Kiçijik gyzyň şaýatlygy
Siriýa patyşasynyň goşunynyň serkerdesi Naaman öz hojaýyny bilen uly adamdy we hormatlydy, sebäbi Hudaý onuň arkaly Siriýa halas bolmagy beripdi: ol gaýratly adamdy, ýöne ol heýwere kesellidi. Siriýalylar topar-topar bolup çykyp, Ysraýyl ýurdundan kiçijik gyzy ýesir alyp gelipdiler; ol Naamanyň aýalyna hyzmat edýärdi. Ol öz hojaýynyna şeýle diýdi: «Eger hojaýynym Samariýadaky pygamberiň ýanynda bolsa, ol ony heýwere keselinden sagaldardy». Bir adam girip, öz hojaýynyna Ysraýyl ýurdundan gelen gyzyň şeýle diýendigini aýtdy. —2 Patyşalar 5:1-4 KJV
Bu «kiçijik gyzyň» näçe ýaşyndadygyny bilmeýäris. Onuň adyny hem bilmeýäris. Ýöne bu hakyky ähmiýetli däl! Bilýän azajyk zatlarymyz has ähmiýetlidir. Mukaddes Ýazgylar bize şeýle diýýär:
Ol kiçijik ysraýylly gyzdy;
- Bu kiçijik gyz daşary ýurtda ýesirdi;
- Öýünden daşda ol butparaz aýala hyzmat edýärdi;
- Onuň hojaýynynyň adamsy bejerip bolmaýan kesel bilen kesellidi;
- Ol keselli adam üçin uly alada edýärdi; we
- Ol hojaýynynyň adamsynyň zerur kömegi almagy üçin elinden gelenini etdi.
- 2 Patyşalar 5:3-de şeýle ýazylýar: «Ol öz hojaýynyna şeýle diýdi: «Eger hojaýynym Samariýadaky pygamberiň ýanynda bolsa, ol ony [Naamany] heýwere keselinden sagaldardy».
Nähili ajaýyp sözler; köp derejede merhemet doly. Bu kiçijik gyzyň hakyky we diri Hudaýy tanamak üçin ene-atasy, atasy ýa-da beýleki dindar hossarlary tarapyndan terbiýelenendigini görkezýär. Çagalar şol kemala gelýän ýyllarda ýüreklerine ýazylan zatlary unutmaýarlar. Elbetde, käbirleriniň ýaşlykda öwredilen taglymatlaryna hemişe eýermejekdigini bilýäris. Ýöne, şol irki ýyllarda berlen täsirleriň hemmesini ýitirmejekdiklerine şübhe ýok.
Ol pygamber Ýelise bilen duşuşdymy? Aýdyp bilmeýäris. Ol kömek edip biljekdigini aýtmak üçin onuň hakynda ýeterlik bilmeli bolmaly. Ol Naamanyň aýalyna keselini bejermek üçin görkezmeleri berip bilmese-de, iň bolmanda kömek edip biljek birine salgylanma berip biljekdi. Şonuň ýaly-da, çagalarymyz adamy Mesihe nädip ýolbaşçylyk etmelidigini ýeterlik bilmezler. Şonuň üçin her bir çaganyň başgalaryny ene-atasyna, güýçli mesihçä ýa-da halas boluş ýoluny düşündirip biljek wagyzça salgylanmaga höweslendirilmegi gowy bolar. Aslynda, köp çagalar dostlaryny, ene-atalaryny we başgalaryny ýekşenbe mekdebine ýa-da tomusky Mukaddes Kitap mekdebine getirenlerinde şeýle edýärler! Köp ene-atalar çagalarynyň ýaşlykda iň uly kiçijik wagyzçylar bolandygyna şaýatlyk edip bilerler.
Reb Isa şeýle diýip bilendigi örän aýratyn: «Kiçijik çagalaryň Meniň ýanyma gelmegine rugsat beriň, olara päsgel bermäň: sebäbi Hudaýyň Patyşalygy şeýlelerden ybaratdyr». Ol olary gujagyna alyp, ellerini olaryň üstüne goýup, olara pata berendigi (Markus 10:14-16) şahsy taýdan örän täsirli. Şonuň ýaly-da, Ol olaryň durmuşyna täsir edip, başgalary Özüne getirmek üçin Öz mukaddes maksatlary üçin olary ulanarlyk edip biler.
SOŇKY BELLEGI:
- Mukaddes Kitapda heýwere keseli günäni we onuň soňky netijesini – ölümi suratlandyrýar.
