Isa Mesih, Öz Halkynyň Oňat Çopany

Isa Mesih, Öz ähliumumy sürüsiniň gowy Çopany
20 sen 2024
12 Min. okamak

Goýunlar Injil döwründe Ýakyn Gündogaryň ykdysadyýetinde möhüm bolany üçin, Mukaddes Ýazgylarda iň köp agzalýan haýwandyr. Aslynda, adamyň baýlygy onuň eýeçiligindäki mallaryň sany bilen kesgitlenýärdi – goýunlar, geçiler, sygyrlar, eşekler, düýeler we öküzler ýaly. Eýýubyň 14,000 goýny bardy, we Midianlylardan alnan olja 675,000 goýny öz içine alýardy (; ).

Çopanlar goýunlara , üçin otluk we ýatmak üçin ýer üpjün etmek üçin işe alynýardy. Olar goýunlary möjekler, ýolbarslar we aýylar ýaly ýyrtyjylardan goraýardylar. çopanlarynyň arasynda , Ybraýym, Lut, , Ýakup, Rahil, Musa, , , Nabal we bardy. Goýun ösdürmek möhüm işdi, sebäbi olaryň müňlerçesi Hudaýa gurbanlyk hökmünde öldürilýärdi. Iýerusalimiň on derwezesiniň biri Goýun Derwezesi diýlip atlandyrylýardy, ol ybadathananyň golaýynda goýunlar gurban edilýärdi (). Gyzykly ýeri, Halasgäriň dogluşy barada ilkinji bolup çopanlara habar berildi ().

Hudaýyň Injilde goýunlaryň we çopanlaryň şekillerini ulanmagy geň däldir. Goýunlar adamlary, çopanlar bolsa patyşalar we Hudaýyň Özü ýaly ýolbaşçylary suratlandyrýar. Geliň, Injiliň -da biziň Mukaddes Çopanymyz barada näme öwredýändigine seredeliň.

Oňat Çopan we Goýunlar

: “Men Oňat Çopan. Oňat Çopan goýunlary üçin jan berýär” diýdi. Ol Özüni çopana, adamlary bolsa goýunlara meňzetdi ( NIV). Ol ýene-de: “Meniň goýunlarym Meniň sesime gulak asýarlar; Men olary tanaýaryn, we olar Meniň yzymdan gelýärler” () diýdi. Injil boýunça, Hudaýyň halky goýunlar hökmünde görülýär (; ). Öz şägirtlerine “kiçijik ” diýip at berdi ().

Adamlar nädip goýunlara meňzeýär? Goýunlar netijeleri hakda pikirlenmän, beýlekileri yzarlap gidýärler. Olar ynanjaň bolsalar-da, inatçy hem bolup bilerler. Olar gorag, , we ideg üçin beýlekilere baglydyrlar. Olar sowukda, howp abananda we doguranda aýratyn ünsi talap edýärler.

nädip çopana meňzeýär? Injil döwründe goýun bakmak agyr işdi. Goýunlar hemişe ideg we üns talap edýärdi, sebäbi olar haýatlanan meýdanlarda saklanmaýardy. Olar islendik ýere azaşyp bilýärdi. Her gün çopan süri üçin otluk we tapmaly, we syrkaw ýa-da ýaralananlara ideg etmelidi. Olar syýahat edende, çopan öňden gidýärdi we goýunlar yzyndan gelýärdi.

köp adamlary görende, “Ol olara rehim etdi, sebäbi olar çopansyz goýunlar ýaly gysylan we kömeksizdiler” (; ). Ol olaryň ruhy zerurlyklaryny gördi. Ol ýiten goýny gözlän çopan barada mysal aýtdy. Goýun tapylanda, ol ony öýüne alyp gitdi we şatlandy (; ). Çopan ýiten goýna uly ähmiýet berdi. Sapagyň manysy şudur: , Oňat Çopan, Ony tanamaýan ýa-da azaşanlara uly ähmiýet berýär, we Ol tarapyndan tapylanda gökde uly şatlyk bolýar.

Işaýa ýazdy: “Biz hemmämiz goýunlar ýaly azaşdyk, her birimiz öz ýolumyza öwrüldik; we hemmämiziň günäsini Onuň üstüne goýdy” (). Biziň günämiz we özümçilligimiz sebäpli, biz başda ynsanlary ýaradan Hudaýdan ýiten goýunlar ýaly azaşdyk (). Emma biziň mynasyp bolan jezamyzy çekdi. Eger biz günälerimizi alsak we Hudaýyň Mesihyň ölümi we direlişi arkaly bagyşlamak teklibine ynanýan bolsak, Hudaý bilen gatnaşygymyz dikeldilýär. Petrus ýazdy: “Siz azaşan goýunlar ýalydyňyz, emma indi siz ruhlaryňyzyň Çopanyna we Gözegçisine gaýdyp geldiňiz” (). Şeýlelik bilen, imana gelmek ýiten goýnuň çopanyň idegine gaýdyp gelmegi ýalydyr.

Erbet Çopanlar

Ýahýa 10-da biz Isanyň, Oňat Çopanyň, üç sany erbet çopan bilen garşylykly görkezilýändigini görýäris: goýunlary ogurlamak, öldürmek we ýok etmek üçin gelen “ we garakçy” (,8,10); “ýat ” – fariseý ýaly – diňe şahsy bähbit üçin goýunlara gyzyklanýan (); we möjek gelende goýunlary taşlap, süri dagadan “hakyna tutulan işçi” (). Erbet çopanlaryň goýunlar bilen hiç hili gatnaşygy ýokdy we olara ideg etmeýärdiler.

bu mysaly düşünenokdylar we Isanyň aýdanlaryna ynanmaýardylar, sebäbi olar Onuň däldiler (,26). Eger olar Hudaýyň halas bolmak teklibini kabul bolsalar, Oňat Çopanyň sesini tanap, Onuň yzyndan gelerdiler. Olar Isanyň , ebedi ýaşaýşa açylýan derwezedigini bilmeýärdiler. Ol: “Men goýunlar üçin ... Kim Meniň arkaly girse, halas bolar” () diýdi. günä jezasyndan halas bolmagyň ýeke-täk ýoludyr. Halas bolmak diňe arkaly kabul edilip bilner. Halasgäri yzarlaýanlar ebedi ýaşaýşy alýarlar; olar “ýaşaýşa eýe bolýarlar we ony doly alýarlar” ().

Oňat Çopan Öz Goýunlaryna Ideg Edýär

Oňat çopan goýunlara eýe bolýardy, olar bilen ýaşaýardy we olara ideg edýärdi. Injil döwründäki kiçijik sürüler çopana her bir goýny ady bilen tanamaga we çagyrmaga mümkinçilik berýärdi. 100 goýunlyk uly hasaplanýardy (). Çopan öz goýunlarynyň biriniň ýokdugyny bilýärdi. “Öz goýunlaryny ady bilen çagyrýar” (). Ol Öz şägirtlerini ady bilen çagyrdy we olary tanaýardy (,48). Ol henizem Ony kabul edýänleri çagyrýar: “Iman habary eşitmekden gelýär ... Mesihyň sözi arkaly” (). Öz yzarlaýjylaryny şahsy tanaýar. Ol olar barada ähli zady bilýär.

Ol çagyran wagty, “goýunlar Onuň sesine gulak asýarlar” (,16,27). Olar öz çopanlaryny tanaýarlar we Onuň sesine jogap berýärler (). ýer ýüzünde bolanda, köp ýehudylar Onuň Mesihdigini tanadylar we Onuň yzyndan gitdiler. Häzirki wagtda Onuň goýunlary wagyz edilende gulak asýarlar we Onuň yzyndan gitmek bilen jogap berýärler.

Palestinaly çopanlar öňden gidýärdiler we olaryň goýunlary yzyndan gelýärdiler, sebäbi olar öz çopanlarynyň sesini bilýärdiler: “Ol olaryň öňünden gidýär, we Onuň goýunlary Onuň yzyndan gelýärler” (, 27). Goýunlar ogrularyň, garakçylaryň we ýat adamlaryň yzyndan gitmeýärdiler, sebäbi olar olaryň seslerini tanamaýardylar (,8). Gaýtam, olar gaçýardylar. oňat çopan barada ýazdy: “Ol dogrulyk ýollarynda ýöredýär” (). Şonuň ýaly-da, Isanyň yzarlaýjylary Ol nirä ýöredýän bolsa, şol ýere gitmegi arzuw edýärler.

Çopanlar öz goýunlaryny nirä alyp gidýärdiler? Iýmek üçin otlaga we içmek üçin suwa. ýazdy: “ meniň Çopanymdyr, mende ähli zerur zat bar. Ol ýaşyl otlaklarda ýatmaga mejbur edýär, Ol asuda suwlaryň ýanyna alyp gidýär, Ol meniň ruhumy täzeleýär” (). Bu şekil Hudaýyň ähli zerurlyklarymyzy üpjün edýändigini görkezýär. Gurakçylykda ýa-da açlykda ýaşyl otlaklar ýok we az. Oňat Çopany yzarlaýanlar “otlak tapýarlar” diýilýär; “Men ; Kim Meniň arkaly girse, halas bolar. Olar girerler we çykarlar, we otlak taparlar” (). Hristianyň iýmiti Mukaddes Kitapdyr, ol ruhy ýetişmek üçin ruhy berýär (; ; ).

Oňat çopan öz goýunlaryny goramak üçin janyny töwekgelçilige salardy, hem şeýle etdi (). : “Men Oňat Çopan. Oňat Çopan Öz janyny goýunlar üçin berýär” () diýdi. “Oňat” sözi “mynasyp, hormatly, ajaýyp” diýmegi aňladýar. Ol çopanyň iň gowy mysalydyr: “Men Öz janymy goýunlar üçin berýärin” (). Köne Ähtde goýunlar günäler üçin gurban edilýärdi; bu ýerde biz Çopanyň Öz goýunlary üçin gurban edilendigini görýäris. Emma bu soňy däldi; Öz janyny bermäge we ony ýene-de almaga ygtyýarynyň bardygyny aýtdy (). Bu Ol diri Çopandygyny, biziň mynasyp bolan jezamyzy tölemek üçin ölendigini aňladýar (). Siz Isanyň siziň üçin gurbanlygyny kabul etdiňizmi? Siz Oňa munuň üçin sagbolsun aýdýarsyňyzmy?

Olar köp bile geçirenleri üçin, çopan ideg edýän her bir goýnuň aýratyn häsiýetlerini we zerurlyklaryny bilýärdi. : “Men Öz goýunlarymy tanaýaryn we Öz goýunlarym tanaýarlar – Atanyň tanaýşy ýaly we Meniň Atany tanaýşym ýaly” (,27) diýdi. Bu Rebiň we Onuň yzarlaýjylarynyň arasyndaky ýakyn gatnaşygy görkezýär. Bu Onuň Hudaý Ata bilen gatnaşygy ýalydyr. : “Men we Ata birdiris” () diýdi. Ol Öz şägirtlerine ýene-de: “Men Atamda, we siz Meniň içimde, we Men siziň içimde” () diýdi. Mukaddes Ruh her bir iman edende ýaşaýar we her bir iman Mesihdedir, Hudaý tarapyndan Mesihyň halas ediş işiniň esasynda kabul edilýär. bizi gowy tanaýar (; ; ).

Oňat Çopan we Onuň Global Süri

: “Meniň bu goýun agylyndan başga goýunlarym bar. Olary hem getirmelidirin. Olar hem Meniň sesime gulak asarlar, we bir we bir çopan bolar” () diýdi. Ol “başga goýunlar” bilen birleşip “bir ” emele getirmek bilen näme aňladýar? ýehudylaryň Mesihi hökmünde geldi, emma olar Ony kabul etmediler (). Köne Ähtde Hudaý ýehudylara çopanyň öz sürüsine ideg edişi ýaly ideg edýän hökmünde suratlandyrylýar (; ; ; ; ). -da agzalýan “başga goýunlar” Pentikostdan soň Çopanyň sesine gulak asyp başlan butparaz yzarlaýjylardyr.

Hudaýyň Ortaýer deňziniň töweregindäki butparazlara iberen missioneridi. Häzirki wagtda “bir ” Kilise diýlip bilinýär we ýehudylardan we butparazlardan ybaratdyr. Kilisäni köp milletlerden ybarat “bir ” hökmünde suratlandyrdy: “Biz hemmämiz bir Ruh tarapyndan bir bedene çümdürildik – ýehudy ýa-da grek, gul ýa-da – we hemmämize bir Ruh içmäge berildi” (). Şeýlelik bilen, bir indi global, “Biz Onuň halky, Onuň otlagynyň goýunlary” diýýänlerden ybaratdyr (; ; ). Biz Kilisäde bolan ähli “başga goýunlary” tanaýarysmy?

Çopanlar öz goýunlaryny goraýarlar. öz goýunlaryna hüjüm ýolbarslary we aýylary öldürdi (). Öz goýunlary barada: “Men olara berýärin, we olar hiç haçan heläk bolmazlar; hiç kim olary Meniň elimden alyp bilmez” () diýdi. häzir we hemişe Hudaý bilen gatnaşykdyr. Bu gatnaşyk bozulyp bilmez, sebäbi Hudaýyň güýji beýleki ähli güýçlerden has güýçlüdir. Öz goýunlarynyň hiç biriniň ýitmezligini wada berýär, sebäbi Ol olar üçin otlaklar üpjün edýär (). Hudaý ejizleri goraýar: “Ol guzylary Öz gujagyna ýygnaýar we olary ýüregine ýakyn göterýär; Ol ýaş guzylary ýuwaşlyk bilen ýöredýär” ().

Mysal üçin, : “Ölüm kölegesiniň jülgesinden ýöräp geçsem-de, hiç hili ýamandan gorkmaryn, sebäbi Sen meniň bilen; Seniň taýagyň we hasaň, olar maňa berýärler” () diýip bilýärdi. Hudaýyň halky ölümden gorkmaly däl, sebäbi Hudaý ähli ýagdaýlarda kömek etmek üçin hemişe olar bilen. Ol wada berdi: “Men seni hiç haçan terk etmerin; men seni hiç haçan taşlamaryn” ().

Hudaý Isany ýer ýüzüne bir missiýa bilen iberdi we Onuň Öz halky üçin bir missiýasy bar. Ol Atasyna doga etdi: “Sen dünýä ibereniň ýaly, Men hem olary dünýä iberdim” (). Bu aňsat iş däldi; Ol Öz şägirtlerine: “Men sizi möjekleriň arasyndaky goýunlar ýaly iberýärin. Şonuň üçin ýylanlar ýaly akylly we kepderiler ýaly bigünä boluň” () diýdi. Olar “Ysraýylyň ýiten goýunlaryna” () Patyşalygy wagyz etmelidiler. Möjekleriň arasyndaky goýunlar howply ýagdaýdyr. Emma goýunlar çopanyň ideginde bolanlarynda howpsuzdyrlar. Şonuň ýaly-da, hristianlar Oňat Çopan bilen gatnaşykda bolanlarynda bu dünýäniň howplaryndan howpsuzdyrlar. Çopan tarapyndan berilýän içki güýç möjekleriň daşky howpuny ýeňýär. ýer ýüzüne çaga hökmünde we möjekleriň arasyndaky Guzy hökmünde geldi. Onuň mukaddes güýji soňunda möjekleri ýeňdi.

Biz näme etmeli?

Hudaýyň biziň dünýämizde nädip işlemegi saýlandygyny suratlandyrýan güýçli bir bölüm. , Oňat Çopan, özümçil bähbit bilen däl-de, söýgi bilen hereket etdi. Ol biziň Çopanymyz we biz Onuň goýunlary. Biz Onuň ideginde bolup, bol we miweli durmuşda ösýärismi? Biziň durmuşymyzda ebedi ýaşaýşyň, ruhy yşygyň we mukaddes söýginiň subutnamasy barmy? Biz Çopanymyz bilen ýakyn gatnaşykdan lezzet alýarysmy? Biz yzygiderli Onuň Sözünden iýmitlenýärismi? Biz Onuň Sözüni oýlanýarysmy ýa-da gurakçylykda goýunlar ýaly ruhy taýdan çekýärismi? Biz Onuň ýolbaşçylygyny gözleýärismi we Onuň mysalyny yzarlaýarysmy ýa-da biziň döwrümiziň fariseýlerini – kanunçylygy we materializmi yzarlaýarysmy? Biz Onuň barlygyny we goragyny başdan geçirýärismi? Biz ýiten goýunlara Çopany tapmaga kömek etmäge çalyşýan çopanlara öwrülýärismi?

Kilise Mesihyň global sürüsidir. Onuň çopan idegi kilsede yzygiderli beýan edilmelidir. “Pastor” sözi dilinde “çopan” diýmegi aňladýar. Kilise sürüsü hökmünde, biz manyly çopan idegini, ýolbaşçylygy we howpsuzlygy başdan geçirmelidiris. Kilise bolmaly we Oňat Çopanyň habaryny ýiten goýunlara ýetirmelidir.

indi ýer ýüzünde fiziki taýdan bolmadygy üçin, Ol Mukaddes Ruh, Mukaddes , doga, pastorlar we gatnaşyk arkaly çopan idegini üpjün edýär. Goýunlar üçin janyny beren Oňat Çopan, direlen “ Çopan” we ýene-de geljek “Baş Çopan” (; ).

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org

Ýörite örtük (https://unsplash.com/photos/G2djeMdYSOM/download?force=true&w=2400)