Krizis döwürlerinde ösüş IŞAÝA 6:1-13-E SEREDELIŇ
Işaýa 6 pygamberiň durmuşyny üýtgeden ajaýyp wakany gürrüň berýär. Hudaý bilen bolan bu durmuşy üýtgediji duşuşyk miladydan öňki 740-njy ýylda, «patyşa Uzzianyň ölen ýylynda» (6:1) bolup geçdi. Ýöne ondan hem başga, ol Işaýanyň adatdan daşary tejribesiniň kontekstini düşündirmäge kömek edýär. Patyşa Uzzianyň ölümi näme üçin möhüm?
Uzzianyň durmuşy 2 Ýyl ýazgylary 26-da ýazylýar. Ol «patyşa bolanda on alty ýaşyndady we Iýerusalimde elli iki ýyl höküm sürdi... Ol Rebbiň gözünde dogry işleri etdi... Ol Hudaýdan gorkmagy öwreden Zakarýanyň günlerinde Hudaýy gözledi. Ol Rebbi gözlän mahaly, Hudaý oňa üstünlik berdi» (26:4-5).
Bütin millet onuň üstünliginden lezzet aldy, parahatçylygy, dünýä derejesini we abadançylygy başdan geçirdi. Ol esasan hem harby güýji sebäpli haýran galdyryldy: «Uzzianyň gowy taýýarlanan goşuny bardy... ol diwarlarda we burç goragçylyklarynda ok atmak we uly daşlary zyňmak üçin ussat adamlar tarapyndan döredilen maşynlar ýasady. Onuň şöhraty giňden ýaýrady, sebäbi oňa köp kömek edildi» (26:11-15).
52 ýyllyk parahatçylygyň, durnuklylygyň we abadançylygyň täsirini göz öňüne getirmäge synanyşyň. Ýahudada 55 ýaşdan kiçi hiç kim patyşa Uzziasyz durmuşyň nähili bolup biljekdigini bilmeýärdi. Ýöne bu gowy ýyllar gutardy. Patyşa Uzzia günä etdi, heýwere keseline ýolukdy we öldi. Howada dartgynlylyk bardy we soraglar: Indi näme bolar? Milleti kim ýolbaşçylyk eder? Duşmanlar çozarmy? Patyşa Uzzianyň ölen ýylynda, milli krizis döwründe, Reb Hudaý pygamber Işaýany çagyrmagy, arassalamagy we tabşyrmagy saýlady.
Biz hem krizis döwürlerine duçar bolýarys. Bu saglyk ýagdaýynyň ýaramazlaşmagy, aýrylyşmak ýa-da ölüm bilen baglanyşykly maşgala krizisi bolup biler. Terrorizm, işsizlik ýa-da durnuksyz maliýe bazarlary bilen baglanyşykly milli ýa-da global krizis bolup biler, bu bize şahsy täsir edýär. Biz imanyň krizisini başdan geçirip bileris, täze şübheler bilen göreşip, jogapsyz doga barada oýlanyp ýa-da ýerli ybadathanadaky käbir gapma-garşylyklar bilen meşgullanyp.
Asudalyk döwri gutarypdy, indi Ysraýylyň geljegi näbelli görünýärdi. Hudaýyň Işaýa bilen gatnaşyklary bize Onuň agyryly we kyn döwürleri ulanyp biljekdigini öwredýär. Hudaýyň elinde krizis döwürleri şahsy ösüş üçin mümkinçilikler berýär. Geliň, olaryň bäşisine seredeliň.
1. Krizis döwürlerinde Rebbi gözläň.
«Men Rebbi tagtynda oturan gördüm» (Işaýa 6:1).
Krizis gelende, käbir adamlar gorkudan ýa-da şokdan ysgynsyz bolýarlar. Beýlekiler bolsa, çalt çözgüt gözläp, ol ýerden bu ýere ylgaýarlar. Işaýa näme etdi? Ol parahatçylyk ylalaşyklaryna gol çekmek üçin goňşy ýurtlara baryp görmek üçin wekiliýete goşulyp bilerdi. Ol güýçli harby adamlar bilen gepleşiklere girip bilerdi. Ol öz «dini» syýasy partiýasyny döretmäge synanyşyp bilerdi. Uzzia ölen mahaly, biz Işaýany köşgünde ýa-da bazarda däl-de, Rebbi gözläp ybadathanada tapýarys.
Reb ony şol ýerde göreni üçin begendi we oňa möhüm görnüş bilen sylaglady. Bu parahatçylykly müňýyllyk geljegiň görnüşi däldi. Bu duşmanlaryň ýok edilmegi baradaky görnüş däldi. Hudaý Işaýa nämäniň gerekdigini takyk bilýärdi – Hudaýyň Özüniň görnüşini: «Men Rebbi tagtynda oturan gördüm, belent we beýik, we Onuň donunyň etegi ybadathanany doldurdy» (6:1). Reb hiç hili panikada däldi. Patyşanyň ölüm krizisi Ony geň galdyrmady. Ol bir tarapdan beýleki tarapa ylgamaýardy. Ol oturýardy. Işaýa muny görmeli boldy, biz hem şeýle.
Reb Öz tagtynda oturýardy, bu ygtyýarlygyň alamaty. Ol «belent we beýikdi.» Işaýa muny görende, onuň ruhy dynç tapdy. Ýahuda üçin krizis näbelli geljege gapy açdy. Ýöne Işaýa üçin Hudaýyň bu görnüşi ony ynam bilen doldurdy. Geljegiň Hudaýyň elindeligini bilip, ol soňra ýazyp bildi:
«Bu bütin dünýä üçin kesgitlenen meýilnama; bu ähli milletleriň üstünden uzadylan eldir. Çünki Ähli güýçli Reb maksat goýdy, we Ony kim saklap biler? Onuň eli uzadylan, we ony kim yzyna gaýtaryp biler?» (Işaýa 14:26-27).
Eger biz krizis döwürlerinde asuda galmak we geljek barada ynamly bolmak islesek, bize hem Hudaýyň täze we realistik görnüşi gerek.
2. Krizis döwürlerinde özüňize serediň.
«Waý maňa! ... Men heläk boldum! Çünki men arassa däl dodakly adam» (Işaýa 6:5).
Işaýa Rebbi synlanynda, Onuň tagtynyň üstünde uçup ýören iki seref gördi. Olaryň biri-birine gygyrýandygyny eşitdi,
«Mukaddes, mukaddes, mukaddesdir Ähli güýçli Reb; bütin ýer Onuň şöhraty bilen doly» (Işaýa 6:3).
Haýran galdyryjy tejribäni tamamlamak üçin, «gapylaryň diregleri we bosagalar sarsdy we ybadathana tüsse bilen doldy» (6:4). Hudaýyň köp ajaýyp häsiýetleri bar: Ol söýgi; Ol wepaly; Ol ähli güýçli. Ýöne bu ýerde üç gezek gaýtalanan ýeke-täk häsiýet Onuň mukaddesligidi. Gaýtalanma nygtamak üçin ulanyldy, we Işaýa habary aldy. Onuň gözleri Rebdan özüne öwrüldi. Tapawut agyryly derejede aýdyňdy:
«Waý maňa!» diýip Işaýa aglady, «Men heläk boldum! Çünki men arassa däl dodakly adam» (Işaýa 6:5).
Krizis Rebbiň ýanyna ýakynlaşmak üçin mümkinçilik berýär. Biz şeýle edip, öz ýetmezçiligimizden agyryly derejede habardar bolýarys.
Krizisden öň, biz geljegimiziň Rebbiň elindeligini bagtlylyk bilen aýdýarys. Ýöne krizis gelende – we biziň tygşytlamalarymyz ogurlananda, işimiz ýitirilende, saglygymyz bozulanda – biziň geljegimiz indi howpsuz duýulmaýar. Biz ynamly, howpsuz we gözegçilikde duýanymyzda Rebbe ynanmak aňsat. Krizis biziň howpsuzlygymyzy ýykýar. Reb Işaýanyň öz kiçiligini duýmagyny möhüm hasaplady, şonuň üçin Oňa Öz beýikligini görkezdi. Reb Işaýanyň öz günäkärligini duýmagyny möhüm hasaplady, şonuň üçin Oňa Öz mukaddesligini görkezdi.
Biziň krizislerimiz Rebbiň ýanyna ýakynlaşmak we özümize realistik garaýyş bilen seretmek üçin çakylyklardyr. Rebbiň elinde krizis bizi rahat dini endiklerimizden oýarmak, pikir edişimizi açmak we hudaýsyz ileri tutýan zatlarymyzy görmäge kömek etmek üçin bir guraldyr. Krizisimizde beýlekileri günäkärlemäge synanyşmagyň ýerine, özümize seretmeli. Belki, düzedilmeli bir zat bardyr. Belki, biziň hem «arassa däl dodaklarymyz» bardyr.
3. Krizis döwürlerinde diňläň.
«Kimi ibererin? We kim Biziň üçin gider?» (Işaýa 6:8).
«Soňra sereflerden biri elinde ýanan kömür bilen maňa uçup geldi, ony gurbanlyk sypasyndan gysgyç bilen alypdy. Ol onuň bilen meniň agzyma degdi we aýtdy, ‘Seret, bu seniň dodaklaryňa degdi; seniň günäň aýryldy we günäň bagyşlandy’» (Işaýa 6:6-7).
Bu simwoliki hereketdi. Gurbanlyk sypasy, bagyşlama we arassalama adatça biziň Rebbimiz Isanyň gurbanlyk ölümi bilen baglanyşykly bolany üçin, Mesihyň işini aňladýar:
«Mesih köp adamyň günälerini aýyrmak üçin bir gezek gurban edildi» (Ýewreýler 9:28).
Ýanan kömürüň duýgur dodaklara degmeginiň täsirini göz öňüne getiriň! Men Işaýanyň şol agyryly pursaty hiç haçan ýatdan çykarmandygyna ynanýaryn. Ýaralar we ýatlamalar onuň arassa däl dodaklaryny hiç haçan ýatdan çykarmazlygyny üpjün etdi. Biz hem nireden gelendigimizi we nämedigimizi ýatda saklamaly. Öz ýetmezçiligimiziň we Onuň ýeterliliginiň ýady bolmasa, biz beýlekiler bilen gatnaşyklarymyzda merhemetden mahrum bolarys. Reb Işaýanyň dodaklaryny ulanmak isledi, şonuň üçin olary ýakdy.
Işaýa, indi arassa we Rebbiň huzurynda ünsli, diňlemäge taýýardy.
«Soňra men Rebbiň sesini eşitdim, ‘Kimi ibererin? We kim Biziň üçin gider?’» (Işaýa 6:8).
Öz pikirlerimizi, meýilnamalarymyzy, garaýyşlarymyzy we çözgütlerimizi edinmek aňsat. Biziň aňymyz bu zatlar bilen meşgul bolanda, Rebbi diňlemek kyn. Onuň sessiz sesi biziň içki haosymyz tarapyndan ýatyrylýar. Ýöne krizisden peýdalanmak we onuň üsti bilen ösmek islesek, biz öz ýollarymyzy Rebbe tabşyrmaly we Onuň sesini diňlemeli.
Soňra Işaýa bu prinsipi bütin millete ulandy:
«Garaşyk çagalara waý... Meniňki bolmadyk meýilnamalary ýerine ýetirýän, birleşme döredýän, ýöne Meniň Ruhum bilen däl, günä üstüne günä ýygnaýan... Ýöne Reb size merhemetli bolmaga arzuw edýär; Ol size rehimdarlyk görkezmek üçin galýar. Çünki Reb adalat Hudaýydyr. Oňa garaşýanlaryň hemmesi bagtlydyr! ... Sag tarapa ýa-da çep tarapa öwrülseňiz-de, gulaklaryňyz yzyňyzdan bir ses eşider, ‘Bu ýol; onda ýöräň’» (Işaýa 30:1,18-21).
Reb bize beýlekiler, Onuň Sözü, ýagdaýlar ýa-da düýş arkaly gürläp biler. Hökmürowan Reb ulagy saýlaýar. Biziň paýymyz, Işaýa ýaly, eşitmek üçin ýagdaýda bolmakdyr:
«Gürle Reb, çünki guluň diňleýär» (1 Samuel 3:9).
4. Krizis döwürlerinde üýtgeşmä açyk boluň.
«Ine men. Meni iber!» (Işaýa 6:8).
Işaýa Rebbe jogap berende,
«Ine men. Meni iber!» (Işaýa 6:8),
Işaýa Rebbiň oňa nähili iş berjekdigini garaşýardy? Ol Rebbiň ony, Samueliň Dawuda 300 ýyl öň eden ýaly, täze patyşany meshetmäge iberjekdigini pikir etdimi? Ol Rebbiň indiki patyşany bellemek mümkinçiligi bilen oýnadymy? Ol Rebbiň ony, Musa ýaly, Öz halkyny Müsürdäki gulçulyk krizisinden çykarmak üçin ulanjakdygyny göz öňüne getirdimi? Reb Işaýadan näme edilmelidigini pikir edýändigini soramady. Gaýtam Ol aýtdy,
«Git we bu halka aýt: ‘Hemişe eşidiň, ýöne hiç haçan düşünmäň; hemişe görüň, ýöne hiç haçan duýmaň’» (Işaýa 6:9).
Reb näme edilmelidigini bilýärdi.
Biziň hem krizisde öz ileri tutýan opsiýalarymyz bolup biler, ýöne biz Rebbe «Men Seniňki. Ine men. Meni ulan» diýenimizde, Onuň jogabyna açyk bolmaly. Krizisden öň – dostluklar, maşgala, ybadathana, okuwlar, iş, saglyk we maliýe hemmesi kanagatlanarly ösýän mahaly – üýtgeşmä zerurlyk ýokdy. Ýöne krizis döwri üýtgeşme döwri bolup biler. Işaýanyň durmuşy üýtgedi. Ol indi hiç haçan öňküsi ýaly bolmady.
Işaýany üýtgeden krizisiň özüdigini bellemek möhüm. Krizis bize adaty zatlary duruzmak, Rebbe ýakynlaşmak, özümizi düzetmek we diňlemek üçin mümkinçilik berýär. Biz bu zatlary edip, Rebbiň bizi üýtgemä çagyrýandygyny duýup bileris. Ýa-da Ol bizi işlerimizi wepalylyk bilen dowam etdirmäge gönükdirip biler. Arhippus ýaly, Ol bize aýdýan bolup biler
«Rebde alan işiňizi tamamlaň» (Koloseliler 4:17).
Ýöne Reb bize täze ugur, täze gulluk, täze çakylyk görkezmek üçin hem bir penjire açýan bolup biler.
Işaýa kyn pygamberlik gullugy berildi. Ol gürleşmeli adamlar inatçydy. Eger onuň gözleri «üstünlikde» we görünýän netijelerde bolsa, ol uzak wagtlap dowam etmezdi. Krizisler we kynçylyklar ýeke özleri haçan durmalydygymyzy kesgitlemeli däl. Tabşyrylanda, Işaýa «Näçe wagtlap, eý Reb?» diýip sorady. Reb bolsa jogap berdi,
«Şäherler haraba bolup, ýaşaýjysyz galýança... Reb hemmeleri uzaklara iberýänçä we ýer bütinleý taşlanýança» (Işaýa 6:11-12).
Günüň aşagyndaky her bir iş wagtlaýyndyr. Muňa hristian mekdepleri, hassahanalar, ýetimler öýleri, missiýa guramalary, aýdym-saz toparlary, žurnallar we hatda ýerli ybadathanalar ýaly hristian işleri hem degişlidir. Işaýa ýaly biz hem «Näçe wagtlap, eý Reb?» diýip soramaly. Başlangyç we gutaryş wagtlaryny kesgitlemek Rebbiň işidir. Ol dur diýende dowam etmek wepalylyk däl, eýsem boýun egmezlikdir. Ol git diýende durmak hem boýun egmezlikdir. Krizis üýtgeşmäni teklip edip biler, ýöne Rebbiň gürleýändigini duýýançaňyz başlamak, durmak ýa-da üýtgetmek etmäň.
5. Krizis döwürlerinde saýlaň.
«Rebbe hemişe ynan, çünki Reb... ebedi Gaýadyr» (Işaýa 6:5).
Belki, durmuş biziň üçin soňky döwürde geň we kyn bir ugra öwrüldi. Käwagt biz Rebbiň näme üçin şeýle agyryly we gödek guraly ulanýandygyna haýran galýarys. Reb içki biynjalyk döwürlerini bizi Oňa ýakynlaşdyrmak, bizi arassalamak, ýüregimize gürlemek üçin ulanýar. Krizisi ösüş üçin mümkinçilik hökmünde görüň. Reb henizem Öz tagtynda oturýar, belent we beýik. Ol gözegçilikde galýar.
Biz Oňa ýakynlaşmagy saýlamaly, günälerimizi boýun almagy saýlamaly, Onuň sesini diňlemegi saýlamaly, bu krizis arkaly ösmegi saýlamaly. Tizden, şaýatlyk hökmünde, biz köp beýlekiler bilen aýdym aýdyp bileris:
«Sen ynamly adamyň aňyny kämil parahatçylykda saklarsyň, çünki ol Saňa ynanýar. Rebbe hemişe ynan, çünki Reb, Reb, ebedi Gaýadyr» (Işaýa 26:3-4).
Filip Nunn tarapyndan }
