SORAG: Mesihçi üçin agza gatnaşygyň bir bölegini sypdyrmak dogrumy? Eger çörek paýlanyp gutaran bolsa we ol girmänkä käse geçirilýän bolsa, Mesihçi näme etmeli? Ol çörekden paý almak üçin ony soramalymy, ýa-da çöregi sypdyryp, käse bilen dowam etmelimi?
JOGAP: “Reb Isa özüne dönüklik edilen gijede çörek aldy” (1 Korintoslylar 11:23 NKJV). Ol haça gidende öňünde nämäniň bardygyny bilýärdi, ýöne özüniň aladasyny etmek ýerine, şägirtleriniň aladasyny edýärdi. Reb, olaryň biynjalyk boljakdygyny bilip, olara şeýle diýdi: “Ýüregiňiz biynjalyk bolmasyn; Hudaýa ynanýarsyňyz, Maňa-da ynanýarsyňyz” (Ýahýa 14:1). Ol Köne Ähtden nämäniň boljakdygyny sitata getirdi: “Men Çopany uraryn, we süriniň goýunlary dargar” (Matta 26:31; Zakarýa 13:7 serediň). Bularyň hemmesinde biz Rebiň şägirtleri üçin we, giňişleýin aýdylanda, biziň üçin hem uly aladasyny görýäris. Ol bu ýatlama agşamlyk naharyny gurmak bilen bize bolan söýgüsini görkezdi, çünki Ol biziň Ony ýatlamagymyzy isleýärdi. Reb biziň unudýan adamlar bolandygymyzy bilýär, we biz köplenç Onuň ýagşylygyny gymmatyny bilmeýäris.
Köne Ähtde Ol Öz halkyna Ýehowa Hudaýlaryny unutmazlygy, eýsem Onuň kimdigini we Olaryň üçin eden ähli uly gudratlaryny ýatlamagy duýdurdy (Kanun taglymaty 8:18-19). Onuň ýatlamasyny äsgermezlik etmek, ýa-da ýarym-ýalta etmek, diňe bir adamyň ýüreginiň gowşak ýagdaýyny görkezýär. “Eger Meni söýýän bolsaňyz, Meniň tabşyryklarymy berjaý ediň” (Ýahýa 14:15). Biziň çörek iýmek we şerap içmek arkaly Ony ýatlamagymyz diňe Onuň islegi däl – bu bir tabşyrykdyr: “Meni ýatlamak üçin muny ediň” (Luka 22:19). Mundan başga-da, adamyň ýüregi onuň hazynasy nirede bolsa, şol ýerdedir, “çünki hazynaň nirede bolsa, ýüregiň hem şol ýerde bolar” (12:34).
Reb şeýle diýdi: “Iki ýa-da üç adam Meniň adymda ýygnanan ýerinde, Men olaryň arasynda bar” (Matta 18:20). Biz Onuň bilen bolmagy, Onuň nirede bolsa, şol ýerde bolmagy, Onuň bizden isleýän zadyny etmegi, Ony ýatlamagy isleýärismi? Ýa-da bu biziň üçin aýratyn ähmiýetli dälmi? Biz hakykatdanam alada edýärismi?
Eger Hudaýyň çagalarynyň durmuşynda ähli zat ýerbe-ýer bolsa, Onuň huzurynda Ony ýatlamak üçin bolmagymyz adaty zatdyr. Biz şol ýerde bolmaly, ýüregimizde Oňa sežde etmek üçin taýýar bolmaly, ýüregimizi gözden geçirip, boýun almaly zatlaryň bardygyny barlamaly. Biz Rebbiň öňünde sükutda, hormatly garaýyşda bolmaly, Oňa degişli bolan zady bermäge taýýar bolmaly.
Muny göz öňünde tutup, biz şuny düşünerdik: eger biz Öz janyny biziň üçin gurban eden Rebiň bu ajaýyp ýatlama dabarasyny sypdyrsak, bu gowy däl – belki-de Rebbe laýyk gelmeýän ýürek ýagdaýyny görkezýändir. Biz adamyň gözegçiliginden daşary ýagdaýlaryň bolup biljekdigini, meselem, kesel ýa-da ýolda bir betbagtçylyk sebäpli gatnaşyp bilmezligini ýa-da wagtynda girip bilmezligini düşünýäris. Şonuň üçin biz aşa çäkli pozisiýa tutmaly däl. Emma, her kim ýatlamany näme üçin sypdyrandygyny ýa-da gijä galandygyny bilmek üçin öz ýüregini gözden geçirmeli. Bu aladasyzlykmy ýa-da ähmiýetsizlik we ileri tutmaýanlykmy?
Iýmek we içmek bir görkezijidir agza gatnaşygyň we bileleşigiň. Gijä galyp gelmek, käse içmek we soňra çörek iýmek Rebiň beren tertibinden daşardadyr. Bu Onuň bilen hakyky agza gatnaşygyň ýoklugyny görkezerdi. Mundan başga-da, “Hudaý bulaşyklygyň däl, eýsem parahatçylygyň Awtoridir” (1 Korintoslylar 14:33). Şonuň üçin, eger biri gijä galyp gelse, käse geçirilýän wagty we çöregi sypdyran bolsa, çöregi gaýtadan bermegi soramak tertipsiz we bulaşyklyk dörederdi. Bu seždäniň we Ony ýatlamagyň akymyna päsgel bererdi we ünsi sowardy. Biz şonda saklanmagyň we indiki gezek wagtynda bolmagyň has gowy boljakdygyna ynanýarys.
Jogap berildi
