Isa, Petrus we Pawlus hoşlaşýarlar
Hoşlaşyk sözleri bizi Hudaýyň bu hyzmatkärleriniň ýoluny yzarlamaga ruhlandyryp biler.
Men hassahananyň palatasynda onuň düşeginiň ýanyndan çykyp barýarkam, gapydan el sallap hoşlaşdym. Men onuň bilen iň soňky gezek görüşýändigimizi bilýärdim. “Ýaryşy dowam etdir” diýdi ol. Üç günden soň Reb ony Öz ýanyna çagyrdy. Bu on ýyldan gowrak wagt öň bolup geçse-de, bu sahna we aýdylan sözler henizem meniň ýadymda. Men Rebbiniň wepaly hyzmatkäriniň ýanyndadym. Men şol sentýabr günündäki onuň nesihatyny hiç haçan unutmak islemeýärin.
Belki, sizde hem şeýle tejribe bolandyr. Siz kimdir biri bilen bu durmuşdan geçip barýarkaňyz bolan bolmagyňyz mümkin, we olaryň iň soňky sözleri henizem siziň ýadyňyzda ýaňlanýandyr. Ýa-da siziň elinizde ata-enäňiziň, çagaňyzyň ýa-da gadyrly dostuňyzyň ýazan iň soňky haty bardyr. Siz olaryň iň soňky sözlerini gymmat saýýarsyňyz.
Hoşlaşyk sözleri güýçli bolup biler. Meşhur wagyzçy Jon Uesliniň ölmezinden öň: “Ähli zatdan gowusy, Hudaý biziň bilen” diýendigi habar berilýär. Puritan Riçard Bakster ölmezinden öň: “Mende agyry bar, ýöne mende parahatçylyk bar” diýdi. “Gaýa asyrlary” atly aýdymy ýazan Awgustus Topledi ömrüniň ahyrynda: “Men eýýäm ruhumda jennetden lezzet alýaryn. Meniň dogalarymyň ählisi öwgülere öwrüldi” diýdi.
Şeýle sözler bizi ruhlandyrýar we Hudaýyň bu hyzmatkärleriniň ýoluny yzarlamaga höweslendirip biler. Geliň, Täze Ähtden üç adamyň: Isanyň, Petrusyň we Pawlusyň hoşlaşyk sözlerini göz öňüne alalyň.
Isanyň hoşlaşygy
Şol hormatly hyzmatkärler Petrusyň we Pawlusyň hoşlaşyk sözlerine seretmezden ozal, biz ünsümizi olaryň Halypasyna, Reb Isa Mesihe gönükdirmelidiris. Musa we Ylýas Öwrülişik sahnasyndan ýitirim bolanda we “Isa ýeke tapylanda,” Hudaý Ata gökden gürledi we: “Bu Meniň söýgüli Oglumdyr: Oňa gulak asyň” (Luka 9:35-36 KJV) diýdi. Onuň iň soňky sözleri nämedi?
Matta, Markus we Luka Rebbimiziň durmuşynyň beýanlarynyň ählisini Onuň şägirtlerine beren tabşyrygy bilen jemleýärler. Göge Atasynyň ýanyna galmazdan ozal, Isa olara Özüne berlen ygtyýarlygy ýatlatdy. Soňra olara görkezme berdi: “Şonuň üçin gidiň we ähli milletlerden şägirtler ýasaň, olary Atanyň we Oglunyň we Mukaddes Ruhyň ady bilen suwa çümdüriň, olara Meniň size tabşyran ähli zatlarymy berjaý etmegi öwrediň” (Matta 28:18-20 NKJV). Bu Onuň dünýä wagyzçylygy üçin meýilnamasydyr we ol şu gün hem biziň üçin ähmiýetlidir.
Köp missionerler bu sözlerden ylham aldylar we halas bolmak habaryny beýleki ýurtlardaky ýitirilenlere ýetirdiler. Bu sözleriň netijesinde missioner jemgyýetleri döredi. Ýer ýüzüniň ähli milletlerinden Reb şägirtler gözleýär. Şonuň üçin biz olara Reb Isa Mesih arkaly “toba we günäleriň bagyşlanmagyny” yglan etmelidiris (Luka 24:47). Ynanýanlar suwa çümdürilmeli we Onuň tabşyran “ähli zatlary” öwredilmeli.
Onuň ilçileri hökmünde biz Öz ygtyýarlygymyz bilen däl, Onuň ygtyýarlygy bilen gidýäris. Biz çykyp barýarkak, belki gorkup, ýeke däldigimizi bilýäris. Görünmese-de, Rebbimiz biziň ýanymyzda durýar. Ol Öz tabşyrygyna boýun bolýanlara wada berdi: “Men siziň bilen hemişe, asyryň ahyryna çenli” (Matta 28:20). Nähili ajaýyp! Bu ruhlandyryjy sözler bizi höweslendirmelidir. Mesihiň bize bolan söýgüsi bilen täsir edip, biz Onuň tabşyrygyna taýýarlyk bilen jogap bermelidiris.
Dört hoş habar Rebbimiziň aýdan sözlerini öz içine alýan ýeke-täk kitaplar däl. Mukaddes Kitabyň iň soňky kitaby bolan Ylham hem Isanyň hakyky sözlerini ýazga alýar. Soňky bapda biz Onuň Öz halkyna beren iň soňky wadany tapýarys: “Elbetde, men tiz gelýärin” (Ylham 22:20). Bu bapda Reb üç gezek Öz yzyna dolanmagynyň şahsy kepilligini berýär we eger biz boýun bolsak we wepaly bolsak, Ol bize sylag berjekdigini aýdýar (Ylham 22:7,12). Onuň yzyna dolanmagynyň wadany Uly Tabşyryk bilen baglanyşdyryp, biz mümkinçiligimiz bar wagty hoş habary yglan etmelidigimiz aýdyňdyr. Onuň yzyna dolanmagynyň wadasy tesellilendiriji bolsa-da, biziň wezipämiz kyn we borçlulygy talap edýär.
Petrusyň hoşlaşygy
Rebbimiziň ýerdäki durmuşynda Petrus birneme impulsiv häsiýetli adamdy, ýöne wagtyň geçmegi bilen ol ýumşady. Onuň ikinji hatynda tapylan iň soňky sözleri has garry adamyň ýazgylarydyr. Birinji bapda ol yzyna seredýär we bize ynanýan zatlarymyzyň anyklygyny kepillendirýär. Biz aldanmadyk! Petrusyň özi Mesihiň beýikliginiň şaýady bolupdy, sebäbi ol “Onuň bilen mukaddes dagda” bolupdy (2 Petrus 1:16-18). Mukaddes Ruh tarapyndan berlen düşünje bilen, Petrus ýalan mugallymlaryň ýüze çykjakdygyny öňünden görüp bilýärdi. Mesihiň yzyna dolanmagynyň wadany inkär edip we Hudaýyň öňki goşulyşmagyny, Ol hudaýsyz dünýä höküm getirende unudyp, olar geljekki höküm baradaky teklibi masgaralardylar.
Biz şeýle duýduryşa nähili jogap bermelidiris? Hatynyň ahyrynda Petrus bize “Ol tarapyndan parahatçylykda tapylmak üçin yhlasly bolmagy” (2 Petrus 3:14) aýdýar. Görünýän, ol Rebbiniň gelmegini göz öňünde tutýar. Ýalňyşlykdan goranmak üçin biz Halasgärimiz barada has köp öwrenmeli we Onuň Sözüniň hakykatynda berk durmaly. Şonuň üçin Petrus bize “Rebbimiz we Halasgärimiz Isa Mesihiň merhemetinde we biliminde ösmegi” (2 Petrus 3:18) nesihat edýär. Biz hiç haçan ýeterlik derejede ösdük diýip pikir etmeli däl. Ruhy ösüş ömrümiziň iň soňuna çenli dowam edip biler. Galamyny iň soňky gezek goýmazdan ozal, Petrusyň Halypasyna bolan söýgüsi oňa Öz borjuny ýene-de ýatlatdy. Halasgäre öwgüde ol: “Oňa häzir we hemişe şöhrat bolsun” (2 Petrus 3:18) diýip ýazdy.
Petrus şeýle ynsanperwer we hakyky häsiýetli adam. Ýöne, hoşlaşyk sözlerinde ol: “Meni ýatlamaň; Isany ýatlaň. Ol ähli şöhrata mynasyp” diýýän ýaly.
Pawlusyň hoşlaşygy
Petrus we Pawlus birnäçe meňzeşliklere eýe. Hakykatdan-da, Petrus Pawlusy ikinji hatynyň ahyrynda agzaýar (2 Petrus 3:15). Petrus hem, Pawlus hem şehitligi garaşýardylar we ikisi hem geljekki dinden dänmek barada ýazdylar (2 Petrus 1:14; 2 Timoteos 4:6; 2 Petrus 2:1-2; 2 Timoteos 3:1-8). Emma Hudaýyň halkyna ýüzlenen Petrusdan tapawutlylykda, Pawlusyň iň soňky haty bir adama ýazylypdy. Timoteos Pawlusdan iki sany şahsy hat aldy we ikinji hat Pawlusdan ýazga alnan iň soňky sözleri öz içine alýar.
Pawlus gidenden soň Timoteos şol hata nähili gymmat berendir! Ol Pawlusyň oňa bolan söýgüsine şübhelenmedi we Pawlusyň ony görmäge sabyrsyzlyk bilen garaşýandygyny bilýärdi (2 Timoteos 1:2-4). Resul onuň we maşgalasy bilen gowy tanyşdy. Atletika dilini ulanyp, Pawlusyň öz “ýaryşy” gutarypdy we ol ýoldan çykmakçydy. Ol “dogry Kazy” bilen duşuşmaga we Öz sylagyny, “dogrulyk täjini” almaga taýyndy (2 Timoteos 4:7-8).
Timoteos bu haty okap we gaýtadan okap, resulyň manysyny ýalňyşyp bilmedi. Käbir ýoldaşlar Rebbiniň işini dowam etdirdiler; beýleki ýagşy howaly dostlar ony terk etdiler. Pawlus ýeke galdy. Timoteos hem ony kynçylyk wagtynda terk edermidi? Ol şol ýeke Hudaýyň hyzmatkärine ýapynjany, kitaplary, pergamentleri getirmek üçin syýahata çykarmydy? (2 Timoteos 4:13). Ýöne soň näme? Pawlus bu durmuşdan gidende, Timoteos wepalylyk bilen dowam etdirermidi?
Pawlus eýýäm hakykaty Timoteosa geçirdi we indi ol ony “wepaly adamlara” geçirmegini isledi, olar “beýlekilere hem öwredip bilerdiler” (2 Timoteos 2:1-2). Gowy esger hökmünde Timoteos kynçylyklara taýyn bolmaly we hudaýly durmuş üçin yzarlamak töleg bolardy (2 Timoteos 2:3; 3:12). Pawlusyň Hudaýyň we Rebbiniň huzurynda beren tabşyrygy nähili kyn! “Sözi wagyz et; wagtynda, wagtyndan daşary taýyn bol; ähli sabyrlylyk we taglymat bilen käýin, ýazgar, nesihat et” (2 Timoteos 4:1-2). Adamlar indi sagdyn taglymaty diňlemek islemäzler, ýöne olara islegli, gyzykly gürleýjileri saýlarlar, olar olara islegli, peýdasyz köpügi bererler (2 Timoteos 4:3-4).
Timoteos ähli bu zatlarda nirede durardy? Ol hem adamlary begendiriji bolarmydy, ýa-da Hudaýyň Sözüne wepaly durarmydy? Gymmatly haty ýene-de okap, ol bu kynçylyk bilen ýüzbe-ýüz bolardy: “Emma sen dowam et ...” (2 Timoteos 3:14). Elbetde, Hudaýyň merhemeti bilen ol ederdi!
Käbirleri Pawlusyň başga bir pursatdaky hoşlaşyk sözlerini ýatlardylar. Efes kilisesiniň ýaşululary Pawlus bilen iň soňky gezek duşuşmak üçin Miletusa çagyrylypdy. Olar onuň berk gullugyny we Rebbimiz ýaly, hiç zady gizlemändigini ýatladanda diňlediler. Ol olara wepalylyk bilen “Hudaýyň ähli maslahatyny” yglan edipdi. “Ýyrtyjy möjekler” sürini hüjüm edende we ýalan mugallymlar ýüze çykanda geljekki howplardan duýduryş berip, Pawlus olary “Hudaýa we Onuň merhemetiniň sözüne” ynanmak üçin öwdi. Pawlus gullugynda köp aglapdy we indi ýaşulular ony diňlänlerinde agladylar – iň esasy agyry, ol olara onuň ýüzüni indi görmejekdiklerini aýdandygy üçin (Resullaryň Işleri 20:17-38).
Biz gowy bolarysmy?
Dürli pursatlarda aýdylan bu hoşlaşyk sözleri birleşdiriji bir aýratynlyga eýe. Jogapkärçilik temasy her birinde umumydyr. Biz bu durmuşdan gidenleri ýatlaýarys, ýöne biz işi dowam etdirmek üçin bu ýerde galdyryldyk. Biz wepaly bolarysmy? Biz beýlekileriň yzynda goýan “mantyýany” alyp, Rebbimiz üçin işlerini dowam etdirerisizmi?
Biz göz öňüne alan her bir adam diňe bir hoşlaşmady, eýsem yzyna eýerýänleriň özleriniň “gowy bolmagyny” isledi. Bizi wepaly saklap biljek ýeke-täk zat bar, ol hem Hudaýyň merhemetidir. Gyzykly ýeri, biz merhemeti her biriniň hoşlaşyk sözlerinde tapýarys.
Pawlus Efesdäki ýaşululary hem, Timoteosy hem Hudaýyň merhemetine ynanmak üçin öwdi (Resullaryň Işleri 20:32; 2 Timoteos 4:22). Petrus bize şol merhemetde ösmegiň zerurlygyny ýatladýar (2 Petrus 3:18). We “Rebbimiz Isa Mesihiň merhemeti” Rebbimiziň Ylham 22:21-däki iň soňky sözlerinden soň gelýär.
Onuň merhemeti bilen, bu hoşlaşyk sözleri biziň wepalylygymyzda we şägirtligimizde bizi höweslendirsin, şonda biz hem Ol gelýänçä wepaly bolarys.
Martin Žirard tarapyndan
