Ruhy ösüş we Mesihiň dolulygyny bilmek

Ruhy ösüş we Mesihi doly tanamak
7 okt 2025
12 Min. okamak

2-nji bölüm

Ösüş sagdyn durmuşyň iň ynamly alamatlarynyň biridir. Ol ösümlik ýa-da haýwanat dünýäsinde şeýle bolşy ýaly, merhemet dünýäsinde-de başgaça däldir. Şonuň üçin biz her bir mesihçide ösüşi görmäge garaşýarys. Tebigatda belli bir nokatda ösüş durýar we başlaýar, ýöne iman edýän üçin ol ýer ýüzündäki ähli günlerinde dowam etmelidir.

Hiç bir akylly düýnki imana gelen adamyň çaga bolmagyndan başga zat garaşmaýar. Ýöne biz onuň çaga bolup galmagyna garaşmaýarys. Sagdyn ruhy üçin ýiti işdä, gowy siňdiriş, köp mukdarda asmanyň howasy we maşk bilen ol ösmäge borçludyr. We Mukaddes Ýazgy,

Merhemetde we Rebbimiz we Halasgärimiz Mesihi bilmekde ösüň ()

BIZ NÄDIP ÖSÝÄRIS?

Soňky döwürde müňlerçe mekdep okuwçysynyň gowşak gurluşy barada köp zat aýdyldy. Praktiki sorag şeýle: Näme etmeli? Olara maşk we işjeňlik babatda köp zat bermek bilen mesele çözülermi? Ýok, olarda munuň köpüsine dözümlilik ýa-da güýç ýok. Mekdep okuwlaryna sapaklaryny goşup, olara bedeniniň nädip ösýändigini, öýjükden öýjüge we dokumadan dokuma goşulýandygyny, dürli görnüşli iýmitleriň ähmiýetini we siňdiriş prosesini dolandyrýan kanunlary öwretmelimi?

Alty ýyllyk şeýle okuwlar olaryň boýuna alty aýlyk gowy iýmitleniş kursy ýaly köp santimetr goşmaz - hepdäniň güni, günde dört gezek iýmitlerden ybarat esasy naharlar!

Eger ösmek isleseňiz, onda gowy ruhy saýlaň. Gowy , ýatda saklaň. Romanlar, ýeňil edebiýat ýa-da beýleki dünýewi zibil däl. We siňdiriň ony. Oýlanmaga we zatlary pikiriňizde öwürmäge tapyň. Öküz gaýtalap çeýnände, adatça ýatýar. Şonuň ýaly-da, ruhy siňdiriş doga bilen dyzlaryňyzy büküp, biraz asudalyk bilen gowy bolýar.

Mesihçiniň iýmiti bir söz bilen - - "Hudaýy bilmekde artmak (ýa-da 'bilen,' seret R.V. gyrasyna)" () - we Hudaý bize Mesihde bilindigi üçin, Petrus ony şeýle beýan edýär: "Merhemetde we Rebbimiz we Halasgärimiz Mesihi bilmekde ösüň."

Ol barada bilmek gowudyr, we bu ugurda bize kömek edýän ähli zat peýdalydyr, ýöne iň ýokary ähmiýetli zat Rebbimiz Mesihiň Özüni bilmekdir; Onuň huzurynda gündelik ýaşamak we ýöremek netijesi bolan mukaddes ýakynlykdan lezzet almakdyr. Hatda bu ýerde ýer ýüzünde-de

Onuň ynamdar tarapyna ýakyn
Mukaddes agzybirlikde.

Soňra biz Onuň köp taraply şöhratlaryny tapyşarys we Onuň bize bolan dürli häsiýetlerini takdyr ederis. Indiki setirlerde biz olaryň birnäçesini teklip etmäge synanyşarys.

bilen tanyşlygymyzyň başlangyjy şeýle:

- HALAS ETMEK ÜÇIN:

Günä bilen ýüklenen, günä astynda inleýän we ölümden we hökümetden gorkýan aladaly günäkäre hökmünde görünýär. Ol günä bilen göreşdi; Ol öldi we direldi. Ol nähili we özüne çekiji! Täze bagyşlanan günäkär başga hiç kimi we hiç zady islemeýändigi geň däl.

Siz halas bolmagyň şatlygyny duýan pursadyňyza seredip bilermiňiz, Ysraýyl deňziň suwunyň beýleki kenarynda aýdym aýdyp, şeýle diýenlerinde duýşy ýaly:

Men Rebbe aýdym aýdaryn, çünki Ol şöhratly ýeňiş gazandy... we Ol meniň halasgärim boldy? ()

Ýa-da asyrlar soň Ysraýyl bilen bolşy ýaly, Gatly Goliýat bilen duşuşanda we Ýehowanyň adyndan halas edende? Şonda elhenç dartgynlylyk we garaşma gutardy. Gözegçilik edýän goşunlaryň arasynda güýçli tolgunma ýaýrady,

we Ysraýyl we Ýahuda adamlary turup, gygyryşdylar ()

Biziň bilen hem şeýle boldy. Biz halas edildi. Biziň ýas we garaşma günlerimiz gutardy. Ýeňiş gazanyldy, we ýaşaýar! We biz Ony ilkinji gezek şeýle bilenden bäri ýyllar geçse-de, şol pursadyň tolgunmasy bu gün biziň ýüreklerimizde bar.

Biz şol Isany başga bir häsiýetde görmezden ozal uzak öňe gitmeýäris. Ol

- BUÝRUK BERMEK ÜÇIN:

Injil, elbetde, Ony bize hökmünde görkezýär (). Biz diňe bir bilen dogrulyga ynanman, eýsem, Ony agyz bilen halas bolmak üçin hökmünde ykrar edýäris (). Ýöne munuň näme aňladýandygyny bilmezden ozal biraz geçýär.

ygtyýar ýerinde. Bu Onuň buýruk bermegi, biziň bolsa höwes bilen egmegimizdir, we bu bolsa biziň isleglerimizi Onuň islegine tabşyrmagymyzy aňladýar.

Resul Pawlusyň imana gelmegi ideal boldy. Ol tabşyrma nokadyna ýetdi (seret -6). Damask ýolunyň topragynda ol Isany öz Rebbisi hökmünde ykrar etdi, we onuň ähli durmuşy üýtgedi. Köpümiz ondan yza galýarys. Şonda-da, ählimiz şol nokada gelmeli.

Biz geçen gün bir mesihçi ýigit bilen gürleşýärdik, we gürrüňdeşligimiz döwründe ol birnäçe gezek "köne günler" barada aýtdy, şonda ol dünýewi, ýeňil-ýelpi iman edýän adamdy, Hudaýyň zatlaryna diňe gowşak gyzyklanma bildirýärdi. Ol şeýle diýdi:

"Men hakykatdanam günälerimiň bagyşlanmagy üçin Rebbimiz Mesihe ynanýardym, we ölen bolsam, jennete giden bolardym, muňa ynanýaryn."

Şonda-da, olar "köne günlerdi," çünki öz Rebbisi, ýaşamak we hyzmat etmek üçin bir Hojalykçy bolandygyny bilmek bilen täze bir gün dogdy. Bu täze astyna geçmek bilen uly üýtgeşme boldy. Ol başga bir adamdy.

Bu täze gün seniň taryhyňda dogdymy? Eger ýok bolsa, gelsin! Ol mesihçi ösüşiniň iň başlangyjynda ýerleşýär.

Mesihiň Rebbiligini ýürekden ykrar etmegiň ilkinji netijelerinden biri, imana gelen adamyň köp kynçylyga we ruhy maşka düşmegidir, çünki onuň täze tapan Hojalykçysynyň islegini ýerine ýetirmek üçin edýän tagallalary ony öz islegi bilen çaknyşdyrýar.

Iň azyndan üç zat öwrenilmelidir:

Birinjiden, teniň hakyky häsiýeti (ýagny, biziň içimizdäki köne ýaman ): umytsyz ýaman.

Men bilýärin, mende (ýagny, meniň tenimde) hiç hili gowy zat ýok ()

Eger "hiç hili gowy zat" bolmasa, onda hatda gowy isleg hem ýokdur. Ýöne köpümiz içimizden gowy zat ýa-da hatda gowulaşma garaşmagy bes etmek üçin nähili uzak sarp edýäris.

Ikinjiden, teniň elhenç güýji. Şeýle güýç, we şonuň üçin täze tebigata eýe bolmak hem öz-özünden bizi ýeňmäge ukyply etsin. Biz bir adamyň şeýle diýýänini görýäris:

Men isleýän ýagşylygy etmeýärin; ýöne islemedik ýamanlygymy edýärin ()

Ol ýagşylygy isledi, bu onuň içinde täze tebigatyň bardygyny subut edýärdi; ýöne köne tebigatyň güýji şeýle bir güýçlüdi welin, ol täze tebigaty ýeňip, ony ýesirlikde saklady () we ony betbagt etdi ().

Siz hiç haçan, özüňiziň pikir edişiňiz ýaly, üçin batyrgaý Hristian durmuşyny ýaşamak üçin ýola çykyp, özüňizi daşarky ägirt uly duşmanlar tarapyndan däl-de, eýsem içerdäki dönük “et” tarapyndan ýeňilen tapmadyňyzmy?

Ine, bu siziň öwrenýän sapagyňyz.

Üçünjiden, Hudaýyň biziň Rebimiz Mesihiň haçyndaky et barada işi.

Hudaý Öz Ogluny günäkär teniň keşbinde iberip, günä üçin, günäni tende ýazgardy ()

Muny bilmek nähili rahatlyk! Hudaý indi eti ýazgarylan zat hökmünde görýär we ony gutardy. Bize diňe Hudaý bilen ylalaşyp, öz gezegimizde ony ýazgarylan zat hökmünde görmek we ony gutarmak galýar. Biz muny edip bilýäris, sebäbi Isanyň ynanmagy bilen biz Mukaddes Ruha, täze güýje eýe bolduk we Ol teniň güýjünden has güýçlüdir.

Mukaddes Ruh tarapyndan ýolbaşçylyk edilip, biz gözlerimizi asmana galdyrýarys we indi bize bolýar

DOLANDYRMAK ÜÇIN BIR ZAT:

Ine, bu iman edýäniň dünýäniň, teniň we şeýtanyň güýjünden amaly halas bolmagynyň hakyky syrydyr.

Şeýtan, hilegär duşman we aýyplaýjy, özüni mukaddesleriň imanyna hüjüm etmek bilen meşgullaýar (; ; ), şonuň üçin oňa üçin gerekdir ().

Ten bize her birimiziň gowy bilýän ähli pes isleglerimizi, şeýle hem Hudaýyň islegine gelmeýän beýleki islegleri üpjün edýär.

Dünýä – biziň daş-töweregimizdäki ägirt uly ulgam, ony Şeýtan we Hudaýsyz bagtly we razy etmek umydy bilen bilelikde döretdiler – Bunýanyň “Wagtyň bazary” ýaly, öz içinde her bir tagama we häsiýete gelýän özüne çekiji zatlary saklaýar we ählisi içerdäki teniň isleglerine ýüzlenýär.

Iman edýäniň bu üç esse duşmandan halas bolmagy we onuň ýoly barada köp ýazylsa-da, bu halas bolmak, dünýäden we özünden ýeterlik derejede öwrenip, ikisinden hem ýadan, Isanyň ýanyna gelip, Onda tapýanlar üçin ýönekeý we süýji bir lezzetdir –

...parlak we owadan zat
Ýüregi doldurmak we kanagatlandyrmak üçin.

bu siziň janyňyz üçin – söýmek we ýaşamak üçin bir zatmy? şeýle diýdi:

Mesihdäki ruhunyň kanuny [ýa-da dolandyryşy] günä we ölümiň kanunyndan [ýa-da dolandyryşyndan] etdi ()

Bir zadyň güýjüniň täsirli mysaly, ilkinji harby uçaryň London töwereginde synag uçuşyny edende ýüze çykdy. Ol paýtagtyň üstünde asylgy duran gysga bir sagadyň dowamynda millionlarça gözüň obýektine öwrüldi. Başga ähli zatlar unudyldy. Iň soňky moda özüne çekijiligini ýitirdi, dükanlar boşady, naharlar sowady, işewür galamyny, talyplar kitaplaryny taşladylar. Hemmeler durup, asmandaky bu täze zada seretdiler we bir pursatda özleriniň adaty durmuşyndan doly halas boldular.

Ýöne adamlary özüne çeken zadyň täzeligi boldy. bilen beýle däl. Ony iň uzak söýen we iň gowy bilen Onuň mübärek we hemişelik özüne çekijiligini iň köp duýýar. Bir söz bilen aýdylanda, ähli zat Onuň güýçli we ebedi SÖÝGÜSINE merkezleşendir. Güýçli magnit iňňäni agaç gyryndylarynyň toparyndan çykaryşy ýaly, Isanyň magnit söýgüsi jany islendik dünýewi we teniň hapa zatlaryndan halas . Hudaý okujylary we ýazyjyny onuň güýjüniň astyna barha köp getirsin.

Eger ähli zat şeýle dowam etdirilse, biz Mesihi başga bir häsiýetde, ýagny

- GOLDAMAK ÜÇIN:

Has dindar bolmak ýa-da “ýokary durmuş” ýaşamak isleýän köp Hristian bar. Ýöne olaryň islegleri gowy bolsa-da, olaryň ýagdaýlary kyn we olaryň ýerine ýetirişi gowşak. Siz olaryň birimi?

, siz Ýewreýlere Ýazylan Hat bilen tanyşsyňyz we şonuň üçin Isanyň asmandaky Baş Ruhanyňyz digini gowy bilýärsiňiz (), ýöne mesele, siz Ony hakykatdanam we amaly taýdan durmuşyň köp synaglary we kynçylyklary arasynda janyňyzy günsaýyn goldaýan Baş Ruhanyňyz hökmünde bilýärsiňizmi?

Diňe ýüzleri dogry tarapa gönükdirilenler Ruhanynyň kömegine garaşyp bilerler. Ýalňyş ýolda barýan adama kömek etmek hakyky kömek däl. Şonuň üçin biperwaý, dünýewi pikirli iman edýän Ruhanynyň kömegini ; oňa Isanyň hökmünde hyzmatlary gerek, onuň wyždanyna täsir edip, ony dogry ýola salmak üçin. Isany hökmünde ýürekden ykrar edýän we Ony Obýekt hökmünde söýýän yhlasly iman edýän hem oňa mätäç bolar, hem-de ony alar, netijede ol diňe bir asmana aman-esen baryp ýetmez, eýsem iň mukaddes ýere (ýagny, Hudaýyň aňly-düşünjeli duýulýan huzuryna) häzir hem baryp ýeter ().

Ýöne bu mesele boýunça aýdyljak hiç bir zat, Isanyň hökmünde merhemetini we güýjüni, kynçylyk we mätäçlik pursatlarynda Oňa ýüzlenmekden alnan azajyk amaly ýaly duýdurmaz. Şonuň üçin şu nesihaty gowy diňläň:

Şonuň üçin merhemet tapmak we mätäçlik wagtynda kömek üçin merhemet tagtyna batyrgaýlyk bilen ýakynlaşalyň ()

Bular bizi Mesihe şatlyk bilen seretmäge öwreder, ýagny

BAŞ - GÖNÜKDIRMEK ÜÇIN:

ybadathananyň Başıdyr, nähili-de bolsa är aýalyň başy bolsa (). Ondan hem, Baş hökmünde, Onuň bedenine ähli we üpjünçilik gelýär ().

Akyldarlyk, ýolbaşçylyk we iýmitlenme gündelik zerurlyklar bolup, olaryň üpjünçiligi özümizde däl-de, Ondadyr. Baş hökmünde Ol ähli zadyň joşgunly çeşmesidir. Başa

ýapyşmak ()

Ony şeýle hökmünde gymmatlamak we Oňa ýapyşmakdyr, şeýlelik bilen Onda adamyň rasionalizm ýolundaky akyldarlygyndan () we onuň ritualizm ýolundaky dininden (-23) bagtyýar garaşsyz edýän zady hakykatdanam tapmakdyr.

ähli zatdyr, şeýlelik bilen Ol iman edýäniň ýüregi üçin ähli zat bolýar. Biz Ondan başga hiç zat gözlemeýäris.

Bir duýduryş. Mesihi bilmekdäki bu ädimleriň her biriniň aýratyn durýandygyny pikir etmäň. Olar ýakyn baglanyşyklydyr we iman edýäniň taryhynda köplenç biri-birine goşulýarlar. Esasy maksat, biziň doly berkidilmegimizdir; indi çagalar däl-de, doly ýetişen adamlar bolmagymyz, biziň üçin ähli zat bolmagy.

F. B. Hole

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen Toward The Mark sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org

Surat Alexey Demidov tarapyndan Unsplash-da (https://unsplash.com/photos/a-large-tree-sitting-next-to-a-body-of-water-gsV0YoK9amA)