Onuň raýatlary hökmünde ýaşamak
HUDOÝYŇ PATYŞALYGYNDA
Patyşalyk – bu patyşanyň ýa-da hökümdaryň höküm sürýän we ygtyýar edýän ýeri, dünýäsi, hökümdarlygy, ýurdy ýa-da sferasy. Hudaýyň patyşalygy ähli zady öz içine alýan, “gök patyşalygy”, “Oglyň patyşalygy” we “Atanyň patyşalygy” ýaly dürli taraplary bolan patyşalykdyr. Bu gysga makalada men Hudaýyň patyşalygyna we onuň Mukaddes Ýazgylardan düşünişim ýaly, häzirki döwür üçin ähmiýetine seretmek isleýärin.
Hudaýyň ebedi ygtyýary
Mukaddes Ýazgylar Hudaýyň bütin dünýäniň patyşasy we hökümdarydygyny tassyklaýan salgylanmalara baýdyr:
Reb ebedi we ebedi Patyşadyr (Zebur 10:16 KJV).
Çünki Hudaý gadymdan bäri meniň Patyşamdyr, ýer ýüzünde halas ediş işlerini edýär (Zebur 74:12).
Çünki Reb beýik Hudaýdyr we ähli hudaýlardan beýik Patyşadyr (Zebur 95:3).
Hudaýyň patyşadygyny görkezmekden başga-da, bu aýatlar we başga-da köp aýatlar dünýäniň Onuň patyşalygydygyny görkezýär. Şonuň üçin Hudaýyň patyşalygy öz gerimi boýunça ähliumumydyr (çepdäki surata serediň).
Geçmişden häzirki döwre
Wagtly-wagtyna Hudaý ýer ýüzüniň patyşalygyny adamlaryň eline berdi. Ol ilki ony Adam ata we How enä berdi – we biz munuň nähili uly şowsuzlyk bilen gutarandygyny bilýäris (Gelip çykyş 1:28, 3:1-13). Ol Nuh pygambere dünýäniň patyşalygyny ýa-da hökümetini berdi, ýöne ol hem şowsuzlyga uçrady we hatda özüni dolandyrmaga-da ukyply bolmady, çünki ol çadyrynda serhoş we ýalaňaç tapyldy (Gelip çykyş 9:1-7,20-23).
Soňra Hudaý köp ýyllar Ysraýylyň patyşasy hökmünde höküm sürdi, birnäçe adamy Öz wekilleri ýa-da premýer-ministrleri hökmünde ulandy – Mysal üçin Musa, Ýeşuwa we kazylar. Ysraýyl barada aýdanda, Balaam şeýle diýdi: “Olaryň arasynda patyşanyň gykylygy bar” (Sanlar 23:21). Gideon Rebiň olaryň patyşasydygyna gaty gowy düşündi, şonuň üçin ol Ysraýyla höküm sürmek teklibini açykdan-açyk ret etdi we: “Reb size höküm sürer” diýdi (Kazylar 8:22-23). Bu Ysraýyl Rebe garşy gozgalaň edip, özlerine patyşa boljak bir adamy isläýänçä dowam etdi: “Ýöne olar: Bize höküm etmek üçin patyşa ber diýenlerinde, bu Samueliň göwnüne ýaramady. Samuel Rebe doga etdi. Reb Samueliň ýanyna gelip: Adamlaryň saňa aýdýan ähli sözlerine gulak as: çünki olar seni ret etmediler, eýsem Meni ret etdiler, Meniň olara höküm sürmezligim üçin” (1 Samuel 8:6-7).
Hudaý olara öz ýüreklerine laýyk bir adamy, Saul atly adamy berdi. Ol uly şowsuzlyga uçrady. Soňra Hudaý ony aýyrdy we Öz ýüregine laýyk bir adamy, Dawudy, Öz halky Ysraýylyň üstünden patyşa we çopan edip tagta oturtdy. Dawut patyşalygyň Hudaýyňkydygyna doly düşündi – diňe onuň patyşalyk barada aýdýanlaryny diňläň: “Ol oglym Süleýmany Ysraýylyň üstünden Rebiň patyşalygynyň tagtyna oturmak üçin saýlady” (1 Taryhlar 28:5). “Soňra Süleýman kakasy Dawudyň ýerine Rebiň tagtyna patyşa bolup oturdy we gülläp ösdi; we ähli Ysraýyl oňa boýun egdi” (1 Taryhlar 29:23).
Hudaý bütin ýer ýüzüniň patyşasydyr. Adamlar Onuň hökümdarlygyna boýun bolsalar-da ýa-da garşy çyksalar-da, bu Onuň ebedi patyşadygy hakykatyny üýtgetmeýär: “... diri galanlar iň Beýigiň adamlar patyşalygynda höküm sürýändigini we ony islegine görä kime berse, şoňa berýändigini we onuň üstünden iň pes [iň pes] adamlary goýýandygyny bilsinler” (Daniýel 4:17).
Häzirden geljege
“Adam Ogly Öz perişdelerini iberer we olar Öz patyşalygyndan [ýer ýüzünden] ähli ýamanlyklary we günä edýänleri ýygnarlar” (Matta 13:41) diýen wagt geler. Ýamanlyk we ýaman adamlar Onuň patyşalygyndan arassalanar we Ol Öz beýik güýjüni alar we 1000 ýyl höküm sürer. Ýöne häzirki wagtda Ol adama öz gününe rugsat berýär, bu gün Günä adamynda – Heläkçilik Oglynda, Antihristde öz iň ýokary nokadyna ýeter.
Biz Injilleri we Hatlary okap, “gök patyşalygy” we “Hudaýyň patyşalygy” diýen aňlatmalaryň käwagtlar çalşykly ulanylýandygyny görýäris, ýöne tapawutlar bar. Hudaýyň patyşalygy häzir Onuň raýatlary bolan adamlaryň ýüreklerinde we durmuşynda dowam edýär. Gök patyşalygy hem dowam edýär, ýöne patyşa ýok bolany üçin syrly ýagdaýda. Şonuň üçin häzirki wagtda Hristian dünýäsi [hristiançylygy ykrar edýänler] syrly gök patyşalygydyr we bugdaý we haşal otlarbilen meýdana, ähli görnüşli gowy we ýamanzatlary öz içine alýan deňizdäki torga, we bäş akylly we bäş akylsyz gyz bilen on gyza meňzedilýär (Matta 13 we 25-e serediň). Bugdaý we haşal otlar, gowy we ýaman, akylly we akylsyz bu garyndynyň içinde Hudaýa wepaly bolanlar bar. Hakykatdan-da täzeden doglanlar bu mysallardaky bugdaý, gowy we akylly adamlardyr. Olar hristiançylygy ykrar edýän bu döwürde hakykatdan-da Hudaýyň patyşalygydyr.
Gök patyşalygy bütin ýer ýüzünde güýç we şöhrat bilen guruljak wagt geler. Şol 1000 ýylyň dowamynda Isa Mesih Adam Ogly hökmünde ýer ýüzünde höküm sürer. “Möjek hem guzy bilen ýaşar, we gaplaň çaga bilen ýatar; we göle we ýaş arslan we semiz mal bilelikde; we kiçijik çaga olara ýolbaşçylyk eder. We sygyr we aýy iýmitlener; olaryň çagalary bilelikde ýatar: we arslan öküz ýaly saman iýer. We emýän çaga ýylanyň [kobra] deşiginde oýnar, we sütden aýrylan çaga elini ýylanyň [gabygyň] inine salar. Olar Meniň ähli mukaddes dagymda zyýan bermezler we ýok etmezler: çünki ýer ýüzi Rebiň bilimi bilen doly bolar, suwlar deňzi örtýän ýaly” (Işaýa 11:6-9). Mundan soň Ogly patyşalygy Hudaýa tabşyrar we Hudaý ähli zatda ähli zat bolar (1 Korinfliler 15:24-28-e serediň).
Häzirki patyşalyk häsiýeti
Indi, Hudaýyň adamlar patyşalygynda höküm sürmeginden başga-da, Ol Öz Ogluny kabul eden we Oňa boýun bolan erkekleriň we aýallaryň, oglanlaryň we gyzlaryň ýüreklerinde we durmuşynda hem höküm sürýär. Hudaýyň patyşalygynyň iman edenleriň ýüreklerinde we durmuşynda häsiýeti ahlak häsiýetindedir, çünki Ruhyň güýjünde iman eden adam Patyşanyň, biziň Rebimiz Isa Mesihiň ahlak aýratynlyklaryny görkezýär. Resul Pawlus bularyň käbirini Rimliler 14:17-de sanady: “Çünki Hudaýyň patyşalygy iýmit we içgi däl; eýsem dogrulyk, we parahatçylyk, we Mukaddes Ruhda şatlykdyr.” Bular başgalaryň arasynda Galatýalylar 5:22-23-de Ruhyň miwesi hökmünde hem sanalýar. Mesihiň ahlak aýratynlyklary bolany üçin, olar Hudaýyň patyşalygynyň her bir çagasyny bellemelidir.
Nädip gatnaşmaly
Patyşalygyň bu ruhy tarapyna girmek üçin diňe bir ýol bar, ol hem oňa dogulmakdyr. Biz hemmämiz garaňkylyk patyşalygynda doguldyk. Ýöne beýik merhemet arkaly biz şol patyşalykdan halas edildi we Hudaýyň söýgüli Oglynyň patyşalygyna getirildi. Bu täze dogluş arkaly amala aşýar – biz Hudaýyň patyşalygyna girmek üçin täzeden dogulmalydyrys! Ýahýa 3:3-7-de Reb Isa Nikodime munuň ylahy zerurlykdygyny aýtdy: “Isa oňa jogap berip: Hakykat, hakykat, saňa aýdýaryn, eger adam täzeden dogulmasa, Hudaýyň patyşalygyny görüp bilmez. Nikodim oňa: Adam garry bolanda nähili dogulyp biler? Ol ikinji gezek ejesiniň göwresine girip, dogulyp bilermi? Isa jogap berip: Hakykat, hakykat, saňa aýdýaryn, eger adam suwdan we Ruhdan dogulmasa, Hudaýyň patyşalygyna girip bilmez. Tendan doglan ten, Ruhdan doglan ruhdur. Saňa: Siz täzeden dogulmalysyňyz diýenime haýran galma.” Bu häzirki wagtda hem şeýle – Hudaýyň patyşalygyna girmek üçin täze dogluş henizem ylahy zerurlykdyr.
Hormatly okyjy, men “täzeden dogulmak” diýen pursatymda käbir adamlaryň aňyna ilkinji gelýän zadyň suwda çokundyrylmakdygyny bilýärin. Çokundyrylmak täzeden dogulmak däl, Reb hem Nikodime gidip çokundyrylmagy aýtmady. Gaýtam, Ol Nikodime Hudaýyň patyşalygynyň bir bölegi bolmak üçin Hudaýyň durmuşyna mätäçdigini aýtdy. Ýahýa 1:13-de täzeden doglanlar barada aýdylýar: olar “gandan däl, teniň isleginden däl, adamyň isleginden däl, eýsem Hudaýdandyr.” Bu adamyň hiç hili gatnaşygy bolmadyk bir zatdyr; bu bütinleý Hudaýyň işidir. Dünýäde dogulýan ýaly, dogulýan çaganyň bolup geçýän zatlara hiç hili dahyly ýok. Çagadan hiç hili tagalla talap edilmeýär, çaga ejesine hiç hili kömek berip bilmez.
Adam hoş habary eşidip, oňa ynananda täzeden dogulýar. Söz ýürege girýär we Hudaýyň beýik güýji bilen Ol ynanýan adama täze, ebedi durmuş berýär. Adam şeýlelik bilen täzeden dogulýar, Hudaýyň çagasy we Hudaýyň patyşalygynyň mirasçysy bolýar (Ýakup 1:18; 1 Petrus 1:23-e serediň).
Häzirki iman edenler üçin
Häzirki wagtda patyşalygyň çagalary we hakyky raýatlary bolan bizden näme garaşylýar? Mukaddes Kitap biziň şeýle etmelidigimizi aýdýar:
Ruhyň miwesini görkezmek – Mesihiň ahlak aýratynlyklaryny Hudaýyň Ruhy tarapyndan ýüreklerimizde gaýtadan döretmek. Gök patyşalygy ýer ýüzünde gurulanda, patyşalygyň kanunlary hem şeýle bolar: söýgi, şatlyk, parahatçylyk, sabyr, mähirlilik, ýagşylyk, iman, ýumşaklyk, sabyr ...” (Galatýalylar 5:22-23). Bu aýratynlyklaryň Rebiň Dagyň üstündäki wagzynda patyşalygyň ýörelgelerini beýan edende ýüze çykýandygyny görüp bolar (Matta 5:1-7:29). Biz Müňýyllyga garaşmaly däl – Mesihiň bu we beýleki aýratynlyklary häzir bizde görünmelidir!
- Onuň ýoklugynda Oňa wepaly, sadyk we hakyky bolmak, Mephiboşet Dawuda bolşy ýaly (2 Samuel 19:24).
- Patyşalyk we ruhany hyzmatyny ýerine ýetirmek: “Ýöne siz saýlanan nesil, patyşalyk ruhanylygy, mukaddes millet, aýratyn halksyňyz; sizi garaňkylykdan Öz ajaýyp nuruna çagyran Onuň öwgülerini görkezmek üçin” (1 Petrus 2:9). Iman eden doganlar, siz we men Patyşalaryň Patyşasy, biziň Rebimiz Isa Mesihiň gudratlary, şöhratlary we gözellikleri barada gürlemek üçin uly hormata eýediris; we Onuň ýoklugynda Patyşa hyzmat etmek üçin dünýä malymyzy we Patyşanyň hoş habardaky sözlerini paýlaşyp, ýaşlara we garrylara öwredip, ähli adamlara Hudaýyň patyşalygyna ýol görkezmek ýaly köp sanly mümkinçiliklerimiz bar.
- Hakykatdan-da, “Patyşalyk, güýç we şöhrat ebedi Seninkidir. Amin” (Matta 6:13).
