Geljek baradaky garaýşymyz häzirki hristian durmuşyna nädip täsir edýär

18 iýun 2022
8 Min. okamak

Biziň hemmämiziň geljegi bar

Ölüm howply kesel ýa-da betbagtçylyk sebäpli ölüme duçar bolanlar nädip geljege eýe bolup bilerler? Jezalandyrmaga garaşýan jenaýatçy ýaly, olar umytsyz ýagdaýda görünýärler. Ýöne jezalandyrmaga garaşýan jenaýatça şeýle diýdi: «Bu gün sen men bilen jennetde bolarsyň» ( NIV). Bu bize bir yşarat berýär - şertler nähili bolsa-da, Hudaýa ynanýanlar üçin ýagty geljek bolup biler.

Mukaddes biziň häzirki durmuşymyzdan daşary geljegiň bardygyny öwredýär. Ölüm biziň barlygymyzyň soňy däl, eýsem bu durmuş bilen geljekki ykbal arasyndaky bir gapydyr. Şonuň üçin bu manyda, biziň hemmämiziň geljegi bar.

Bu baý adamyň we Lazarosyň mysaly bilen görkezilýär, olaryň durmuşy ölümden soň hem dowam edýär, aň, aragatnaşyk we ýat bilen (). Olar iki dürli ýerde - jennetde we dowzahda - we baý doganlarynyň azap ýerine düşmezlikleri üçin duýdurylmagyny isledi. Bu isleg ret edildi, bu ýer ýüzünde kabul edilen kararlaryň ebedi netijeleri bolup biljekdigini görkezýär.

Şeýle hem, Hudaý hemmeleri ölümden direlder ( ). Aslynda, iki bar, birinjisi Hudaýyň halky üçin we ikinjisi Hudaýy ret edenleriň hökümi üçin ( ).

bu geljege şeýle bir garaşýardy welin, ol ölmegi ýaşamagyndan has gowy hasaplady, sebäbi bu onuň bilen bolmagyny aňladýardy (). Başga bir ýerde ol şeýle ýazdy: eger biziň Mesihde diňe bu durmuş üçin umydymyz bar bolsa, biz dünýädäki iň betbagt adamlardyr (1 Korinfliler ). Bu, ölümden direlişiň ýokdugyny we ölümden soň umydyň ýokdugyny aňladýandygy üçindir (1 Selanikliler ).

Dowamly Umyt Hudaýdan Gelýär

Mukaddes «biziň umydymyz bolsun» diýip ýazyldy (). Köne Ähtde Hudaý Öz yzyna eýerijilerine muny wada berdi: «Çünki men siziň üçin nähili meýilnamalarym bardygyny bilýärin, sizi ösdürmek we size zyýan bermezlik meýilnamalary, size umyt we geljek bermek meýilnamalary.» We ýene-de Ol aýdýar: «Siziň geljegiňiz üçin umyt bar» (Ýeremiýa ; ).

Şonuň üçin, eger olar Hudaýyň yzyna eýerip, ýalan pygamberleriň däl-de, umyt bilen doly geljege kepillendirildiler.

Täze Ähtde Ol «umyt Hudaýy» hökmünde suratlandyrylýar, sebäbi Ol umydyň çeşmesidir, we Ondan aýrylanlaryň «umydy ýok» diýilýär (; ). Imanlynyň umydy Hudaýdadyr, sebäbi Ol olara ýaşaýan umyt we jennetde garaşýan miras berdi ().

Mukaddes Ýazgylaryň «umydy» geljekki bir wakanyň ynamly garaşyşydyr, diňe bir mümkinçilik ýa-da isleg däl. Bu, Hudaýyň Öz wadalaryny ýerine ýetirmekde ajaýyp rekordy bolandygy üçindir.

Täze we Täze Ýer

Hristianlaryň ebedi mirasy jennetde « bilen hemişelik» bolmakdyr, we olar hemmesi ýaly bolmak üçin üýtgediler (1 Selanikliler ; ). Olaryň jennetdäki esasy maksady Mesihi we Hudaýy şöhratlandyrmak, we sežde etmek bolar - bu uly toý dabarasyna meňzär ( ). Bu wagtda olar sylaglar alarlar, Hudaýyň şöhratlandyrylandygyny görerler we Onuň bilen höküm sürerler ( ; 1 Ýahýa ; ). Hudaý çüýremek, gynanç, we ölüm ýaly günäniň täsirlerini ýok etmek bilen meşgullanýar. Ol ähli ýaradylyşyny täzelemek isleýär. Wagtyň ahyrynda Ol aýdýar: «Men ähli zady täze edýärin» ( ).

Meniň iň gowy aýatlarymdan biri: «Biz täze jennete we täze ýere, dogrulygyň öýüne garaşýarys» (). Ol «indi ölüm, ýas, agy ýa-da agyry bolmaz, çünki köne zatlar geçip gitdi» diýip suratlandyrylýar ( ). Munuň bir bölegi bolmak nähili ajaýyp mümkinçilik!

Imanlylar üçin geljegiň bu tarapynyň olaryň tagallalaryna ýa-da durmuşdaky üstünliklerine bagly däldigini bilmek möhümdir. Bu Hudaýdan kabul edilmeli bir sowgatdyr ().

Umydyň Miwesi

Geljek baradaky garaýşymyz biziň garaýyşlarymyza, duýgularymyza we özüňi alyp barşymyza täsir etmek bilen gündelik durmuşymyza täsir edýär. Umyt hristian üçin iman we söýgi bilen baglanyşykly we durmuş ýolunda ruhlandyrmaga sebäp bolmaly möhüm bir garaýyşdyr (1 Korinfliler ,13). Onuň miwelerine howpsuzlyk, güýç, sabyr, mukaddeslik, ebedi garaýyş we şatlyk degişlidir.

Howpsuzlyk

Hudaýyň bize hödürleýän umydy «ruh üçin berk we ygtybarly bir ýelken» ýaly suratlandyrylýar (). Ol şeýle hem kaska meňzedilýär we imanlylar «soňky wagtda açylmaga taýyn bolan halas edilişiň gelmegine çenli Hudaýyň güýji bilen goralýarlar» (1 Selanikliler ; ).

Güýç

Köne Ähtde wada berildi: «Rebbe umyt edýänler güýçlerini täzelerler. Olar bürgütler ýaly ganatlarynda uçarlar; olar ylgar we ýadamazlar, olar ýörär we gowşamazlar» ().

Täze Ähtde şeýle ýazdy: «Men hem siziň ýüregiňiziň gözleriniň aýdyňlanmagyny dileýärin, şonda siz sizi çagyran umydy, mukaddeslerde Onuň şöhratly mirasynyň baýlyklaryny we iman edýänler üçin Onuň deňsiz-taýsyz uly güýjüni bilersiňiz» (). Şonuň üçin Hudaýyň uly we güýçli güýji imanlylar üçin elýeterlidir.

Umydy Rebde bolanlar imanda berk galdylar. Mysal üçin, hemmeler Pawlusy terk edenlerinde, ol şeýle diýdi: « meniň ýanymda durdy we maňa güýç berdi.» Bu onuň umydydy: « her bir ýaman hüjümden halas we Öz jennetdäki Patyşalygyna aman-esen getirer» ().

Sabyr

Selaniklileri «Rebimiz Mesihdäki umyt bilen ruhlandyrylan sabyrlylyklary» üçin öwdi (1 Selanikliler ). Soňra, bedeni barada oýlanandan soň ol şeýle ýazdy: «Şonuň üçin, meniň söýgüli doganlarym, berk duruň. Hiç zat sizi gymyldatmasyn. Hemişe özüňizi Rebiň işine doly beriň, çünki siz Rebdäki zähmetiňiziň biderek däldigini bilýärsiňiz» (1 Korinfliler ).

Hudaýyň käbir meýilnamalaryny bilmek bize sabyr etmek üçin maksat we höwes berýär we «yglan edýän umydymyza ynamly ýapyşmaga, çünki wada beren wepalydyr.» Imanlylar «Hudaýyň islegini ýerine ýetirensoň, wada beren zadyny alarsyňyz» diýip sabyr etmäge çagyrylýar ().

Mukaddeslik

Ebedi durmuş umydy barada ýazandan soň, Petrus imanlylary mukaddes durmuşda ýaşamaga çagyrdy: « egýän çagalar hökmünde, bilmezlikde ýaşan wagtyňyzdaky ýaman islegleriňize gelmäň. Ýöne sizi çagyran Mukaddes bolşy ýaly, siz hem ähli işleriňizde mukaddes boluň; çünki ýazylgydyr: ‘Mukaddes boluň, çünki men mukaddesdirin’» (). Bu, bedenimizi ýa-da ruhumyzy hapalaýan ähli zatlardan özümizi we Hudaýa hormat goýmakdan doly arassalyga tarap işlemek diýmekdir (2 Korinfliler ).

peýda bolanda Oňa meňzejek umydy bizi özümizi mukaddes saklamaga mejbur edýär, mukaddes bolşy ýaly (1 Ýahýa ). Jennetdäki öýümizi göz öňünde tutup, «biz Oňa ýaramagy maksat edinýäris» (2 Korinfliler ).

Ebedi Garaýyş

imanlylaryň öýi bolandygy üçin, olar ýer ýüzünde daşary ýurtlular ýaly ýaşamaly (). Olar «bu ýer ýüzünde daşary ýurtlular we nätanyşlar hökmünde, günäkär isleglerden saklanmaga» we şeýle gowy durmuşda ýaşamaga çagyrylýar, şonda başgalar Hudaýy şöhratlandyrmaga gelerler ().

Şeýle hem, Köne Ähtdäki imanly adamlar Hudaýyň özleri üçin taýýarlamagy wada beren jennetdäki ýerine garaşýan wagtynda ýer ýüzünde nätanyşlar ýaly ýaşadylar ().

Şonuň üçin, biz umydymyzy Hudaýa goýmaly, pul ýaly butlara däl (; ); we biz «görünýän zatlara däl-de, görünmeýän zatlara gözümizi dikmeli» (2 Korinfliler ). Bu, diňe wagtlaýyn zatlardan has ebedi zatlara üns bermek diýmekdir.

Şatlyk

Imanlylaryň dowamly umydy we ebedi mirasy baradaky oýlanma, synaglary başdan geçirseler-de, uly şatlyga getirýär. Hristianlaryň «aýdylmaz we şöhratly şatlyk bilen doly» diýilýär, sebäbi olar öz imanlarynyň soňky netijesini, doly halas edilişlerini görüp bilýärler ().

Siziň Geljegiňiz

Siziň geljegiňiz üçin umyt barmy? Mukaddes aýdýar, eger siz Hudaýsyz bolsaňyz, geljek üçin umydyňyz ýokdur. Bu ýagdaýda, siziň ýeke-täk umydyňyz bu durmuşdadyr, ol lapykeç ediji bolup biler. Näme üçin jenneti öz ebedi öýüňiz etmeýärsiňiz? Şonda Ol gaýdyp gelende siz bilen bolarsyňyz we geljekki täze dünýäde paýlaşarsyňyz.

Eger siz imanly bolsaňyz, Hudaýyň siziň üçin näme taýýarlandygyna garaşýan wagtyňyzda umydyň miwesiniň durmuşyňyzda ösmegine rugsat berýärsiňizmi? Bu howpsuzlyk, güýç, sabyr, mukaddeslik, ebedi garaýyş we iň esasy şatlyk hökmünde aýdyň bolmalydyr. Siz hemişe umydyňyzy başgalara düşündirmäge taýýarmy ()? Siz bolmalysyňyz.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org