ÝAHUDA, we Dönüklik Pygamberligi
«Dost, näme üçin geldiň?» Matta 26:50 KJV
Seni ölüme dönüklik edýändigini bilýän birini dost diýip atlandyrmak gaty haýran galdyryjydyr. Isa aşakdaky sözleri sarkaşlyk bilen däl, eýsem çyn ýürekden aýtdy. Ol hemişe Ýahuda Iskariotyň dostudy, Ýahuda Onuň dosty bolmasa-da. Şeýlelik bilen Isa, her bir ynsan üçin, günäkärleriň dosty, olar Oňa näçe garşy çyksa-da. Ýahuda, Nazaretli Isanyň zehinli resuly, Onuň yzyna eýerijiler toparynyň ynamdar däl hazynaçysy we Rebbe dönük, bizi duýduryş arkaly köp zat öwredip biler, bu bolsa bizi Onuň dönüklik edenini has çuňňur takdyr etmäge iterip biler.
Ýahuda Isanyň haram ruhlary kowmaga we ähli keselleri we dertleri sagaltmaga güýç beren On ikiniň arasyndady (Matta 10:1), ýöne ol hakykatdanam «heläkçiligiň oglydy» (Ýahýa 17:12). Simonuň bu ogluna Iskariot ýa-da Iş Keriot diýip lakam berlipdi, bu «Keriotly adam» diýmegi aňladýar. Ýahudanyň günortasyndaky bir ýer bolan Keriot (Ýoşua 15:25) «şäherler» diýmegi aňladýar. Şeýlelik bilen Ýahuda, Reb Isa ýaly, Ýahuda taýpasyndandy, ýöne ol ters gymmatlyk ulgamyny saklaýardy, çünki ol bu dünýäniň zatlaryny söýýärdi.
Ýahuda pul üçin meýilli bolup, şägirtler toparynyň hazynaçysy boldy. Belki-de, ol Nazaretli Isanyň yzyna eýermek bilen amala aşyryp biljekdigini pikir eden syýasy güýç üçin arzuwlary bardy. Ýöne ol köp şägirtleriň gidip, Indi Onuň bilen ýöremeýändigini görende (Ýahýa 6:66), bu arzuwlar ýitip başlan ýaly boldy. Şol pursatda Isa ony jyn ýa-da duşman diýip atlandyrdy, ýöne adyny agzamady (Ýahýa 6:70).
Ol soňra ogry boldy, öz maksatlaryna ýetmek üçin dindarlyk perdesini ulandy (Ýahýa 12:6). Pul söýgüsi ahyrsoňy ony Reb Isany otuz kümüş teňňe üçin satmaga getirdi, Zakarýa 11:13-de aýdylyşy ýaly, bu «gowy baha» boldy. Şeýtan oňa girdi, öňünden meýilleşdirilen işiň amala aşyrylmagyny üpjün etmek üçin. Şeýlelik bilen ol Rebbe öpüş bilen duşdy; Isa oňa: «Dost, näme üçin geldiň?» (Matta 26:50) diýip sorap, ony aňyna getirmäge synanyşdy. Onuň gaýgy-hasraty gaty giç geldi we diňe dünýäniň tobasynyň alamaty boldy, bu bolsa ölüme eltýär, Petrusyň täze durmuşa elten hudaýly gaýgy-hasraty ýaly däl (2 Korinfliler 7:10; Matta 26:75). Şeýlelik bilen Ýahuda öz janyna kast etdi, indi hiç haçan gündiziň şöhlesini görmedi. Ol Rebbiniň dostlugyna biperwaýlyk ýa-da ýigrenç bilen garaýanlaryň hemmesi ýaly, dowzahda «öz ýerine» gitdi (Resullar 1:25).
Reb Hudaýyň Sözüni ýerine ýetirmek üçin Ýahudany saýlady. Ähli güýçli Hudaý Öz islegini amala aşyrmak üçin halas bolanlary we halas bolmadyklary deň saýlaýar. Musa döwründäki Faraon ýaly, Ýahudanyň saýlawy bardy, ýöne Hudaý onuň näme saýlajakdygyny bilýärdi we şonuň üçin ony öz barasynda ýazylan ähli zady ýerine ýetirmek üçin ýerleşdirdi, ýöne ony duýdurmagy dowam etdirdi. Petrus, öz inkär etme günäsi üçin hakyky hudaýly gaýgy-hasraty başdan geçiren adam, Hudaýyň «hiç kimiň heläk bolmagyny isleýändigini, eýsem hemmeleriň toba gelmegini isleýändigini» (2 Petrus 3:9) ýazdy. Ýöne Hudaý olaryň üçin bu saýlawy etmez.
Indi Ýahuda baradaky üç Köne Äht pygamberligine seredeliň.
«Meniň öz ýakyn dostum, kime ynanýardym, ol Meniň çöregimi iýen, Meniň garşyma topugyny galdyrdy.» (Zebur 41:9)
Köne Äht pygamberlikleriniň köpüsi ýaly, bu pygamberligiň hem ýakyn we uzak ýerine ýetirilişi bardy – ýakyn Dawudyň maslahatçysy Ahitofelde, uzak bolsa Ýahuda Iskariotda. Zebur 41-däki maslahat, öňki zeburdaky Atanyň islegini ýerine ýetirmäge şat bolan «garyp Adamy» göz öňüne getirmekdir, biz Onuň ahyrsoňy Reb Isa bolandygyny bilýäris (Zebur 40:7-8; Ýewreýler 10:7). Ol ýene-de: «Men hemişe Oňa ýaraýan zatlary edýärin» (Ýahýa 8:29) diýdi. Kimimiz şeýle diýip bileris?
Rebbe ýüzlenmek jany sagaltmakdyr, Dawut Zebur 41-de ýazan ýaly: «Men diýdim, REB, maňa rehim et: janymy sagalt; çünki men Saňa garşy günä etdim» (41:4). Hudaý bize Özüniň bizi sagaltmagyna rugsat bermegimizi maslahat berýär. Eger biz şeýle etmesek, Ol ony ret etmek hasaplaýar. Isa: «Kim Men bilen däl bolsa, Ol Maňa garşydyr: we kim Men bilen ýygnamaýan bolsa, ol dargadýar» (Luka 11:23) diýdi. Reb bilen ýörän, iýen we ýakyn gatnaşykda bolan Ýahuda sagalmady, eýsem Ony «topuklady» we Hudaýyň Ogluny aýak astyna aldy, edil Onuň ganyny adaty ýa-da mukaddes däl hasaplaýanlaryň hemmesi ýaly (Ýewreýler 10:29). Şeýlelik bilen Ýahuda «heläkçilige yzyna çekildi» (Ýewreýler 10:39).
«Biz bilelikde süýji maslahat etdik we ... bilelikde ýöräpdik.» (Zebur 55:14)
Ýahuda baradaky indiki Köne Äht salgylanmasy Zebur 55-de gelýär, ýöne bu başga bir «heläkçiligiň ogly» (2 Selanikliler 2:3), geljekde geljek haýwan we antihristiň tejribesinde başga bir ýerine ýetirilişi bolar. Biz bu zeburdan Isany öldürmek isleýänlere Ony duşmanyň däl, Ony açyk ýigrenýän biriniň däl, eýsem Onuň köpçülik hyzmaty ýyllarynda Oňa ýoldaş bolan bir adamyň dönüklik edendigini görüp bileris. Olaryň ybadathanada bilelikde ýörän, gatnaşykda bolan ýyllarynda Ýahuda Isany satmadykmy?
Ýahudanyň esgerleri Isanyň ýanyna mähirli öpüş bilen alyp gelmegi bilen onuň dönükligi näderejede hilekärdi! Ýöne Isa başdan kimin Özüne dönüklik etjekdigini bilýärdi; şonuň üçin Ol Öz şägirtlerine: «Siziň hemmäňiz arassa dälsiňiz» (Ýahýa 13:11) diýdi. Eger Ýahudanyň saýlawy bolmadyk bolsa, Isa näme üçin Öz «şägirdine» şeýle köp duýduryş bererdi, edil onuň öz barasynda ýazylan zatlardan gaçyp biljek ýaly? Hemmämiziň Ony saýlamak we Onuň taýýarlan ýerine girmek ýa-da Ony ret etmek we öz ýerimize gitmek (Resullar 1:25) saýlawymyz bar.
«Eger gowy görseňiz, maňa bahamy beriň ... 30 kümüş teňňe.» (Zakarýa 11:12-13)
Isa otuz kümüş teňňe üçin satyldy, Zakarýa 11:13-de pygamberlik edilen ýaly. Şübhesiz, Ýahuda, pul söýgüsi bilen, has köp isledi, ýöne baş ruhanylar gul bahasy üçin ylalaşdylar (Müsürden Çykyş 21:32; Matta 26:15). Ýahuda Isanyň nämedir bir ýol bilen ýazgarmadan gaçjakdygyna garaşan ýaly, Ol öňem köp gezek Öz sagady gelmedik wagtynda gaçypdy. Ýahuda Isanyň hakykatdanam öldüriljekdigini görende, ol haram gazanan pullaryny ybadathana yzyna zyňdy, çünki oňa berenler ony yzyna almaga ret etdiler.
Baş ruhanylar «hapalanan» pul bilen näme etmelidigini bilmediler we ahyrsoňy köne küýzegär meýdanyny satyn almagy karar etdiler, çünki ol başga hiç kime köp gymmatly däldi. Bu hem Zakarýa (11:13) tarapyndan pygamberlik edilipdi. Şeýlelik bilen olar meýdany «ýat illeri jaýlamak üçin» satyn aldylar (Matta 27:7). Bu ýat iller, belki-de, belli bir hormata mynasyp bolan butparaz prozelitlerdi. Şöhrat Rebbini öldüren Sanhedriniň arzan haýyr-sahawat we dindar üpjünçilik hereketinde, fariseýlik öz ikiýüzli tebigatyna wepaly galdy.
Hudaýyň ýeke-täk Oglunyň «gan bahasy» «ýat iller» üçin «gan meýdanynyň» bahasyna deňdi (Matta 27:6,8). We geň ýeri, şol ýerde, umytsyzlygyň soňky hereketinde, Ýahuda öz janyna kast etdi (Resullar 1:18-19). Ýöne bu hem Hudaýa şöhrat getirýän bir suratdyr, biz Reb Isanyň bu dünýäniň meýdanyny Öz gany bilen töleýändigini, bizi, Hudaýyň ähtlerine we wadalaryna ýat bolan butparazlary halas etmek üçin töleýändigini belleýäris (Efesliler 2:12). «Maňa garaşan sürüniň garyplary muny REBBIŇ sözi bilýärdiler» (Zakarýa 11:11).
Ýahuda baý bolmagy islese-de, Rebbe garaşýanlar, bu dünýäde baý bolmakdan has, diri Hudaýyň sözüniň ýerine ýetirilişini görýärler. Ýahudada, Rebbiniň hakyky yzyna eýerijilerinde bolşy ýaly, aşakdaky aýat mysal bolýar: «Özüni baý edýän bar, ýöne hiç zady ýok: özüni garyp edýän bar, ýöne uly baýlyklary bar» (Süleýmanyň Tymsallary 13:7).
