SORAG:
Luka 15:7,10-da günäkär Mesih Isa gelende, jennetdäki we perişdeleriň öňündäki şatlyk Ylham 4–5-däki jennetdäki şatlykdan näme bilen tapawutlanýar?
JOGAP:
Bu iki bölüm hem jennetdäki şatlyk meselesini öňümizde goýsa-da, olaryň ýerleri köp babatda düýbünden başga. Luka 15-de biz günäkärleriň halas bolmagynda Hudaýyň her bir agzasynyň öz aýratyn roluny görkezýän üç sany mysal bilen tanyşýarys. Bu mysallar adatça şeýle atlandyrylýar:
Ýiten goýun mysaly (7-nji aýat)
- Ýiten teňňe mysaly (8-10-njy aýatlar)
- Ýiten ogul mysaly (11-32-nji aýatlar)
- Perişdeler Hudaýyň ýerdäki işlerine örän gyzyklanýarlar. Köne Ähtde we Täze Ähtde biz olaryň gyzyklanýandygyny we köplenç Hudaýyň habarçylary hökmünde gatnaşýandygyny görýäris. Häzirki wagtda Hudaý adamlary halas etmek üçin işleýär, Ol olary «diri daşlar» (1 Petrus 2:5 NKJV) hökmünde Öz Oglunyň Golgotada janyny beren Ybadathana goşýar. Hudaýyň perişdeleri erkekleriň we aýallaryň, oglanlaryň we gyzlaryň toba edip, we Mesihe Halasgär we Reb hökmünde ynanmak bilen, Hudaýyň duşmanynyň: Iblisiň güýjünden halas bolýandygyny görenlerinde şatlanýarlar (Ýewreýler 2:14-15 serediň). Bu her gün bolup geçýär, çünki bu ýerde bolup geçýän zatlaryň uly gözegçileri bolan perişdeler adamlaryň halas bolýandygyny we Ybadathananyň gurulýandygyny görýärler.
Ylham 4 «mundan soň bolmaly zatlaryň» ýazgysyny başlaýar. Bu kitabyň Ylham 1:19-da berlen beýanynyň üçünji bölümidir. 1-nji bapda «seniň [Ýahýa] gören zatlaryň» berilýär. Ylham 2–3-de «bolup duran zatlar» beýan edilýär. Bu iki babyň mazmuny şol wagtky ýedi ýygnaga iberilen hakyky hatlardy. Bu hatlar biziň durmuşymyz üçin köp babatda peýdaly bolup, şeýle hem Ybadathananyň Resullaryň Işleri 2-däki Pentikostdan başlap, 1 Selanikliler 4:13-17-de beýan edilen ýerden jennete göterilişine çenli pygamberlik taryhyny görkezýär. Ýeri gelende aýtsak, Ylham esasan simwoliki dilde ýazylan bolup, simwollaryň köpüsi Mukaddes Kitabyň öňki kitaplaryndan alnan, galanlary bolsa şol ýerde düşündirilýär.
Ylham 4-de ilkinji göze ilýän zat, Hudaýyň tagty we onuň üstünde oturan Şahs. Dört diri jandar Hudaýyň ýaradylyşdaky we ykdysadyýetdäki güýjüni simwolizleýär. Tagtyň daşyny gurşap oturan ruhany lybasly 24 täçli ýaşulylar, göterilişde jennete alnan mukaddesleri aňladýar. Biz sylaglarymyzy, tagtyň öňüne taşlaýan täçlerimiz bilen simwolizlenen, alarys we sežde etmäge goşularys, ilki bilen Hudaýyň Älemiň Ýaradyjysy we Saklaýjysy hökmündäki şöhratyny yglan ederis. Bu ýerde biz ýaşulylaryň öz täçlerini tagtyň öňüne taşlap, bu mynasyplygy aýdýandygyny – aýdym aýtman – görýäris. Bu bapda perişdeler hiç hili agzalmaýar.
Ylham 5-de Guzu öňümizde görnükli ýere çykýar. Diňe Ol ýer ýüzüniň eýeçilik resminamasy bolan ýazgyny almaga we onuň möhürlerini açmaga, ýer ýüzüne ylahy hökümleri goýbermäge mynasypdyr. Diri jandarlar we ýaşulylar Guzuň öňünde uly kiçigöwünlilik bilen sežde edip ýere ýykylýarlar. Her bir ýaşulynyň arfasy we mukaddesleriň dogalary bolan altyn tütsü gaby bar. Ýaşulylar bilelikde täze aýdym aýdýarlar, bu aýdym jennetde öň eşidilmedik aýdymdyr. Aýdym Guzuwa bagyşlanyp, Ol tarapyndan ähli halas bolanlar üçin – her bir taýpadan, dilden, halkdan we milletden – Öz janynyň bahasyna gazanylan ýa-da amala aşyrylan halas ediş baradadyr. Bu halas ediş arkaly Onuň mukaddesleri Hudaýa patyşalar we ruhanylar edilip, Onuň bilen ýer ýüzünde höküm sürjeklerdir. Bu aýdymda we Ylhamda bu wagt jennetdäki ähli şatlykda Guzu Öz amala aşyran zatlary üçin ýokary göterilýär. Bu Luka-da günäkärleriň halas bolmagyny belleýän aýdymdan düýbünden başga aýdymdyr.
Ylham 5:11-de biz tagtyň, diri jandarlaryň we ýaşulylaryň daşynda Guzuwyň ýokary göterilişine goşulýan köp sanly perişdeler barada eşidýäris. Emma 12-nji aýat bu perişdeleriň näme gaty ses bilen aýdýandygynyaýdýar. Netijede her bir jandar Hudaýa we Guzuwa öwgüde goşulmalydyr. Filipililer 2:9-11 hem muny öňümizde goýýar. Bu ýerde Ylham 5:13-de biz bu uly goşunlaryň aýdýandygyny, «Tagtyň üstünde oturana we Guzuwa mübärek bolsun, hormat, şöhrat we güýç ebedi we ebedi bolsun!» diýýändigini görýäris. Köp Roždestwo aýdymlarynyň we beýleki owadan aýdymlaryň sözlerine garamazdan, biz Mukaddes Kitapda perişdeleriň aýdym aýdýandygyny hiç haçan görmeýäris.
Matta 26:30 we Markus 14:26 Reb Isa Paskany belläninden we tizden öljekdiginiň öňünden Rebiň Agşam naharyny guran soň, şägirtleri bilen aýdym aýdandygyny aýdýar. Mukaddes Ýazgylarda aýdym aýtmak halas bolanlar üçindir. Ysraýyl Müsürdäki gulçulykdan halas bolanlaryndan soň Çykyş 15-de aýdym aýtdy. Mesihçiler 1 Korinfliler 14:15-de ruh bilen we düşünje bilen aýdym aýtmaga çagyrylýarlar. Efesliler 5:19 we Koloseliler 3:16 bizi, mesihçileri, aýdym aýtmaga we saz çalyp, ýüregimizde Rebbe şükür bilen aýdym aýtmaga höweslendirýär.
Hudaýyň perişdeleri 1 Timoteos 5:21-de «saýlanan perişdeler» diýlip atlandyrylýar. Olar Lusiferiň (Işaýa 14:12), iň ýokary ýaradylan jandaryň, pitnesine eýermediler, şonuň bilen ol Şeýtan, Duşman boldy. Hudaýyň perişdeleri hiç haçan günä etmediler, şonuň üçin olar halas bolmaga mätäç bolmadylar we ony başdan geçirmediler. Olaryň öwgüsi we seždesi beýik we şöhratlydyr, ýöne biz olaryň edip bilmeýän bir zadyny edip bilýäris: bizi söýen we bizi halas etmek üçin janyny beren Şahsa sežde we şükür aýdymlaryny aýtmak.
