Lidiýanyň dolandyryşy
Ynsan pikirleriniň Mukaddes Ýazgylaryň taglymatyny ýok etmegine ýol bermezlik üçin seresap bolmaly. Şahsy iman zerurdyr. Bu imanlyny Hudaý bilen (Efesliler 4:4) we suwda çokundyrmak arkaly ony Rebbimiz bilen (Markus 16:16) açyk baglanyşdyrýar. Gynansagam, häzirki wagtda hristiançylykdaky ynsan pikirleri hakykatdan daşlaşan bir ykrar etmä sebäp boldy.
Rebbe bolan söýgi
Lidiýa Reb onuň ýüregini açanda Hoş Habaryň sözüne ynanýardy (Resullaryň Işleri 16:14). Soňra ol we onuň öýi çokundyryldy, bu onuň hyzmatkärleriniň we işgärleriniň hem iman edendigini aňladýar. Reb üçin nähili ýeňiş! Ol Pawlusdan we onuň ýoldaşlaryndan – Halasgäriniň we Rebiniň habarçylaryndan – öz myhmany bolmagyny haýyş etdi. Lidiýa olary öýüne çagyryp, şeýle diýdi: «Eger siz meni Rebbe wepaly hasap eden bolsaňyz...» (15-nji aýat NKJV). Bu Mukaddes Ýazgylar argumentini ulanyp, ol olary öz çakylygyny kabul etmäge mejbur etdi, bu adaty zat däldi.
«Ynandyrmak» ýa-da «mejbur etmek» sözi diňe şu ýerde we Luka 24:29-da ulanylýar. Iki ýagdaýda-da bu haýyş Rebbe bolan söýgi sebäpli we dolandyryş bilen baglanyşyklydy. Lidiýa mundan beýläk özüniň we öýüniň Rebbe degişlidigini we Onuň özüne ähli emlägini Onuň üçin dolandyrmak wezipesini berendigini düşündi (1 Timoteos 6:2,17-19 serediň). «Öý» Luka ýazgylarynda – Luka we Resullaryň Işleri kitaplarynda – esasy tema bolup, «dolandyryjy» sözi «öý-hökümdary» diýmegi aňladýar.
Pawlusyň sözlerine ynanan Lidiýa bilen Reb Isany we Hudaýyň gökden iberen merhemet habaryny ret eden öz-özüni söýýän dini ýolbaşçylaryň arasynda uly tapawut bar. Pawlus, halas bolmazyndan öň we şol wagt Saul ady bilen tanalýan, şol ýolbaşçylar bilen ýakyndan baglanyşyklydy, ýöne Reb ony Damask ýolunda çagyrylandan soň olardan daşlaşdy (Resullaryň Işleri 9). Indi Pawlusyň zähmetiniň miwesi bardy, Lidiýanyň Rebbe bolan ilkinji söýgisi we Onuň bähbitleri onuň esasy ileri tutulýan zady bolandygy bilen görkezildi. Ol muny myhmansöýerlikde görkezdi, bu sözme-söz «ýat adamlary söýmek» diýmegi aňladýar.
Wepalylyk
Wepalylyk dolandyryşyň esasy aýratynlygydyr, Luka 16:10-12 we 19:17-de görkezilişi ýaly. Reb paýhasly we akylly bolan gowy we wepaly dolandyryjyny öwdi (Matta 24:45-46, 25:21,23; Luka 12:42-43). Lidiýa bu owadan häsiýetleri görkezdi.
Iman we wepalylyk bilelikde gidýär, imanlylar atasy Ybraýymda görkezilişi ýaly (Galatýalylar 3:9). Şonuň ýaly-da, Pawlus Rebbe we Onuň özüne ynanan zatlaryna wepaly, ygtybarly we dogrydy. Şonuň üçin Reb oňa ýörite gulluk berdi (1 Timoteos 1:12), onda ol wepaly dolandyryjydy (1 Korinfliler 4:2, 7:25). Ähli hristianlar iman etmeýänlerden tapawutlylykda wepalylyk görkezmelidirler (2 Korinfliler 6:15).
Efesosdaky we Kolosdaky imanlylar wepaly boldular (Efesliler 1:1; Koloseliler 1:2). Şonuň üçin Reb olara uly bereketleri ynanýardy. Bu bereketler ähli imanlylara berilýär (Efesliler 1:3), ýöne olardan lezzet almak üçin wepalylyk zerurdyr (Luka 16:12 serediň), Lidiýanyň eden ýaly.
Höweslendirme
Hudaýyň hakykatyna hemişe garşy çykylar. Şonuň üçin imanlylar wepaly galmalydyrlar (1 Timoteos 4:1-10). Bu wepalylyk synaga sezewar edilýär, mysal üçin, bir maşgalada seretmeli dul aýal bar bolsa ýa-da ýörite alada zerur bolan ýagdaýlara duş gelende (5:16). Täze Testament beýleki wepaly hyzmatkärleri agzap geçýär: Tihikus (Efesliler 6:21; Koloseliler 4:7), Epafra (Koloseliler 1:7), Onesimus (4:9), Silwanus (1 Petrus 5:12) we Gaýus (3 Ýahýa 1).
Gullar, ýa-da gulçular, öz imanly hojaýynlaryna hormat goýmaga çagyrylýar (1 Timoteos 6:2). Lidiýa öz hyzmatkärleri üçin nähili höweslendirme bolandyr! Mesihdäki uýalaryň Rebiň olara beren rollarynda işlemegi nähili möhüm.
Hudaýyň öýünde dogry özüňi alyp barmak
Resullaryň Işleri dowamynda biz möhüm wezipeleri bolan köp uýalar bilen duşuşýarys. Pawlus olaryň käbirini Rimliler 16-da sanap geçdi. Bu wepaly uýalar ilkinji söýgi bilen bellendi we olar Lidiýa ýaly hakyky ýeňijilerdi.
Mukaddes Ýazgylar hristiançylygynyň azatlygynda, Hudaýyň merhemeti bilen halas bolan we özlerini Rebbe we Onuň bähbitlerine bagyş eden aýallar Hudaýyň hormaty we şöhraty üçin, özleriniň we beýlekileriň abadançylygy üçin işleýärler. Bu, Lidiýanyň ýaşan şäheri Filippidäki garyp gul gyzyň mysalynda görkezilişi ýaly, köp dünýewi dinlerde aýallaryň ýagdaýy bilen düýpgöter tapawutlanýar (Resullaryň Işleri 16:12-19).
Şonuň ýaly-da, Timoteos imanly dogan-uýalar üçin wepalylyk nusgasy bolmalydy (1 Timoteos 4:12) – we ol şeýledi (1 Korinfliler 4:17). Bu häsiýet imanlylar nesliniň her biri üçin möhümdir, sebäbi Hudaýyň hakykaty olara bilelikde ynanýar (2 Timoteos 2:2). Diakon üçin zerur bolan aýratyn häsiýetleri görkezmekden başga-da, Pawlus diakonyň aýalynyň wepaly bolmalydygyny aýtdy (1 Timoteos 3:8-11). Şonuň ýaly-da, ýaşulynyň çagalary imanly we wepaly bolmalydyr (Titus 1:6). Bu ýagdaýlara degişli umumy element Hudaýyň öýünde dogry özüňi alyp barmakdyr, munuň üçin wepaly dolandyryş zerurdyr.
Biziň Hudaýymyz we Reb Isa Mesih
Hudaý wepaly (1 Korinfliler 1:9, 10:13; 2 Korinfliler 1:18; 1 Selanikliler 5:24; 2 Selanikliler 3:3; 1 Petrus 4:19) we Onuň Sözi hem şeýle (1 Timoteos 1:15, 3:1, 4:9; 2 Timoteos 2:11; Titus 1:9, 3:8). Hudaý wepaly galýar, sebäbi Ol Özüni inkär edip bilmez (2 Timoteos 2:13); we Onuň sözleri wepaly (Ylham 21:5, 22:6).
Reb rehimli we wepaly Baş Ruhanydyr, Hudaýyň we Onuň halkynyň – ýerdäki ähli imanlylaryň bähbitlerine alada edýär (Ýewreýler 2:17, 3:2, 10:23). Geçmişde Onuň wepalylygy Sara (11:11) we beýlekiler tarapyndan başdan geçirildi. Häzirki wagtda Ol wepaly galýar we günälerimizi boýun alsak, bagyşlamaga taýýar (1 Ýahýa 1:9). Reb wepaly Şaýatdyr (Ylham 1:5, 3:14, 19:11), hatda Onuň halky ýalňyşsa-da (2:4). Geliň, Ondan (Matta 11:29) wepaly bolmagy öwreneliň (Ylham 2:10,13)!
SOŇKY BELLEGI
- «Gyssagly haýyş etdi» diýen sözümiz üçin grek sözi Makedoniýalynyň ýüzlenmesindäki (9-njy aýat) bilen birmeňzeşdir, şeýle hem «höweslendirmek» ýa-da «ruhlandyrmak» diýmegi aňladýar.
Eý Reb, biz ýoly yzarlap barýarkak Wepasyzlygyň arasynda wepaly, garaňkylygyň arasynda ýeke-täk yşyk, Sen Ataň adyny ykrar etdiň we Onuň isleginde şatlandyň; Şeýtanyň hilegär hileleri, ýa-da ejir, utanç we ýitgi bilen sarsman, Seniň ýoluň, ýer ýüzündäki ýylgyryşlar bilen şatlanman, diňe haça alyp gitdi. Biz Seniň pespäl pikiriňe haýran galýarys we Seniň ýaly bolmak isleýäris, we ähli dynç alyşymyzy we lezzetimizi Senden öwrenmekde tapýarys, Reb. —Jeýms G. Dek (1802–1884)
