Çadyrdaky ruhany maşgala tarapyndan hemişe saklanmaly ýedi zat, Hudaýyň öýünde şu gün saklamak üçin möhüm zatlaryň nusgasy hökmünde.
Bürünç gurbanlyk sypasynda ody ýakmak
Ot gurbanlyk sypasynda hemişe ýanyp durmaly; ol hiç haçan öçmeli däl. (Lewiler 6:13)
Resul, Ýewreýlere ýazan hatynda, Ýewreý imanlylaryna ýazyp, Ýewreýler 12:28–29-da şeýle diýýär:
«Geliň, Hudaýa hormat we Hudaýdan gorkmak bilen ýakymly hyzmat etmek üçin merhemet alalyň: çünki biziň Hudaýymyz ýakyp ýok ediji otdur.» Biz Rebbiň adyna ýygnananymyzda, Hudaýyň mukaddesligini we dogrulygyny hemişe saklamalydyrys. Her bir söz we her bir hereket, adyna ýygnananymyz bilen ylalaşykda bolmaly. Şeýlelik bilen Pawlus Timoteosa ýazanda, hakykatdan eýýäm bolup geçen ýüz öwürmegi göz öňünde tutup, ilkinji hatynda şeýle diýýär:
«Eger men uzak wagt gijiksem, Hudaýyň öýünde özüňi nähili alyp barmalydygyňy bilesiň» (1 Timoteos 3:15). Her gün iki guzyny gurban etmek
Bu siziň nesilleriňiz boýunça Rebbiň öňünde ýygnanyşyk çadyrynyň gapysynda hemişelik ýakylýan gurbanlyk bolar; men siziň bilen duşuşaryn, ol ýerde size sözlärin. (Müsürden çykyş 29:42)
Hudaýyň Öz halkynyň arasynda ýaşamagynyň esasy, Mesihiň ölümidir. Efesliler 5:2-de okap bilýäris:
«Mesih hem bizi söýdi we Özüni biziň üçin Hudaýa ýakymly ysly gurbanlyk we sadaka hökmünde berdi.»
Şol iki guzy bize Hudaýyň söýgüli Oglunyň kämil häsiýetlerini ýatladýar, bu ýerde adam hökmünde, Hudaýyň lezzeti üçin Özüni gurban edip, her bir zatda şöhratlanyp biler. Biz hem, ýygnananymyzda, ilkinji nobatda, Hudaýyň lezzetini göz öňünde tutmalydyrys, Mesih Hudaýyň lezzeti üçin Özüni gurban etmäge taýýar bolşy ýaly, biz hem, näme bolsa-da, Hudaýa ýakymly bolan zady saklamaga çalyşmalydyrys.
Çyralaryň hemişe ýanmagy
Ysraýyl ogullaryna buýruk ber, olar saňa arassa zeýtun ýagyny getirsinler, çyralary hemişe ýakmak üçin. (Lewiler 24:2)
Müsürden çykyş 25:37-de okap bilýäris:
«Olar çyralaryny ýakarlar, olar öňünde ýagtylyk saçsynlar.»
Şol çyralaryň ýagtylygy, ilkinji nobatda, şemdanlygyň özüni ýagtylandyrmalydy. Bize şemdanlygyň ululygy aýdylmaýar, ýöne onuň bir talant agyrlygyndaky arassa altyndan ýasalandygy aýdylýar. Ol Atanyň söýgüli Oglunyň şahsyýetini we şöhratyny aňladýar. Onuň hudaýlygynyň arassa altyny, Ol ebedi Ogludyr we Atanyň göwüsinde ýaşaýar.
Mukaddes Ruh hemişe biziň ýüreklerimizi bu şahsyýetiň şöhraty bilen meşgullandyrmaga şatdyr, Ýahýa 16:14-de şeýle diýilýär:
«Ol Meni şöhratlandyrar: çünki Ol Menden alar we size görkezer.»
Şeýlelik bilen, Hudaýa bolan ähli hyzmatymyz Mukaddes Ruhyň güýjünde we Reb Isanyň kimdiginiň ýagtylygynda bolmaly.
Görkezme çörek stoluna on iki çöregi goýmak
Her Şabat güni ol ony Rebbiň öňünde hemişe tertibe salar, Ysraýyl ogullaryndan ebedi äht bilen alnan. (Lewiler 24:8)
Çörekler her Şabat güni arassa stola goýulýanlygy sebäpli, olaryň ýedi gün şol ýerde galandygyny çaklap bileris. Olar Hudaýyň tertibine laýyklykda goýuldy. Olar inçe undan ýasaldy, iýmit gurbanlygy ýaly, we her hatara buhur goýuldy we arassa altyndan ýasalan içki täç bilen saklandy, we şemdanlygyň ýagtylygy, şübhesiz, olaryň üstüne düşerdi.
Bu çörekler bize Hudaýyň mukaddesleriniň Onuň öňünde goýlandygyny we Mesih şahsyýeti tarapyndan Hudaýyň tertibinde saklanýandygyny aňladýar, diňe şeýlelik bilen olaryň üstünde Mesihiň ysy bolup bilerdi. Bu Hudaýyň tertibi Pawlusyň Korintoslylara ýazan ilkinji hatynyň mowzugydyr, ol olaryň arasyndaky bölünişikleri düzetmek üçin ýazdy, çünki adamyň islegi Hudaýyň isleginden has möhümdi. Olaryň bir hepde boýy şol ýerde bolmagy, biziň Hudaýa laýyk bolan zady hemişe saklamak jogapkärçiligimizi görkezýär, diňe bir ýygnananymyzda däl.
Altyn gurbanlyk sypasynda buhur ýakmak
Harun agşam çyralary ýakanda, ol onuň üstünde buhur ýakar, siziň nesilleriňiz boýunça Rebbiň öňünde hemişelik buhur. (Müsürden çykyş 30:8)
Ylham 8:2-de JND terjimesinde okap bilýäris:
«We oňa köp buhur berildi, ol mukaddesleriň dogalaryna täsir etsin,»
şeýlelik bilen, altyn gurbanlyk sypasyndan galýan buhur doganyň nusgasydyr diýip bileris. Pawlus Timoteosa ilkinji hatynda şeýle diýýär:
«Şonuň üçin men erkekleriň her ýerde doga etmegini, mukaddes ellerini galdyrmagyny, gahar we şübhe bolmazdan isleýärin» (1 Timoteos 2:8).
Gynansak-da, biz ýerli doga ýygnanyşygynyň köplenç ünsden düşürilýän döwründe ýaşaýarys, Pawlus bolsa Timoteosa Hudaýyň öýündäki özüni alyp baryş baradaky görkezmelerinde, doganyň ruhany hyzmatynyň hem Hudaýa, hem adama tarap möhüm bölegidigini açyk görkezýär, we ony ünsden düşürmek ýerli ýygnanyşykdan şaýatlygyň gowşamagyna sebäp bolar.
Döşlükdäki on iki daş
Harun mukaddes ýere girende, Ysraýyl ogullarynyň atlaryny höküm döşlüginde ýüreginde göterer, Rebbiň öňünde hemişe ýatlama üçin. (Müsürden çykyş 28:29)
Bu on iki daş döşlüge hudaýyň tertibine laýyklykda goýuldy, ýöne her biriniň özboluşly şöhraty bardy. Olar Ysraýyly Hudaýyň halky hökmünde, Onuň goýan ýerine laýyklykda şaýatlykda goýlanlygyny aňladýardy. Döşlük bir bitewi bütinlikdi, ol dörtburçdy we baş ruhanynyň ýüregindedi.
Ýer ýüzündäki Mesihiň bir bedeniniň hakykatyny saklamakda, biz islendik wagtda ýer ýüzündäki her bir mukaddesi şol bir bedeniň agzasy hökmünde ykrar etmeli we mukaddesler islendik ýerde Rebbiň adyna ýygnanan ýerlerinde, Hudaýyň islegine laýyklykda şaýatlykda goýlandygyny we biziň ýerli derejede, Rebbiň bizi şahsyýet hökmünde goýan ýerimizde, Mesihiň ähli bedeniniň korporatiw hakykatyny kiçijik bir görnüşde we belki-de uly gowşaklykda beýan etmek jogapkärçiligimiz bar.
Mitradaky altyn plastinka
We ol Harunyň maňlaýynda bolar, Harun Ysraýyl ogullarynyň ähli mukaddes sowgatlarynda mukaddes etjek mukaddes zatlarynyň günäsini götersin; we ol hemişe onuň maňlaýynda bolar, olar Rebbiň öňünde kabul edilsinler. (Müsürden çykyş 28:38.)
Mitra baş ruhanynyň hemişe geýýän ýeke-täk eşigi bolup biler, we onuň maňlaýynda şol mitra bilen baglanyşykly altyn plastinka «Rebbe mukaddeslik» ýazgylydy.
Şeýlelik bilen, baş ruhany başyndaky altyn plastinka bilen Mesihi, ruhany hyzmatyna degişli ähli zady Hudaýyň mukaddesligine laýyklykda saklaýan hökmünde görkezýär.
Şu gün Hudaýa edýän hyzmatymyzda, ol şükür, öwgü ýa-da sežde bolsun, bizde henizem ten bar bolany üçin, Mukaddes Ruhyň güýjünde hemişe hereket etmezligimiz mümkin. Ýöne Reb Isa, biziň beýik Baş ruhanymyz, biziň ähli gowşaklygymyzda, ýöne Özüne bolan hakyky söýgi bilen hödürleýän zadymyzy alýar we ony Hudaýa Özüne doly laýyk gelýän görnüşde hödürleýär. Bu, esasanam ýaş imanlylar üçin uly ruhlandyrma, olar ýygnanyşyklara gatnaşmakdan çekinip bilerler, ýalňyşlyk goýbermekden gorkup. Reb diňe biziň ýüreklerimizi bilýär we Oňa hakyky, söýgüli jogap bar bolsa, onda Ol ony Öz ellerine alar we Hudaýa Öz Mukaddesligine doly laýyklykda hödürlär.
