Mukaddes Kitap Ýeşuw kitabynyň içinde bize ajaýyp surat berýär. Bu garry Ýeşuwuň we Ysraýyl çagalarynyň Wadal edilen ýerdäki portreti. Olar Kengan ýurdunda, has takygy Şekemde, äht kabul etmek we Hudaýyň hyzmatkäri we olaryň ýolbaşçysy Ýeşuwuň soňky sözlerini diňlemek üçin ýygnanyşýarlar. Ol Ysraýylyň ähli taýpalaryny – olaryň ýaşulularyny, başlyklaryny, kazyýetçilerini we ofiserlerini – ýygnap, olary Hudaýyň öňünde goýýar. Ol Ysraýyla olaryň taryhyny we Hudaýyň wepadarlygyny ýatladýar. Ol öz çykyşynyň ortasynda şeýle diýýär: «Indi bolsa, Rebden gorkuň, Oňa dogruçyllyk we hakykat bilen hyzmat ediň we ata-babalaryňyzyň derýanyň beýle ýanynda we Müsürde hyzmat eden hudaýlaryny aýryň. Rebe hyzmat ediň! Eger Rebe hyzmat etmek size ýaman görünýän bolsa, onda şu gün kimlere hyzmat etjekdigiňizi saýlaň, ýa-da ata-babalaryňyzyň derýanyň beýle ýanynda hyzmat eden hudaýlaryna, ýa-da ýaşaýan ýurduňyzdaky amoritleriň hudaýlaryna. Emma men we meniň öýüm Rebe hyzmat ederis» (Ýeşuw 24:14-15 NKJV).
Ýeşuw joşgunly we nygtap gürleýärdi. 15-nji aýat millionlarça öýlerde diwar tagtalarynda peýda boldy we asyrlar boýy millionlarça hristianlar tarapyndan sitata getirildi. Bu ruhlandyryjy: «Men we meniň öýüm Rebe hyzmat ederis.» Sorag şeýle: Ýeşuw bu nokada nähili ýetdi? Jogap şeýle: ol bu beýiklige haýal we yzygiderli galdy. Ýeşuw ýaşlygyndan Rebbe wepaly boldy. Biziň ruhy ata-babalarymyz o ýere tötänleýin däl, eýsem tejribe bilen ýetdiler. Şol bapda Ýeşuwuň 110 ýaşynda ölendigi ýazylýar. Belki, biz hem ýaşlykda eden käbir ýörelgelerini ulanyp, garrylykda Ýeşuw ýaly Rebbe joşgunly we nygtap hyzmat edip bileris.
Ýeşuw Amalegi ýeňýär
Ysraýyl çagalary Faraon we onuň goşuny Gyzyl deňizde gark bolanda, Hudaýyň güýji bilen Müsürden halas edildi. Ysraýyllar Wadal edilen Kengan ýurduna syýahatyna başlanlarynda, şikaýat etmäge başladylar. Olaryň iýmit we suw zerurlyklary kanunydy, ýöne olaryň şikaýatlary däl. Olar Hudaýyň güýjüni ýaňy synap görüpdiler, ýöne olar çaltlyk bilen gözlerini Hudaýdan aýryp, öz ýagdaýlaryna üns berdiler. Häzirki hristianlar hem şony edýärler. Biz öz meselelerimizi ulaltmaga we Rebimizi kiçeltmäge ýykgyn edýäris! Hudaý, Öz merhemetinde, iýmek üçin manna we içmek üçin suw berdi (Müsürden Çykyş 16:1-17:7). Ysraýyl Hudaýyň ajaýyp güýjüni we Onuň bol bereketini synap görüp, syýahatyny dowam etdirdi. Ýöne täze bir mesele ýüze çykdy – Amalekitler (Müsürden Çykyş 17:8-15).
Ady «Ýehowa Halasgärdir» diýmegi aňladýan Ýeşuw, ilkinji gezek Musa bilen baglanyşykly agzalýar, Musa oňa käbir adamlary saýlap, amalekitler bilen söweşmäge gitmegi tabşyrýar. Ýeşuw we onuň adamlary jülgede olar bilen söweşýärkä, Musa dagda ellerini galdyryp durdy. Musaň elleri galdyrylan wagty Ysraýyl üstün çykdy; Musa ellerini aşak düşüren wagty Amalek üstün çykdy. Ahyrynda, Musa Harundan we Hurdan kömek almaly boldy. Netijede, Ýeşuwuň ýolbaşçylygyndaky Ysraýyl amalekitleri ýeňdi (Müsürden Çykyş 17:13).
Bu Ýeşuwuň ýaşlyk döwründäki tejribelerinden öwrenmeli ilkinji sapak: Biz Amalegi ýeňip bileris, ýöne bize kömek gerek. Amalek teniň bir görnüşidir. Biz hristianlar indi tende bolmasak-da, ten henizem biziň içimizde (Rimliler 7:13-25). Biz Adamdan miras galan Adam tebigatyna eýe. Oňa günä tebigaty ýa-da ten hem diýilýär. Isa Nikodime: «Siz täzeden dogulmaly» diýdi. Ondan öň bolsa: «Tendan doglan ten, Ruhdan doglan ruhdur» diýdi. Biz halas bolanymyzdan soň, ylahy tebigata eýe bolýarys; biz Ruhdan dogulýarys (Ýahýa 3:6-8; 1 Petrus 1:23). Ýöne biz henizem ten bilen göreşmeli bolýarys (Galatýalylar 5:16-26).
Ýaş Ýeşuw Amalegi ýeňip bildi. Müsürden Çykyş 17:8-de näme diýilýändigine üns beriň: «Amalek gelip, Refidimde Ysraýyl bilen söweşdi.» Bize hüjüm edýän tendir. Biz halas bolan bolsak-da, içimizde duşman bar! Ýöne Ýeşuw ýaly biz ony ýeňmeli. Musa Mesih, biziň gökdäki Beýik Baş Ruhanymyzyň bir görnüşidi, elleri kömek etmek üçin galdyrylan (Ýewreýler 4:14-16). Mukaddes Ýazgylardaky ähli görnüşler ýetmezçilik etse-de, Mesih, biziň Beýik Baş Ruhanymyz, hiç haçan ýadamaýar we ellerini galdyrmak üçin hiç hili kömege mätäç däl! Ol biziň Amalegimizi ýeňmäge kömek etmek üçin bardyr.
Ýeşuw we onuň adamlary fiziki söweşe gatnaşýardylar we olara Musaň kömegi gerekdi. Biz häzirki wagtda ten bilen bolan göreşimizde nähili hereket etmeli? Birinjiden, biz teniň hemişe bardygyny we ol biziň pikirlerimizde ýüze çykjakdygyny bilmeli. Biz ony Hudaýyň Sözüni ölçeg edip höküm etmeli. Biz oňa içimizden garşy durmaly. Ikinjiden, biz Hudaýyň Sözüni okamak, ony durmuşymyza ulanmak bilen oňa daşymyzdan hüjüm etmeli. Üçünjiden, biz doga etmeli. Bu amallar halas bolan wagtymyzdan başlamaly we Reb bizi öýe alýança durmaly däl. Ahyrynda, Müsürden Çykyş 17:16-da näme diýilýändigine üns beriň: «Reb kasam etdi: Reb nesilden-nesle Amalek bilen söweş eder.» Ten bilen söweş yzygiderli; dynç alyş ýok. Garrylykda Ýeşuw ýaly kararlaşmak üçin, biz ýaşlykda Ýeşuw ýaly oýa bolmaly.
Ýeşuw, Musaň kömekçisi
Müsürden Çykyş 24-de Ýeşuw Musaň kömekçisi diýlip atlandyrylýar. Musa Kanuny we On Sany Tabşyrygy almak üçin Sina dagyna çykmagy tabşyrylýar. 13-nji aýatda şeýle diýilýär: «Musa öz kömekçisi Ýeşuw bilen galdy we Musa Hudaýyň dagyna çykdy.» Ýeşuwa Harundan, Hurdan we ýetmiş ýaşuludan has uzak gitmäge rugsat berilýär, ýöne diňe Musa Rebiň huzuryna girip bilýär. Musaň kömekçisi hökmünde, Hudaý Ýeşuwa berk ruhy tälim berdi. Ol Musaň durmuşyndan şübhesiz täsirlendi; beýlekiler ýaly, Ýeşuw Musaň ähli ýeňişlerini we şowsuzlyklaryny gördi. Ol Rebiň Musany nähili ulanandygyny we Musaň teninde hereket edende nähili şowsuzlyga uçrandygyny gördi.
Ruhy taýdan ýetişmek we garrylykda Reb üçin joşgunly bolmak üçin, bize Ýeşuwuň alan ruhy tälimi gerek; bize Musa gerek. Reb Musa üçin Ýeşuwy we Ýeşuw üçin Musany berdi. «Musaň kömekçisi» adyndan köp zat öwrenip bolar. Ýeşuwuň wezipelerine Musaň käbir şahsy zerurlyklaryna kömek etmek we belki-de käbir ruhy wezipelere kömek etmek girip bilerdi. Ýöne Ýeşuwa hiç hili ruhy wezipe berilmedik bolsa-da, ol Rebiň hyzmatkäri Musaň huzurynda bolmakdan gymmatly sapaklar aldy.
Biz hristianlar Hudaýdan iň gowy sapaklary köp dürli ýollar bilen öwrenýäris – Mukaddes Kitaby öwrenmek, wagyz etmek, öwretmek, ýazmaça gulluk we doga. Ýöne käwagt Reb bize Musa ýaly uly dogan ýa-da uýa hem berýär. Biz bu halypanyň ýolbaşçylygynda tälim alyp bilýäris; bu Ýeşuwuňky ýaly belli bir wezipe üçin tälim bolmazlygy mümkin. Bu bizi ýetişen imanlylar bolmaga şägirt etmek bolup biler. Biz halypalar üçin Hudaýa şükür etmeli we olardan öwrenmeli. (Ýeşuwuň bilmezliginiň we Musaň aň-düşünjesiniň mysaly Müsürden Çykyş 32:15-20-de bolup geçýär. Reb Musany Sina dagyndan aşak iberdi, sebäbi adamlar günä edýärdiler. Ýeşuw söweş sesini eşiden öýtdi. Musa bolsa onuň aýdym aýdýandygyny bildi.) Titus 2 käbir gowy görkezmeler berýär; ýetişen imanlylaryň talaplaryna laýyk gelýänler ýaşlara Musa ýaly bolup bilerler.
Ýeşuw Çadyryň ýanynda
«Musa öz çadyryny alyp, düşelgäniň daşynda, düşelgeden uzakda dikdi we oňa duşuşyk çadyry diýdi ... Şeýlelik bilen Reb Musa bilen ýüzbe-ýüz gürleşdi, edil bir adamyň dosty bilen gürleşişi ýaly. Ol düşelgä dolanyp gelerdi, ýöne onuň hyzmatkäri Nunyň ogly Ýeşuw, ýaş ýigit, çadyrdan aýrylmady» (Müsürden Çykyş 33:7,11). Ýeşuwdan alnan bu soňky sapak, garrylyk ýyllarymyzda Reb üçin ýaşamak we Oňa hyzmat etmek üçin joşgunly bolmagymyza kömek eder.
Ysraýyl altyn göle sežde etmek bilen agyr günä edenligi sebäpli, Musa öz çadyryny Ysraýyl düşelgesiniň daşyna alyp, oňa duşuşyk çadyry diýdi. Ol günäden we şowsuzlykdan daşda, Rebiň onuň bilen duşuşyp biljek ýerini gurdy. Musa adamlar bilen iş salyşmak üçin düşelgä dolanyp geldi, ýöne Ýeşuw çadyrdan aýrylmady. Ine syr: Ýeşuw ýaly, biz Rebiň huzuryndan aýrylmaly däl. Bu bölekde Ýeşuw barada has köp maglumat berildi. Ol ýaş ýigit bolsa-da, Rebiň huzurynda, Rebiň gürleýän ýerinde bolmagy isledi. Ol ylahy görkezmeler we ýol-ýörelgeler berilýän ýerde bolmagy isledi. Şol bir wagtyň özünde, ol günäden we hapalykdan daşda bolmagy isledi. Ýeşuw Rebiň huzurynda hemişe bolmak endigini edinipdi.
Iň Beýigiň gizlin ýerinde ýaşaýan, Ähli Zadyň Kölegesiniň astynda galar. (Zebur 91:1)
Hristian dünýäsindäki şowsuzlyk we ýerli ybadathanalardaky şowsuzlyk barada köp zat aýdyp bolar, ýöne aýry-aýry imanlylar hökmünde biz Ýeşuw ýaly bolup bileris. Biz Rebiň huzuryndan aýrylmaly däl. Biz muny nähili edip bileris? Birinji Patyşalar 17:1 bu ajaýyp pikiri hödürleýär: «Ysraýylyň Hudaýy Reb ýaşaýar, Onuň öňünde men durýaryn.» Biz hemişe Onuň huzuryndadyrys; biz şol ýerde bolmagy aňly-düşünjeli endik etmeli. Biz ähli zady Onuň we Onuň Sözüniň üsti bilen süzmeli. Ýamandan aýrylyşyk bolmaly; ýöne aýrylyşyk izolýasiýa däl. Biz Onuň Sözüni okamak, oýlanmak we doga etmek arkaly Reb bilen şahsy gatnaşygymyzy ösdürmeli. Biz Oňa gulak asmaly we Onuň sesini diňlemeli. Biz Onuň halky bilen ýygnanmaly. Ýeşuw çadyrda, düşelgedäki günäden daşda boldy. Ol Rebiň huzuryndan aýrylmady.
Ýeşuwuň aýdyşy hakykatdy
Häzirki wagtda dünýäniň millionlarça öýlerini bezäýän şol meşhur sitata Ýeşuw üçin diňe bir şygar däl, eýsem onuň ýaşaýyş ýoludy. Onuň «Men we meniň öýüm Rebe hyzmat ederis» diýen beýany, Hudaý üçin ýaşan ömrüniň jemlemesidi. Biz onuň Musaň mirasdüşeri hökmünde gowy hyzmat edendigini bilýäris. Ol Ysraýyly Kengan ýurduna getirmek üçin güýçli ulanyldy. Ol Ysraýyl mirasyny eýelän wagty duşmanlary kowmak üçin ulanyldy. Ol ýeri on iki taýpanyň arasynda bölmek üçin ulanyldy.
Biz «Men we meniň öýüm Rebe hyzmat ederis» diýmezden ozal, muny ýatda saklalyň: Ýeşuw Amalegiň güýjüni ýeňdi, Musaň kömekçisi hökmünde hyzmat etdi we öwrendi, we Rebiň huzurynda bolmagy endik etdi – bu beýany etmezden ozal. Ruhy taýdan aýdanymyzda, biz hem şony etmeli!
