«Kim öz ýalňyşlyklaryny bilip biler? Meni gizlin günälerden arassala. Guluňy tekepbir günälerden hem goragyn; Goý, olar maňa höküm sürmesinler. Şonda men bigünä bolarin, we uly günälerden arassa bolarin.» — Zebur 19:12-13 NKJV
Birnäçe ýyl mundan ozal bir topar myhman kömür käniniň derwezesine geldi. Dolandyryş olara ýeriň gurluşyny görkezmäge razy bolupdy, we myhmanlar käniniň işleri barada bilip biljek ähli zatlaryny öwrenmäge gyzyklanýardylar. Gezelençlerine başlanlarynda, käniniň girelgesiniň ýanynda arassa ak ösümligiň ösýändigini görüp haýran galdylar. Kömür tozanlarynyň hemişe ýel bilen üflenýän şeýle hapa gurşawda şeýle arassa görünýän ösümligiň tapylmagy olary haýran galdyrdy. Olaryň gyzyklanmasyny görüp, gollanma eline birneme kömür tozanlaryny aldy we ösümligiň üstüne atdy, ýöne bir bölejik hem oňa ýapyşmady. Myhmanlar hem şony etdiler, we ýene-de kömür tozanlary zyýansyz ýere gaçdy. Ösümligiň gar-ak ýapraklarynda bir bölejik hem galyp bilmeýän ýalydy.
Şol gün, şol myhmanlar diňe bir kömür käniniň işleri barada öwrenmän, eýsem botanika pudagynda hem gyzykly açyş etdiler. Mesihçiler üçin bu waka başga bir zady aňladýar. Şol ösümlik ýaly, biz hem barha hudaýsyz we arassa däl dünýäde ýaşaýarys. Hapa zatlar metbugat arkaly akýar, hudaýsyz işdeşler köplenç öz sözlerini aňladyjy sözler bilen bezäp, mesihçiler şeýle ýaman täsirleriň hüjüminiň döz gelmek üçin gaty uludygyny duýup bilýärler. Biz özümizi «dünýäden arassa» saklamalydygymyz aýdylsa-da (Ýakup 1:27 KJV), kömür käniniň daşyndaky ak gülli ösümlik ýaly arassalygy saklamak nädip mümkin?
Hudaýyň çagalary üçin niýeti, olaryň arassa däl dünýäde arassa galmagydyr. Pawlus öz ýaş dosty Timoteosa ýazan hatynda: «özüňi arassa sakla» (1 Timoteos 5:22) diýip ýazdy. Salonikililere şeýle diýildi: «Çünki Hudaýyň islegi budur, siziň mukaddes bolmagyňyz, zynadan saklanmagyňyzdyr» (1 Salonikililer 4:3). Hudaý mukaddesdir, we Ol biziň hem mukaddes bolmagymyzy isleýär (1 Petrus 1:16). Amaly taýdan bu, biziň ähli mukaddes däl we Şonuň üçin Oňa ýakymsyz zatlardan gaça durmalydygymyzy aňladýar.
DUÝDURYŞ BELGILERI
Mukaddes Kitapda jynsy ahlaksyzlyk bilen baglanyşykly köp duýduryşlar bar. Süleýmanyň tymsallary kitabynda Süleýman ogluna ahlaksyz, azdyryjy aýaldan uzak durmagy (Süleýmanyň tymsallary 5-6), we jelebiň azdyrmasyndan ägä bolmagy maslahat berýär (Süleýmanyň tymsallary 7). «Aýal bilen zyna eden adam akylsyzdyr: muny eden öz janyny ýok edýär» (Süleýmanyň tymsallary 6:32) diýen açyk duýduryş berilýär. Täze Testament hasam öňe gidýär, zynakärleriň Hudaý tarapyndan höküm ediljekdigini açyk aýdýar (Ýewreýler 13:4).
Mukaddes Ýazgylarda hem mysallar köp, olar bize beýleki adamlaryň nädip ýykylandygyny görkezýär. 2 Samuel 11-däki gynançly waka Dawut patyşanyň Iýerusalimde dynç alýarka, onuň goşunynyň söweş meýdanynda söweşýän wagtynda başlaýar. Tizden Dawut özüni başga bir söweşde tapdy. Köşgüniň üçekinden ol gaty owadan bir aýaly gördi. Ol aýalyň eýýäm durmuşa çykandygyny bilse-de, Dawut özüniň howply ýoluny dowam etdirdi we Batşebany aldy we onuň bilen ýatdy. Bölümiň galan bölegi Dawudyň öz günäsini gizlemek üçin näçe tagalla edendigini beýan edýär. Indiki bölümde biz Hudaýyň Öz guluny günäsinde aýyplaýandygyny görýäris – bu Dawudyň sagalmak prosesiniň ilkinji tapgyrydy.
Dawudyň öz mysaly ünsden düşmedi. Onuň ýakyn maşgalasynda netijeleri duýuldy. Onuň öz ogly Amnon ýarym dogany Tamarany isledi. Öz ýanyp duran höwesini saklap bilmän, ol «ony zorlady we onuň bilen ýatdy» (2 Samuel 13:14). Jynsy başdan geçirme gutarandan soň, Amnon höwesiň ýigrenje öwrülendigini duýdy, çünki ol «ony gaty ýigrendi» (2 Samuel 13:15). Günäniň lezzetleri Amnona garaşýan dowamly kanagatlanmany bermedi. Biz okap barýarkak, şol gözegçiliksiz pursatyň yzynda ýykylan durmuşlary görýäris.
HUDAÝYŇ NIÝETI
Başlangyçda Hudaý bir adamy ýaratdy, we ondan aýaly ýaratdy. Ol soňra adamyň «atasyny we enesini terk edip», aýalyna goşulmagyny, nika arkaly onuň bilen «bir ten» bolmagyny niýetledi (Barlyk 2:24). Reb Isa bu prinsipiniň hiç haçan ýatyrylmandygyny açyk aýtdy (Matta 19:4-6). Nikadan daşary jynsy gatnaşyklar ýalňyşdyr – bu iki durmuşa çykmadyk adamyň arasynda bolýan zyna bolsun, ýa-da bir ýa-da iki partnýoryň bar bolan nika baglanyşygyny bozmagy bilen bolýan zyna bolsun. Iki bir jynsly adamyň arasyndaky jynsy gatnaşyklar hem Hudaýyň Sözi tarapyndan gadagan edilýär (1 Korinfliler 6:9-10). Hudaýyň üýtgewsiz niýeti, bir erkek we bir aýalyň nikada we ömürboýy bir-birine baglanmagydyr. Mukaddes Kitap ähli jynsy gatnaşyklaryň şol ýeke-täk, gurlan gatnaşygyň çäginde saklanmalydygyny açyk öwredýär.
GAÇ!
Korinf butparaz we ahlaksyz şäherdi. Ol ýerdäki köp iman edenler utançly durmuşlardan öwrülipdi (1 Korinfliler 6:9-11). Mukaddes Ruhyň işi arkaly olar Hudaýyň Patyşalygyna getirilipdi we «Mesihiniň agzalary» bolupdy. Muny bilip, Pawlus olaryň bedenleriniň indi Hudaýyň şöhratlandyrylmalydygy Mukaddes Ruhyň ybadathanalarydygyny düşündirdi. Ahlaksyzlyk edýän adam öz bedenine garşy günä edýär. Şonuň üçin olary «zynadan gaçmaga» çagyrdy (1 Korinfliler 6:15-20). Pawlusyň ulanan sözi gaçgak ýaly gaçmagy aňladýar. Howp astynda bolan we öz jany üçin gaçýan birini göz öňüne getirmäge synanyşyň. Şeýle ýagdaýda siz eglenmersiňiz, çalt gaçarsyňyz!
Ýusuby göz öňüne getiriň. Doganlary tarapyndan satylan ol, Müsürdäki Potifaryň öýünde ynamly we jogapkärli wezipede tapdy özüni. Potifaryň aýaly tizden Ýusubyň owadan ýigitdigini görüp, onuň bilen gatnaşyk etmek isledi. Äri öýde bolmadyk wagty, hiç kim bilmezdi. Ýöne Ýusup azdyrylmady. Ol bu tejribäniň «Hudaýa garşy» günä etmekdigini bilýärdi. We bir gün ol ony öz ýanynda ýatmaga mejbur etmek üçin fiziki taýdan saklanda, Ýusup onuň ýanyndan gaçdy (Barlyk 39:1-12).
Jynsy synag bilen ýüzbe-ýüz bolanymyzda, Ýusup ýaly, biz ondan gaçmalydyrys. Ýaşlar aýratyn güýçli isleglere duçar bolýarlar, we Timoteosa «ýaşlyk höweslerinden gaç» (2 Timoteos 2:22) diýildi. Ýöne diňe ýaşlar däl, eýsem ähli adamlar gowşakdyr. Eger biz özümizi berk durýarys diýip pikir etsek, ýykylmazlyk üçin ägä bolmalydyrys (1 Korinfliler 10:12). Ömrümiziň ähli günlerinde biz özümizi arassa saklamalydyrys (1 Timoteos 5:22) we özümizi Hudaýyň söýgüsinde saklamalydyrys (Ýahuda 21). Bu uly jogapkärçilikdir, ýöne biz öz güýjümiz bilen özümizi «saklamaga» goýulmadyk. Hudaýyň kömegi ýakyn, we Mukaddes Ýazgylar bize «Hudaýyň güýji bilen goralýandygymyzy» aýdýar (1 Petrus 1:5).
ÖŇÜNI ALYP BOLÝAN
Köne bir nakyl bar: guşlaryň başyňdan uçmagyny saklap bilmersiň, ýöne olaryň saçyňda höwürtge gurmagyny saklap bilersiň. Synaglar geler, ýöne biz olara boýun egmeli däl. Synaga düşmegi kynlaşdyrmak üçin edip biljek käbir oňyn ädimlerimiz bar.
«Ýüregiňi ähli yhlas bilen goragyn; çünki ondan durmuşyň çeşmeleri çykýar» (Süleýmanyň tymsallary 4:23). Şonuň üçin ýüregiňize we akylyňyza näme girmegine rugsat berýändigiňize üns beriň. Hudaýy şöhratlandyrmaýan filmleri ýa-da telewideniýe programmalaryny görmäň. Filipililer 4:8-däki standartlary öz tomaşa edýän zatlaryňyza ulanyň we diňe hakyky, dogruçyl, adalatly, arassa, söýgüli we gowy habarly zatlara seredýändigiňize göz ýetiriň. Hiç hili arassa däl «pikir guşlarynyň» akylyňyzda galmagyna rugsat bermäň.
Gadymy döwürlerde bir patyşanyň iň ökde arabakeşi işe almak isländigi gürrüň berilýär. Patyşalykdaky iň gowular hasaplanýan üç adam saýlanyp alyndy we her biri synagdan geçirildi. Patyşa olary müň aýakdan gowrak beýik gaýanyň gyrasyndan geçýän giň ýola çykardy we olardan arabany şol gaty ýolda sürmegi sorady. Ilkinji iki adam patyşany öz ussatlyklary bilen haýran galdyrmak islediler we arabalaryny mümkin boldugyça çalt we gyrasyna mümkin boldugyça ýakyn sürdüler. Üçünji adam çalt sürdi, ýöne arabasyny gaýanyň gyrasyndan uzakda saklady. Bu adam patyşanyň arabakeşi bolmak üçin saýlanan adamdy. Sapagy şudur: howpdan uzak duruň. Hiç hili töwekgelçilik etmäň. Synagdan gaça duruň. Ot bilen oýnamaň.
GÜNÄKÄRMI?
Bu makalany okaýan biri aýyplanýan ýaly duýup biler. Belki, haçandyr bir wagt siz zyna ýa-da ahlaksyzlyk bilen meşgullandyňyz. Siz Hudaýyň eden işiňizden hoşal däldigini bilýärsiňiz. Siziň üçin umyt barmy? Hawa, bar! Mukaddes Ýazgylar şeýle diýýär: «Günälerini gizleýän adam üstünlik gazanmaz: ýöne kim olary boýun alsa we terk etse, rehim tapar» (Süleýmanyň tymsallary 28:13). Siz öz günäleriňizi Hudaýyň ähli görýän gözünden gizläp bilmersiňiz. Ýöne, eger siz olary Oňa boýun alsaňyz we olardan ýüz öwürseňiz, Ol rehimdarlyk bilen sizi bagyşlar. Boýun almak hakyky bolmaly. Her hili günäkär gatnaşyk terk edilmeli. Dawut hakykatdan-da toba etdi we öz günäleriniň örtülmeginiň şatlygyny bildi – özüni goramak bilen däl, eýsem Hudaýyň bagyşlaýjy merhemeti bilen (Zebur 32:1). Siz hem şol bir bagyşlamany tapyp bilersiňiz.
Bir gün Ybadathana bu günäkär dünýäden hemişelik halas ediler we Mesihe «şöhratly Ybadathana hökmünde, lekesiz, ýygyrtsyz ýa-da şeýle zatlarsyz» hödürlener (Efesliler 5:27). Pawlusyň islegi, Korinfdäki iman edenleriň «Mesih üçin arassa gyz ýaly» hödürlenmegidi (2 Korinfliler 11:2). Biz gökdäki Gelinligimiz bilen duşuşjak pursatymyza garaşýarkak, Zebur 19-daky (aşakda) Dawudyň pespäl we yhlasly dogasyny kabul etmekden gowy zat edip bilmeris. Öz zerurlygymyzy bilip, biz her gün Rebden Öz arassalamagy we goragy üçin dileg etmelidiris.
