ÝAHÝA ÇOKUNDYRYJY Çöllükdäki ses
Matta 11:11-de ýazylan Reb Isa Mesihiň sözleri hakykatdanam haýran galdyryjydyr: «Size dogrusyny aýdýaryn, aýallardan doglanlaryň arasynda Ýahýa çokundyryjydan ulusy ýokdur». Nähili öwgüli sözler! Bu Hudaýyň Oglunyň kararydy.
Ykbalyň çagasy
Ýahýa hakykatdanam ykbalyň çagasydy. Luka onuň dogluşyny beýan eden ýeke-täk injil ýazyjysydyr. Lukman hökmünde Luka bu zatlara gyzyklanardy, sebäbi Ýahýanyň dogluşy bir gudratdy. Birinji babyň başynda Luka öz okyjylaryna «çagasy bolmadyk» we çaga garaşmaga gaty giç bolan iki sany garry, dindar adamy görkezýär (Luka 1:7). Zakarýa Iýerusalimdäki ybadathananyň ruhanydy we ol gündelik işlerini ýerine ýetirýärkä, bir perişde peýda bolup, onuň we aýalynyň doga-dilegleriniň eşidilendigi barada ajaýyp habar berdi. Bir çaga dogulmalydy we oňa Ýahýa ady berilmelidi. Onuň dogluşy ene-atasyna uly şatlyk getirerdi we başga-da köp adam muňa şatlanardy. Doguljak çaga «Rebbiň nazarynda uly bolar». Ol alkogoldan saklanmalydy we ol göwresine düşen gününden başlap Mukaddes Ruh bilen doldurylmalydy (Luka 1:15). Ol ajaýyp çaga bolardy.
Zakarýa bularyň hemmesine ynanmak gaty kyn boldy we netijede çaga dogulýança dilsiz galdy. Emma, dokuz aýdan soň «onuň ady Ýahýa» diýen sözleri ýazanda, dili açyldy we ol Hudaýy öwüp bilýärdi (Luka 1:63-64). Adamlar haýran galyp, biri-birinden: «Bu nähili çaga bolar?» diýip soradylar (Luka 1:66 KJV). Hakykatdanam ol beýiklige niýetlenendi.
Zakarýa beren habarynda perişde Gabriel Ýahýanyň Ylýasyň ruhy we güýji bilen Rebbiň öňünden gitjekdigini yglan etdi (Luka 1:17). Dört ýüz ýyl öň Malaki Rebbiň ýoluny taýýarlajak habarçynyň iberiljekdigi we «Ylýas pygamberiň» peýda boljakdygy barada ýazypdy (Malaki 3:1; 4:5). Görşümiz ýaly, Malakiniň pygamberlikleri Ýahýa çokundyryjynyň gelmegi bilen bölekleýin ýerine ýetirildi.
Gizlin, soňra açyk
Doglandan soň Ýahýa köpçüligiň gözünden gizlenip, «Ysraýyla görkezilýän gününe çenli çöllükde» boldy (Luka 1:80). Ol şonuň üçin unudylan bir şahsyýetmidi? Ýok, sebäbi takmynan 30 ýyl soň perde aýryldy we Ýahýa «Ýahuda çöllüginde wagyz edip» köpçülik sahnasynda peýda boldy (Matta 3:1). Onuň habary toba etmek baradady we ol gaty täsirli boldy. Emma köpçüligiň ony diňlemäge gelmegi üçin onda bir zatlar täsirli we belki-de duýgur bolmalydy. Ol ýönekeý eşikde geýnipdi we garyp adamyň keşbindedi – hem geýnişi, hem-de iýmiti boýunça. Ol köşgüň modaly eşiklerini geýen ýumşak sesli adam däldi (Matta 11:8).
Bu adamyň ajaýyp tarapy, ol Hudaýyň Ruhy bilen doludy we wagyz etmeginde gorkusyzdy. Köp adamlar günälerini boýun alyp, Iordan derýasynda onuň tarapyndan çokundyryldy (Matta 3:5-6). Ol ikiýüzlüligi ýazgarmakda gaty berkdi we öz habaryna gyzyklananlardan iň ýokary standartlary talap etdi (Matta 3:7-10). Emma, onda başga-da bir ajaýyp zat bardy.
Diňe bir ses!
Adamlar bu adama gyzyklanýardylar. Ol kimdi? Iýerusalimden dini ýolbaşçylar Ýahýanyň kimdigini soramak üçin wekilçilik iberdiler. Olar ony Ylýasa meňzeş diýip pikir etdiler, ýöne Ýahýa öwülmek islemän. Musa geljek «pygamber» barada aýdypdy (Kanun taglymaty 18:15); bu Ýahýa çokundyryjynyň şahsyýetinde ol bolup bilermidi? Ýahýa bu pikiri ýene-de ret etdi. Olar ony gaýta-gaýta soraga çekende, ol ahyrsoňy: «Men çöllükde gygyrýanyň sesidirin» diýip jogap berdi (Ýahýa 1:19-23). Ýahýa özüni diňe bir ses hökmünde gördi. Ol 700 ýyl öň aýdylan Işaýa 40:3-5-däki pygamberligi ýerine ýetirmelidigini bilýärdi. Ses görünmez; diňe eşidiler. Ýahýa adamlaryň özüne üns bermegini islemän. Ol diňe bir ýol görkeziji bolup, Rebbiň ýoluny taýýarlýardy.
Bir gün Ýahýanyň ýanyna başga bir Adam geldi. Ol ondan birnäçe aý soň doglan Isady. Ýahýa ony derrew diňleýjilerine görkezdi we aýtdy:
Ine, dünýäniň günäsini aýyrýan Hudaýyň Guzy! (Ýahýa 1:29).
Bu Ýahýanyň garaşan pursatydy. Ýiten we günäkär adamlaryň iň soňky gurbany hökmünde öz janyny bermeli bolan wada edilen Mesih geldi. Ýahýanyň işi tizden tamamlanardy. Islemese-de (sebäbi özüni mynasyp hasaplamady) ol Isany Iordan derýasynda çokundyrdy. Isa suwdan çykanda, Ýahýa Mukaddes Ruhyň kepderi görnüşinde Onuň üstüne inendigini we Hudaý Ataň sesini gökden eşitdi (Matta 3:13-17). Başga nähili subutnama gerekdi? Ruhlanan Ýahýa öz üýtgewsiz habaryny wagyz etmegini dowam etdirdi. Isanyň ýüzüne seredip, ol aýtdy:
Ine, Hudaýyň Guzy! (Ýahýa 1:36).
Kölegelenen
Ýahýanyň gullugy babatda, ol öz iň ýokary nokadyna ýetipdi. Ol hiç haçan meşhurlyk gözlemän, ýöne kem-kemden sahnadan ýitip başlady. Onuň öz şägirtleri ony terk edip, «Isanyň yzyna düşdüler» (Ýahýa 1:37). Tizden Isa we Onuň şägirtleri Ýahýanyň çokundyranlaryndan has köp adamy çokundyrýardylar (Ýahýa 4:1). Ol öz şägirtlerine doga etmegi öwreden bolsa-da, Isanyň öwreden dogasy Ýahýanyňkydan has meşhur boldy (Luka 11:1). Ýahýa özüniň kölegelenendigi ýa-da gullugynyň ýitendigine ökünýärdimi? Hiç hili! Ýewreýler tarapyndan soraga çekilende, ol Isany «küýzew» we özüni «küýzewiň dosty» diýip beýan etdi. Sahna Küýzewe degişlidi, dosta däl. Onuň şatlygy öz sesini däl-de, Küýzewiň sesini eşitmekdedi. Ol öz roluny göz öňüne tutup, ony Reb Isanyň işi bilen deňeşdirende, Ýahýa yglan etdi:
Ol ulalmalydyr, men bolsa kiçelmelidim (Ýahýa 3:30).
Gullukçy üçin nähili ajaýyp şygar!
Sesi kesilen
Ýahýanyň sesiniň kesilen wagty geldi. Patyşa Hirodes Ýahýanyň gaty geçendigini duýdy. Ýahýa gaty dogruçyldy we Hirodesi zynahorlygy üçin ýazgarmakdan gorkmady. Günäkär patyşa derrew Ýahýany tussag edip, türmä saldy. Ýöne, eşiden zatlaryndan terbiýelenen bolsa-da, ol Ýahýadan gorkýardy we ony diňlemäge geň galdyryjy derejede çekilýärdi (Markus 6:18-20). Kamerasynyň dymşyndan Ýahýanyň aňynda şübheler peýda bolan ýaly boldy. Ol Isanyň hakykatdanam wada edilen Mesihdigini ýa-da däldigini soramak üçin habarçylaryny Isanyň ýanyna iberdi. Reb Ýahýanyň bolup biljek şübheleri üçin ýazgarmady, ýöne jogap berdi we ony diňleýjileriniň öňünde ýylylyk bilen öwdi (Matta 11:2-11). Hiç kimi bu adamdan «uly» diýip saýlap bolmazdy.
Emma, Ýahýanyň günleri sanalgydy. Hirodesiň özüne alan zalym Hirodiýa Ýahýa çokundyryja gaty ýigrenç besleýärdi we Hirodes oýlanman ondan islegini soranda, ol öz pursatynyň gelendigini bildi. Onuň «Ýahýa çokundyryjynyň kellesini» soramagy Hirodesi gynandyrdy, ýöne beren wadasyndan gaçyp bolmady. Ýahýa türmede kellesi kesildi we onuň kellesi Hirodiýanyň olary öz jadyly tansy bilen güýmenen gyzyna hormatsyzlyk bilen getirildi (Markus 6:18-28). Kellesiz jesedi şägirtler alyp, mynasyp jaýladylar (Markus 6:29). Bu soňumydy? Şeýle wagtyndan öň gelen soňumdan soň bir zat bolup bilermi?
Iň soňky söz
Ýahýa çokundyryjynyň durmuşyndan öwrenip biljek köp sapaklarymyz bar, ýöne diňe bir soňky salgylanma serediler. Rebbiň duşmanlary tarapyndan gözlenilen wagty geldi, «ýöne Ol olaryň elinden gaçyp, Iordanyň aňyrsyna, Ýahýanyň ilki çokundyrýan ýerine gitdi» (Ýahýa 10:39-40). Köp adamlar Reb Isany gözläp çöllüge çykdylar we olaryň aýdanlaryny eşitmek gyzyklydyr:
Ýahýa hiç hili gudrat etmedi: ýöne Ýahýanyň bu Adam barada aýdan ähli zatlary hakykatdy (Ýahýa 10:41).
Ýahýa çokundyryjy unudylmady. Onuň sesi ölümde kesilen bolsa-da, onuň ýatlamalary galdy. Ol hiç hili gudrat etmändi; onuň gullugy başgalaryň wagyzlaryny tassyklan zady ýokdy. Ýöne Ýahýanyň Reb Isa barada aýdan ähli zatlarynyň hakykatdygyny eşitmekden gowy zat bolup bilmezdi. Onuň şaýatlygy, ölüminden soň hem, günäkärleri Mesihe ýetirmekde täsirli bolmagyny dowam etdirdi (Ýahýa 10:42).
Ýahýa hakykat pygamberi hökmünde ýatda galyp bilerdi – dogruçyl we şol bir wagtda pespäl, gorkusyz we şol bir wagtda özüni pes tutýan. Hudaýyň gullukçylary bu gün, Biziň Halypamyz Mesihi göz öňüne tutanda, Ýahýanyň şygaryny kabul etmekden gowy zat edip bilmezlerdi:
Ol ulalmalydyr, men bolsa kiçelmelidim.
Ýahýa ýaly, biz hem Mukaddes Ruh bilen doly bolmalydyrys. Onuň ýaly, biz hem injil habaryny yglan etmek üçin batyrgaý bolmalydyrys. Onuň ýaly, biz hem Halypamyzy başgalara açmalydyrys, özümizi görkezmäge çalyşmaly däldiris. Ýahýa çokundyryjynyň islegi Mesihiň hemişe ulalmagydy:
Ol ulalmalydyr, men bolsa kiçelmelidim (Ýahýa 3:30).
Hudaý bize onuň ýaly bolmak üçin merhemet bersin.
