2 Patyşalar 20:19). Hezekiýa bu höküm bilen razy bolan ýaly, sebäbi bu oňa däl-de, geljekki nesle bolardy. Başgalar üçin ýakynlaşýan kynçylyk, öz parahatçylygy dowam etse, oňa degişli däldi. Bu filosofiýa her gezek kimdir biri «Men kynçylyga düşmesem, islegimi edip bilerin» diýip pikir edende beýan edilýär. Garaşsyzlygyň bu garaýşy tekepbirlige we öz-özüňi söýmeklige ýakynlaşýar. Şeýle adamlar öz kanun çykaryjylary bolýarlar, şahsy kanagatlanmany ähli zatdan ýokary goýýarlar.
Bu Hudaýyň ýoly däl. Ol hristianlaryň garaşsyz däl-de, özara bagly ýaşamagyny niýetledi. Bu Mesihiň Bedeniniň uly hakykaty, onda imanlylar «bir-biriniň agzalary» diýlip atlandyrylýar (Efesliler 4:25). Tebigy bedeniň her bir bölegi bütiniň peýdasy üçin bilelikde işleýän ýaly, Mesihiň her bir imanlysy hem ähli zady güýçlendirmäge kömek etmek maksady bilen Onuň Bedenine ýerleşdirilýär (1 Korinfliler 12:18; Efesliler 4:16). Diňe hristianlar başgalara hyzmat edip we öz ruhy sowgatlaryny ulanyp, Hudaýyň olar üçin niýetlerini ýerine ýetirýärler.
Hezekiýanyň sözleri häzirki wagtda gaty adaty ýaly görünip biler, ýöne olar Hudaýyň Özü baradaky pikirlerine gabat gelmeýär. Şonuň üçin Injile baglylyk her bir hristian üçin şeýle möhümdir. Pawlus Koloslylara ýazanda, olary dünýäniň prinsipleri we filosofiýalary bilen aldanmazlyga duýdurdy (Koloslylar 2:8). Ýahýa öz okyjylaryna «ruhlary synap, olaryň Hudaýdan gelip-gelmändigini» barlamagy tabşyrdy, her bir pikiri Hudaýyň Isa Mesih barada açan standartlaryna garşy ölçäp (1 Ýahýa 4:1-3). Bu hemişe howpsuz ýoldur.
