Isa Mesih: Biziň ruhlarymyzyň Çopany we Gözegçisi

30 iýul 2022
15 Min. okamak

Çopan we Gözegçi

Biziň ruhlarymyzyň

Köne Ähtde bize Rebbiň biziň Çopanymyzdygy aýdylýar. aýtdy: « meniň Çopanymdyr; men hiç zada mätäç bolmaryn» ( KJV). -däki wada, Mesihiň Öz halkyna goýunlaryna seredýän çopan ýaly garajakdygyny görkezýär. Şeýle hem, Zakarýa geljek Mesihiň sürüni goraýan çopan ýaly Öz janyny berjekdigini etdi: «Çopany uruň, goýunlar dargar» ().

Bu aýatlardan başga-da, bize Mesihi ýatladýan köp çopan mysallary berilýär, Habil bilen başlap (). Biz şeýle hem Ybraýymyň, Yshagyň, Ýakubyň, Ýakubyň ogullarynyň, Musanyň we Dawudyň hemmesiniň çopandygyny bilýäris. Olar Mukaddes Ýazgylarda oňyn görkezilende, bize Halasgärimiz barada gymmatly sapaklar berýärler. Mysal üçin, Ybraýym bilen biz çopanyň ynamyny we imanyny hereketde görýäris, bu bize Rebbiň ýer ýüzünde nähili ýörendigini ýatladýar. bilen biz öz gelnini kabul edýän çopany görýäris, bu bize we barada pikirlenmäge itergi berýär. Soňra Ysraýyl diýlip atlandyrylan Ýakup barada aýdylanda, biz öz çagalaryna höküm sürýän çopany görýäris, olar Ysraýylyň 12 taýpasyna öwrüldiler, bu Mesihiň geljek günlerde Öz halkyna nähili höküm sürjekdigini görkezýär.

Täze Ähte gelende, bize biziň Çopanymyz hökmünde görkezilýär. Bu gyzykly , sebäbi kärine görä agaç ussasydy ( ). Emma, biz ruhy hakykatlar barada gürleýäris, we imansyz adamyň diňe daşyndan görýäninden has köpdür. Injillerde 12 şägirdi nähili tälim berendigi bilen çopan roluny ýerine ýetirýän görkezilýär. Ol Çopandyr, we Ol Öz yzyna eýerijilerini Öz ýoklugynda çopanlyk wezipesini dowam etdirmäge çagyrdy. Geliň, täzelenmek we bereket almak üçin bu aýatlaryň käbirini öwreneliň.

Rebbiň Dogulmagynda

Biz Luka 2-de Rebbimiziň dogulmagy baradaky ajaýyp ýazgyny okaýarys. Bu ýagdaýda ýakyn ýerdäki çopanlara ýörite bildiriş edildi (). Olara Dawudyň şäherinde, ýagny Betlehemde Halasgäriň dogulandygy we Onuň Rebdigi aýdyldy. Bu çopanlary haýran galdyran bolmaly. Olar Rebbiň perişdesini görende gorkdular we Rebbiň şöhraty olaryň daş-töwereginde şöhle saçýardy. Bu aýratyndy. Çopanlar jemgyýetde uly ähmiýete eýe hasaplanmaýardy, ýöne Hudaý Öz Oglunyň dünýä gelmegini yglan etjek ilkinji adamlar hökmünde olary saýlady. Adamlar çopanlar barada az pikir etseler-de, Hudaý olary Öz şöhraty üçin ýokary galdyrýar, sebäbi olar Mesihi şeýle owadan görkezýärler.

Bu bildirişi we Hudaýy wasp edýän köp sanly goşunynyň goşmaça öwgüsini eşidip, çopanlar özlerine aýdylan sözleri tassyklamak üçin Betleheme howlukdylar. Çopanlar mal iýmitlenýän ýerde, ahyrda Çagany tapmak nähili owadan bolmaly! Biz Rebbiň ömrüniň iň başynda Onuň çopanlar we sürüni iýmitlendirmek bilen baglanyşygyny görýäris. Bu Onuň geljek ýyllardaky jemgyýetçilik gullugyny alamatlandyrardy.

5000 adamy iýmitlendirmek

5000 adamy iýmitlendirmek çuň manylydyr we ähli dört injilde ýazylan ýeke-täk gudratdyr! Bu gudrat Mesihiň ylahy güýjüni we mätäçlere bolan uly rehimdarlygyny görkezýär. 6-da bu wakany seredende, biz özboluşly bir aňlatma görýäris: « çykanda, uly mähelläni gördi we olara rehim etdi, sebäbi olar çopany bolmadyk goýunlar ýalydy. Şonuň üçin Ol olara köp zatlary öwredip başlady» ( NKJV).

«Çopany bolmadyk goýunlar» Sanlar -däki Musanyň aladalaryny ýatladýar. Ol bilen gürleşende, Hudaýyň halkyny ýolbaşçylyk etjek çopana bolan zerurlygy beýan etdi. Musa döwründe Ýeşuwa Hudaýyň bu zerurlyga jogaby bolsa-da, Hudaýdan iň soňky jogap Onuň Ogly, Mesihde tapylýar. Ol Hudaýyň goýunlaryny ýolbaşçylyk etmek we iýmitlendirmek üçin Çopanydyr.

6-da mähelläni ruhy bilen iýmitlendirdi. Onuň rehimdarlygynyň Ony «köp zatlary öwretmäge» iterendigi aýdylýar, we goşmaça, Ol olaryň fiziki zerurlyklaryny kanagatlandyrdy. Onuň aladalary Öz yzyna eýerijilerine ruhy we fiziki taýdan täzelenen ýagdaýda öýlerine dolanmaga kömek etmekdi. Rebbi wasp ediň, Ol biziň her birimize bolan rehimdarlygyny dowam etdirýär we biziň zerurlyklarymyza hem seredýär!

Çopan ýaly, mähelläni «oturdyň» ( ) we soňra şägirtleri ulanyp, Öz elinden beren iýmiti paýlatdy. Olar bolsa öz gezeginde oturanlara paýladylar. Her kim zerur boldugyça iýdi we hemmesi doýdy. Bu Mesihiň ylahy güýjüniň görkezilişidigini açykdy, diňe 5 we 2 ulanyp, 5000 adamy iýmitlendirmegi başardy! Gudrat Mesihiň biziň Çopanymyz hökmünde biziň zerurlyklarymyzy kanagatlandyryp biljekdigini görkezýär, olar bize nähili mümkin däl görünse-de. Mesihiň ylahy güýjüni hereketde görmek biziň imanymyzyň artmagyna getirýär we bizi iýmitlendirýän we ýokardan ýolbaşçylyk edýän Çopanymyzyň häsiýetini görkezýär.

Gowy Çopan

Ýahýa 10-da Özüni Gowy Çopan hökmünde suratlandyrdy. Ol Özüni goýunlaryň Çopanydygyny görkezmek bilen başlady, sebäbi Ol gapydan girdi (Ýahýa ). Diňe Bir Çopan bolardy, we Ol bu ýönekeý bilen tanalyp bilnerdi. gapydan girdi, sebäbi Ol Hudaý Atanyň islegini ýerine ýetirip biljek we Onuň ähli isleglerini berjaý edip biljek ýeke-täk adamdy. Ol Öz sözleri, ýörişi we ýollary bilen görkezilişi ýaly, gapydan girdi. Ol Köne Ähtde öňünden aýdylan geljek baradaky ähli pygamberlikleri ýerine ýetirdi, bu hakyky Çopanyň kimdigini görkezmek üçin zerurdy.

şeýle hem goýunlaryny ýehudilik goýun agylyndan, ýagny kanun astynda bolmakdan, hristiançylygyň merhemetine çykarardy. Onuň Özüniňkileri nähili ýuwaşlyk bilen çagyrýandygyny we olaryň Oňa nähili eýerýändigini görmek nähili owadan. başga goýunlarynyň bardygyny we olary çagyrjakdygyny aýtdy; olar Onuň sesini tanardylar we Oňa eýererdiler. Bu goýunlar diňe Ysraýyl öýünden bolman (Ýahýa ), eýsem soňra butparazlaryň arasyndan hem bolardylar (Ýahýa ).

soňra näme üçin diňe Özüniň Gowy Çopandygyny düşündirdi: «Men Gowy Çopan. Gowy Çopan Öz janyny goýunlar üçin berýär» (Ýahýa ESV). Bu 15, 17 we 18-nji aýatlarda gaýtalanýar, Mesihiň biziň üçin Öz janyny berjekdigini gaýta-gaýta aýdýar. Biziň Çopanymyz hökmünde Isanyň Golgota haçynda biziň üçin Öz janyny bermäge taýýardygyny görmek nähili gymmatly. Ol ýerde Ol Gowy Çopan hökmünde Öz janyny berdi. Bu şeýle hem, öň bellenişi ýaly, -niň ýerine ýetirilişidir. Rebbiň bizi halas etmek üçin ähli zady sarp etdi! Onuň adyna şöhrat!

Baş Çopan

(NKJV) -de okaýarys: «Baş Çopan peýda bolanda, siz solmaýan şöhrat täjini alarsyňyz.» Bu ýerde, resuly Petrus Isany ähli beýleki çopanlardan ýokary Çopan hökmünde kesgitledi. Ol Baş Çopandyr!

Bu, biziň hemmämiziň Mesihiň ygtyýarlygy we ýolbaşçylygy astynda bolmalydygymyzy aňladýar, hatda Hudaýyň halkynyň arasynda çopan hökmünde ulanylyp biljekler hem. Bu manyda, biz diňe tabyn çopanlar, ýolbaşçylyk, düşünje we paýhas üçin Baş Çopana seredýäris. bu çopanlyk meselesinde Onuň ýokarylygyny ykrar etmegimiz üçin hormat we şöhrat almalydyr.

Munuň bilen birlikde, biziň Rebbimiz, Baş Çopan, geljek günlerde çopanlykda hyzmat üçin bize şöhrat täji bilen sylag etjekdigini bilmek bizi ruhlandyrýar. Bu, biziň hemmämiziň Mesihiň höküm kürsüsiniň öňünde peýda bolup, Onuň Sözüne we islegine bolup işlerimiz üçin sylag aljakdygymyz bilen baglanyşyklydyr (seret 1 Korinfliler , ; 2 Korinfliler ). Rebde zähmetimiziň ýerine düşmeýändigini bilip (1 Korinfliler ), Rebden garaşlylykda, kiçigöwünlilik bilen çopan hökmünde hyzmat etmäge ruhlanalyň.

Uly Çopan

şeýle hem biziň Uly Çopanymyzdyr. -de aýdylýar: «Indi Hudaýy, biziň Rebbimiz Isany ölülerden direlden, goýunlaryň şol uly Çopanyny, ebedi ähtiň gany arkaly, sizi Onuň islegini ýerine ýetirmek üçin her bir gowy işde kämilleşdirsin, arkaly, Onuň gözünde ýakymly bolan zady sizde işlesin, Oňa ebedi we ebedi şöhrat bolsun. Amin.»

Ýewreýler kitabynda köp zatlar we başgalar bilen deňeşdirilýär. Her bir deňeşdirmelerde biz Onuň diňe has uly ýa-da uly hökmünde suratlandyrylýan ýeke-täk adamdygyny görýäris. Ýewreýler 11-de birnäçe çopan agzalýar, şol sanda: Habil (), Ybraýym (), (), Ýakup (), Musa () we (). Bu çopanlaryň hemmesi, aýatda wepalylygyň mysallary hökmünde sanalsa-da, Rebbimiz bilen deňeşdirilende öz ululyklarynda ýetmezçilik edýärler. beýleki ähli adamlardan has ýokarydyr, we «Uly Çopan» aňlatmasy diňe Onuň üçin saklanýar! Bu nähili owadan! Hat Onuň ululygy baradaky bu soňky beýanat bilen gutarýar we hatyň soňky netijesidir. Geliň, her gün Onuň ululygyny Uly Çopan hökmünde ykrar edeliň.

Çopan höküm ediji hökmünde

islendik pursatda gelip, bizi Öz ýanyna alyp bilýär (1 Selanikliler ). Takmynan ýyl soň, biziň bilen gaýdyp geler, bu «Onuň peýda bolmagy» diýlip atlandyrylýar. Ol ýer ýüzünde Öz patyşalygyny gurup, 1000 ýyl höküm sürer (). Bütin dünýä Rebbiň öňüne getirilip, çopan goýunlary geçilerden aýyrýan ýaly, aýrylar. Biz muny, milletleriň höküm edilmegini, agyr synagdan derrew soň we Mesihiň ýer ýüzünde Patyşalaryň Patyşasy we Reblerň Rebbi hökmünde höküm sürmeginiň başlamagyndan öň boljakdygyna ynanýarys, bu Köne we Täze Ähtlerde öňünden aýdyldy.

Aýyrmak işi diňe Onuňkydyr. Ol adalatly höküm . Bu aýatdan esasy sapak, çopanyň hakyky goýunlar bilen diňe geçileriň arasyndaky tapawudy bilmek üçin eýe bolmaly aýratynlygydyr, hatda olar goýunlar bilen garyşyk bolsa-da. -da okaýarys: «Şeýle-de bolsa, Hudaýyň berk binýady durýar, bu möhür bilen: « Özüniňkileri bilýär,» we «Mesihiň adyny agzaýan her kim adalatsyzlykdan daşlaşsyn.» Bu döwürden garaşsyz hakykatdyr.

Biz bu makalany okaýan her bir adamyň Gowy Çopana, Mesihe, öz şahsy Halasgäri hökmünde ynanýandygyny dileýäris.

Petrusyň Çopanlyk Çagyryşy

Ýahýa -de Öz direlişinden soň Petrusy köpçüligiň öňünde dikeltdi. Rebbiň gurbanyndan öň, Petrus Rebbi tanamaýandygyny inkär etdi. Bu täsirli dikeldiş Rebbiň Petrusyň we, aslynda, Rebbiň tussag edilmeginden we ölüme höküm edilmeginden soň gaçan ähli şägirtleriň rehimdarlygyny görkezýär. Mesihiň direlişinden soň, Özüniňkileri çopanlyk edip, Ol olary Öz ýanyna ýygnady. Bu aýatda Ol Petrusyň üstünde durup, oňa Rebbe bolan söýgüsini görkezmegiň amaly ýoluny berdi.

Üç gezek, birneme başga sözler bilen, Petrusyň Oňa bolan söýgüsini sorady. Bu Petrusyň haça gitmezden öň üç inkär etmegine gabat geldi. Petrus her gezek Rebbe bolan söýgüsiniň gowşak ykrar etmegi bilen jogap berdi, bu onuň geljekde şowsuzlygyň mümkinçiligi sebäpli öz wepalylygy bilen öwünmezligi öwrenendigini görkezdi.

soňra Petrusy, her gezek çopanlyk terminlerini ulanyp, öňe gitmek bilen söýgüsini hereketleri bilen subut etmäge görkezme berdi. Petrus «Meniň guzularymy iýmitlendirmelidi» (Ýahýa ), «Meniň goýunlaryma seretmelidi» (Ýahýa ) we «Meniň goýunlarymy iýmitlendirmelidi» (Ýahýa ). Bu üçüsi hem çopanlyk jogapkärçilikleridir. Her bir görkezmede Öz halkyny «Meniň» diýip atlandyrýandygyna üns beriň, bu hiç kimiň Rebbiň halkyny öz sürüsi ýa-da ýygnagy diýip atlandyryp bilmeýändigini görkezýär. Hudaýyň halky bu gysga ömürde diňe wagtlaýynça başgalara ynanylýar.

«Meniň guzularymy iýmitlendirmek» imanda ýaşlara ruhy bermekdir. «Meniň goýunlaryma seretmek» olaryň abadançylygy barada alada etmek we olara iman ýolunda kömek etmekdir. «Meniň goýunlarymy iýmitlendirmek» Hudaýyň Sözünden has çuňňur ruhy hakykatlar bilen öwretmekdir, bu has kyn düşündirilýän zatlary paýlaşmagy, ruhy ýetişmegi talap edýär. Bu zatlaryň hemmesi çopanyň çagyryşynyň bir bölegidir.

Bir tarapdan, bu görkezmäniň Petrus üçin özboluşlydygy aýdylyp bilner. Emma, biz hemmämiz bu nesihaty göz öňünde tutmaly we ony özümize ulanmaly. Çopanlyk aladasynda uly ýa-da kiçi rol aljaklar Hudaýyň Sözüni bilmeli we Mesihe bolan söýgüsini görkezmek üçin hyzmat etmeli. Minbardan Sözüň wagyz edilmegi Halasgäre bolan söýginiň hereketi bolmaly, Onuň goýunlarynyň Rebbe eýermegini islemek bilen, adama däl.

Biz şeýle hem Petrusdan gowy däldigimizi bilmek üçin ýeterlik kiçigöwünli bolmaly. Biz hem şowsuzlyga uçrap bileris, we bu -de nygtalýar: «Çünki siz azaşan goýunlar ýalydyňyz, ýöne indi ruhlaryňyzyň Çopanyna we Gözegçisine gaýdyp geldiňiz.» Bize Rebbiň çopanlyk aladasy gerek, biziň özümize kömek etmek we soňra başgalara kömek etmek üçin. Bu garaşlylyk miweli hyzmat üçin möhümdir. bize kömek etsin.

Bu soňky aýatda biz şeýle hem Mesihiň biziň Çopanymyz bolup, ruhlarymyzyň Gözegçisidigini görýäris. Ol bizi häzirki ýerleşýän gökden ýolbaşçylyk etmegi, görkezmegi we iýmitlendirmegi dowam etdirýär. Biziň her birimiziň şeýle ajaýyp Gözegçimiz bolany üçin nähili bereket, Ol biziň ähli zatlarymyzy bilýär: biziň meselelerimizi, isleglerimizi, zerurlyklarymyzy we şowsuzlyklarymyzy. Ol bize nämäniň gerekdigini we ony nähili üpjün etmelidigini takyk bilýär.

Soňky Kynçylyk

Petrus öz dikeldişinden soň çopanlyk barada köp ýazdy, we Ol kitabynyň irki bölümlerinde köp ýollar bilen çopanlyk aladasyny görkezdi. Resul şeýle hem köp adamy Mesihe getirdi we soňra olary suwda çokundyrmaga gatnaşdy. Bir ýagdaýda Petrus we Ýahýa maýyp adama bereket bermek we ony Mesihe getirmek üçin bilelikde ulanyldy ( 3). Iki Mesihe berk durandygy üçin türmä basylmaga taýýardy. Mukaddes Ruh bilen doldurylan, biz täze Petrusy we täze Ýahýany batyrgaýlyk bilen eýerýän görýäris.

Petrus şeýle hem Hudaýyň täze merhemet ýollaryny öwrenmeli we kanun astynda bolmakdan halas bolmalydy. Çopan başgalara çopanlyk etmek üçin Hudaýyň Sözüne tabyn bolmalydyr. Biz bu ajaýyp özgerişi 10-da görýäris. Bu nokatdan soň, gyzyklysy, has görnükli boldy we Petrus azaldy. Çopan, eger bu Onuň islegi bolsa, Rebbiň hyzmatda ýokary galdyryp biljek başgalaryndan has pes orny ýa-da roly almaga taýýar bolmalydyr. Bu şeýle hem durmuşda kiçigöwünli bir basgançakdyr.

-de biz çopan hökmünde hyzmat etmäge nesihat edilýäris. Biz çopanlyk etmäge çagyrylan Hudaýyň sürüsidir, biziň sürümiz däl. Çopanlyk biziň töweregimizdäki Hudaýyň iman edýän halkynyň arasyndadyr. Ol adamlary biziň durmuşymyza getirýär, şeýlelik bilen biz olara ruhy ýolunda mysal bolup we Hudaýyň Sözünden zatlary paýlaşyp kömek edip bileris.

Başgalara çopanlyk etmekde bize birnäçe duýduryş bar. Biz muny mejburlyk bilen däl-de, meýletin etmeli. Çopanlygyň edilýän sebäbi we usuly möhümdir. Biz maliýe gazanç umydy bilen çopanlyk etmeli däl, eýsem höwes bilen, sylagymyzyň gökde boljakdygyny we ýer ýüzünde däldigini bilip. Biz şeýle hem agyr basýan ýagdaýda çopanlyk etmezlige duýduryş berilýär. Aňlatma «olaryň üstünden agalyk etmezlikdir,» bu biziň kiçigöwünli bolmagyň ýerine diktatorlar ýaly hereket edýändigimizi aňladýar. Bu ýolbaşçylyk stili ýerlikli däl we, aslynda, -de duýduryş berilýär. üçin bu bilen ulanylmazdan öň özünden halas bolmalydyr.

Bir doganyň ýa-da uýanyň diňe gyzykly we gybatkeş bolup, başga adamlaryň işlerine gatyşyp () çopanlyk aladasyny edýändigini pikir edýändigini görmek nähili gynançly. Başgalar bilen meseleler ýüze çykanda gatyşmaga meýliňiz bar bolsa seresap boluň. Biziň ilkinji pikirimiziň biri-birimiz üçin doga etmek we soňra Rebden has köp zat etmegimiziň Onuň islegidigini soramak bolmalydyr. Köp adamlar başgalaryň günäleriniň jikme-jikliklerini öwrenip, özlerini hapaladylar, diňe şol bir kynçylyklara düşmek üçin ().

Ahyrynda, Hudaýyň halkynyň arasynda has köp çopana mätäçdigimizi aýtmak gerek. Bu ünsden düşürilen sowgatdyr, we bu Rebbe dikeltmek üçin hiç kimiň yzyna düşmeýän köp azaşan goýunlarda görünýär. Çopanlyk köp gözýaş talap edip biler, we belki-de şonuň üçin bu wezipede hyzmat etmegi isleýänler azdyr. Bu esasan sahna arkasynda edilýän işdir; Hudaýyň Sözüne laýyklykda edilýän çopanlykda köpçülikleýin şöhrat azdyr. Eý, has köp çopan ýetişdirsin!

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org