Stiweniň, ilkinji şehitleriň uzyn hatarynyň ilkinjisiniň täsirli hekaýasynda, bir tarapdan Ysraýylyň erbetliginiň doly açylmagyny, beýleki tarapdan bolsa Hristiançylygyň bagtlylygynyň görkezilişini görýäris.
Stiwen öz çykyşynda, Ysraýylyň taryhyny ýatlap, teniň, hatda Hudaýyň ykrar eden halkynda-da, Hudaýyň ýanyndaky adama hemişe garşy durýandygyny görkezýär. Ol muny Mukaddes Ýazgylardan, patriarhlaryň Ýusup bilen nähili hereket edendigini we milletiň Musa nähili garşy durandygyny gürrüň berip subut edýär.
Patriarhlar göriplik bilen Ýusupy ýigrenip, yzarladylar. Emma Hudaý onuň bilen birlikde bolup, ony ýokary göterdi. Ýokary göterilişinde Ýusup doganlaryna özüni halasgär we gutaryjy hökmünde görkezýän habar iberýär.
Şeýlelik bilen Ýusup, Ysraýylyň ýolbaşçylarynyň göriplik bilen haça çüýşürilmäge tabşyran öz Mesihiniň, Mesihiň ajaýyp nusgasyna öwrülýär. Emma Hudaý Mesihi Öz sag eline Şazada we Halasgär bolmak üçin ýokary göteripdi, we Onuň ýokary göterilen ýerinden, Mukaddes Ruh arkaly, Ysraýyla toba etmäge we günäleriniň bagyşlanmagyna teklip gelipdi (Resullaryň Işleri 5:31, 32). Soňra Stiwen Musanyň taryhyny ýatlaýar, ol öz söýýän halkyna kömek etmek üçin Müsüriň ähli şöhratyny yzyna gaýtarýar. Emma Ysraýyl ony "ýatyrdy" we Hudaýyň "hökümdar we gutaryjy" bolmak üçin iberenini "ret etdi". Çölde olar oňa boýun bolmadylar, ýöne ýüreklerinde Müsüre gaýdyp geldiler. Şeýlelik bilen olar ýene-de Hudaýyň ýanyndaky adama garşy durdular.
Stiwenyň çykyşyny diňlänimizde, teniň hakyky häsiýetini, iman edende ýa-da iman etmeýende-de öwrenýäris, çünki ten hiç haçan üýtgemeýär. Ol "göriplik" bilen bellidir, çünki patriarhlar Ýusupy ret edende göriplik bilen hereket etdiler; ol Hudaýyň pikirinden bihabardyr, çünki Hudaý Ysraýyly Musa arkaly halas etmek islände, biz "Olar düşünmediler" (25) diýip okaýarys; ol Hudaýyň ýanyndaky adama açykdan-açyk duşmandyr, çünki biz Musa barada Ysraýylyň ony "ýatyrandygyny" (27, 39) okaýarys; ol imandan tapawutlylykda göz bilen dolandyrylýar, çünki Ysraýyl "Biziň öňümizden gitmek üçin bize hudaýlar ýasaň" (40) diýdi; we ol Hudaýyň işinden däl-de, öz işlerinden şatlanýar, çünki biz but ýasap, "öz elleriniň işlerinden şatlandylar" (41) diýip okaýarys. Ysraýylyň taryhyny gözden geçiren Stiwen öz çykyşyny milletiň ýagdaýynyň dabaraly açylyşy bilen jemleýär. Olar Hudaýa garşy gozgalaňçydyrlar — "boýun egmez halk".
Olar dinini daşyndan nähili görkezseler-de, içinden ten höküm edilmedikdir; olar ýüreklerinde sünnet edilmedikdirler, we gulaklary Hudaýyň sözüne kerdir. Şeýlelik bilen, ol netije çykarýar, olar "hemişe Mukaddes Ruha garşy durýan" halkdyr. Atalary nähili eden bolsa, olar hem şeýle edýärler. Atalar pygamberleri yzarlap öldürdiler, we çagalar öz Mesihini satyp öldürdiler. Mundan başga-da, olar öwünýän kanunlaryny berjaý etmediler. Şu wagta çenli, Resullaryň Işleri taryhynda, Resullar Mukaddes Ruh arkaly Ysraýyl milletine ýokary göterilen Mesihden toba etmäge we günäleriň bagyşlanmagyna teklip edipdiler, we olara, eger toba etseler, Mesihiň yzyna gelip, täzelenme döwürlerini getirejekdigi aýdylypdy (Resullaryň Işleri 3:19-21).
Şol nesil üçin bu soňky şaýatlyk bütinleý ret edilýär. Mesihiň asman şöhratynyň şaýady şäherden kowulýar we rehimsizlik bilen daşlanýar. Şeýlelik bilen, Mesihiň ýerdäki şaýatlygy ret edilen ýaly, ýokary göterilen Mesihden ýere gelen Mukaddes Ruhyň şaýatlygy hem indi ret edilýär.
Şeýlelik bilen, häzirki wagtda Ysraýyl bilen ähli zat gutarýar, we Hudaýyň şaýatlygy indi ýerde höküm sürýän Mesihe däl-de, asmandaky şöhratly Mesihe degişlidir.
Mesihiň orny Onuň halkynyň ornuny we bereketini hemişe kesgitlär. Mesih ýerde höküm sürýän bolsa, Onuň halky ýerli bolar we olaryň bereketleri ýerli häsiýete eýe bolar. Mesih asmanyň şöhratynda bolsa, Onuň halky asmana degişli bolar we olaryň bereketleri ruhy we asman häsiýete eýe bolar. Şeýlelik bilen, bu uly krizisde biz Mesihiň haça çüýşürilen merkezi bolan Iýerusalimden, Mesihiň şöhratly asmanyna geçýäris. Resullaryň Işleri kitabynyň birinji babynda beýan edilen uly asmana galma sahnasynda, iki perişde şägirtlere: "Näme üçin asmana seredip durusyňyz?" diýýärler, çünki millet toba eden bolsa, Mesihiň hökümdarlygy astynda ýerli bereket üçin gapy henizem açykdy. Indi, häzirki wagtda Ysraýyl bilen ähli zat gutarýar, we Stiwen dogry asmana seredýär we hiç bir perişde onuň asmana seredişini sorag astyna almaz. Şeýlelik bilen biz Iudaizmden Hristiançylyga, ýerden asmana, ýerde höküm sürýän Mesihden şöhratly Mesihine geçýäris. Täze döwür başlaýar, bu döwürde iman edenler ýehudylardan we butparazlardan çagyrylyp, asmandaky Mesih bilen birleşen Kilise döredýärler. Bu döwürde Hudaýyň ýerli halky ýok, Özü bilen gatnaşykda bolan milleti ýok we ýerli merkez hökmünde ybadathanasy ýok. Eý, haýp! Hristian dünýäsi köne esasynda hereket etmäge we ýehudy däp-dessurlaryny dikeltmäge synanyşdy. Biz Hristian milletleri diýlip atlandyrylýan ýurtlary, we saýlanan halklary görýäris, we ýene-de Hudaýyň öýleri diýlip atlandyrylýan ajaýyp kafedrallar guruldy, we Hristiançylyk diňe adamyň sosial ýagdaýyny gowulandyrmak we dünýäni gowulandyrmak üçin dini ulgam hökmünde görülýär. Hristiançylygyň bizi dünýäden çagyryp, asmanyň bir ýerini berýändigini düşünmek örän möhümdir. Iman edenler hökmünde biz diňe asmanyň bir ýeriniň bardygyny bilsek, ýerden amaly taýdan halas bolarys. Resul Petrusyň aýdyşy ýaly: "Çüýremez, hapalanmaz we solmaz miras, siziň üçin asmanyň içinde saklanýar". Hiç bir ýamanlyk bu ajaýyp mirasa degip bilmez; duşmanyň hiç bir güýji bizi asmandan mahrum edip bilmez.
Stiwenyň mysalynda biz täze Hristian ýagdaýyna, asman ýagdaýyna girýän iman edeni we bu ýagdaýa laýyk häsiýeti görýäris. Şeýlelik bilen, biz bu ilkinji Hristian şehidiniň gysga, ýöne öwrediji hekaýasyny oýlanmak bilen gowy iş edýäris.
Ol biziň öňümizde Hristian häsiýetleri bilen ajaýyp görkezilýär, çünki ol "iman we Mukaddes Ruh bilen doly", "merhemet we güýç bilen doly" we "aýratyn akylly" adam hökmünde beýan edilýär (Resullaryň Işleri 6:5, 8 N.Tn., 10). Bular Hristianyň esasy alamatlarydyr. Iman, hökmany suratda, ilkinji gelýär, ýöne halas boluş habarymyza iman edenimizden soň, biz Mukaddes Ruh bilen möhürlenýäris. Ruhy bolanymyzdan soň, biz "Ruh bilen doly bolmaga" çagyrylýarys. Ruh bilen doly bolsak, biz Mesihiň ruhunda her bir ýamanlyga duş gelýän merhemet bilen, her bir ýagdaýdan ýokary galmak üçin güýç bilen we ähli garşylyklara duş gelmek üçin akyl bilen bellenmelidiris. Şeýle Mesih ýaly häsiýetler eýesini diňe dini ykrar bilen ýakynlaşdyrmaz: şeýlelik bilen "sinagogadan käbirleri turup", "halky, ýaşululary we kanunçylary gozgadylar, we oňa garşy çykyp, ony geňeşe getirdiler." Bu ýerde ýalan şaýatlar ony Musa garşy, Hudaýa garşy, ybadathana garşy we kanuna garşy küpür sözleri aýtmakda aýyplaýarlar. Stiwen synagda nähili hereket edýär
Stiwen bu zorlukly hereketleriň we ýalan aýyplamalaryň öňünde nähili hereket eder? Ähli geňeş Stiwene seredýär. Onuň ýüzi bu ýalan aýyplamalaryň öňünde gahar-gazaby we ýigrenji görkezermi? Onuň Hristiançylygy şeýle synagy nähili geçer? Olaryň haýran galmagyna görä, olar şol ýüzde ýigrenjiň ýa-da buýsançly kemsitmeň hiç bir yzyny görmediler. Oňa berk seredip, olar onuň ýüzüni perişdäniň ýüzi ýaly gördüler. Olar asmanyň yşygy bilen ýagtylan ýüzi gördüler. Biz şeýle elhenç ýagdaýlarda nähili görünmelidigimiz we hereket etmelidigimiz barada ýüreklerimizi sorag astyna alyp bileris! Şeýle uly we erbet aýyplamalaryň öňünde ýüreklerimizde galýan gahar-gazabyň gahar-gazaply garaýyşlarda özüni görkezmegi mümkin dälmi? Biz sorap bileris, Stiwene Şeýtana garşy duranda perişde ýaly görünmäge mümkinçilik beren gizlin güýç nämedi?
Hristiançylygyň dört esasy alamaty
Bu biziň öňümizde Hristiançylygyň dört esasy alamatyny görkezýär, Mukaddes Ruhyň güýjünde ýaşalanda, Stiwenyň ömrüniň soňky sahnasynda, Resullaryň Işleri 7-nji babyň ahyrynda şeýle bereketli beýan edilýär.
Birinjiden: Asmandaky Mesihe berk seretmek
Birinjiden, Mukaddes Ruh bilen doly Hristian, asmandaky Mesihe berk seredýän bolar. Ol ähli çeşmeleriniň Mesihde — şöhratly Adamda — bardygyny bilýär. Ol öz içinde ynanmaga bir zat tapmak üçin biderek synanyşykda öz içine seretmeýär. Ol başgalardan goldaw we ýol görkezme tapmak üçin daşyna seretmeýär. Ol ýokary seredýär, we berk seredýär. Ol şöhratly Mesihde, Öz halkyny ýol görkezmek üçin ähli akylly, olaryň gaýgylarynda duýgudaşlyk etmek üçin ähli söýgüli ýürekli, we olaryň synaglarynda goldamak üçin ähli güýçli elli Biriniň bardygyny bilýär. Şeýlelik bilen Resul Pawlus, soňrak, bizi "imanymyzyň ýolbaşçysy we tamamlaýjysy Isa berk seredip, öňümizde goýlan ýaryşy sabyr bilen ylgamaga" çagyrýar (Ýewreýler 12:1, 2). Biz asman bilen gutarýan ýaryşy ylgap barýarys, we şol ýaryşda duş gelmeli synaglar we çydamaly kemsitmeler bolar, we diňe biz, Stiwen ýaly, asmana berk seredip we Isanyň üstünde gözümizi diksek, çydap bileris. Şeýlelik bilen Stiwenyň mysalynda biz Mukaddes Ruh asmandaky Mesihden aşak inen bolsa, ol biziň ýüreklerimizi asmandaky Mesihe ýokary galdyrmak üçin inendigini görkezýän uly hakykaty görýäris.
Emma, asmana berk sereden we Hudaýyň şöhratyny we Isany gören Stiwenyň diňe Mukaddes Ruh bilen möhürlenen däl-de, eýsem "Mukaddes Ruh bilen doly" iman eden adamdygyny ýatda saklalyň.
Biri şeýle diýdi: "Mukaddes Ruha eýe bolmak bir zat: Mukaddes Ruh bilen doly bolmak başga zat. Ol meniň pikirimiň ýeke-täk çeşmesi bolanda, men Onuň bilen doly bolýaryn. Ol meniň ýüregime eýe bolanda, Hudaýdan bolmadyk zady dymdyrmak, ruhymy ýamanlykdan goramak we durmuşymyň her bir hereketinde we ýörişinde ýol görkezmek üçin güýç bar" (J.N.D.). Şeýlelik bilen Mukaddes Ruh bilen doly bolan Stiwen şöhratly Mesihe seredýär. Ol şöhraty öz tebigy görnüşi bilen görmeýär, ol Mukaddes Ruh bilen dolydy. Emma ýatda saklalyň, bu Stiwen bilen çäklenmeýär, çünki Resul aýdýar: "Biz ählimiz Rebbiň şöhratyny görüp, Onuň keşbine öwrülýäris."
Ikinjiden: Asmandaky Mesih tarapyndan goldanylýar
Ikinjiden, şöhratly Mesihe berk seredýän iman eden adam, asmandaky Mesih tarapyndan goldanylýan adam bolar.
Bu hökmany suratda Hristianyň synagdan goraljakdygyny aňlatmaýar. Ol, hakykatdan-da, iň elhenç synaglardan geçmäge rugsat berlip bilner, Stiwen ýaly, küpürlikde ýalan aýyplanan, şäherden kowulan we dünýäden daşlanan. Emma Stiwen synagdan goranmasa-da, ol synagda goldanylýar we synagdan geçirilýär. Bu elhenç ýagdaýlarda ol Rebbiň sözleriniň hakykatyny bilýär: "Suwlardan geçeniňde, Men seniň bilen bolaryn; we derýalardan geçeniňde, olar seni basmazlar; otda ýöreýeniňde, ýanmarsyň" (Işaýa 43:2). Şeýlelik bilen, daşlar üstüne düşüp durka, Stiwen "ölüm kölegesiniň jülgesinden" geçmäge çagyrylýar: ýöne ol hiç bir ýamanlykdan gorkmaýar, çünki Reb ony goldamak üçin onuň bilen birlikde, we şöhrat onuň öňündedir.
Üçünjiden: Asmandaky Mesihiň wekili
Üçünjiden, Reb tarapyndan goldanylan Hristian, asmandaky Mesihiň wekili bolýar. Rebbi şöhratly görüp, biz şöhratdan şöhrata şol bir keşbe öwrülýäris. Diňe biz Mesihe şöhratly seredýän bolsak, dünýä bize seredip, Mesihiň bir bölegini görüp biler. Şeýlelik bilen Stiwen Mesih ýaly bolýar — Ol, Öz peselmeginde küpürlikde aýyplanan, ýöne Pontius Pilatusyň öňünde gowy ykrar eden, we "Oňa sögülende, ol yzyna sögmedi; we ol ejir çekende, haýbat atmady". Stiwen, gözüni Rebbe berk dikip, Rebbiň yzyna düşýär. Sögülende ol hiç bir kemsitme aýtmaýar, we ejir çekende ol hiç bir haýbat atmaýar. Onuň ýüreginde hiç bir agyr pikir döremeýär; onuň ýüzüni hiç bir gara garaýyş bozmaýar; onuň dodaklaryndan hiç bir ajy söz düşmeýär. Biri şeýle ýazdy: "Ol öz Halypasyna şaýatlyk edýär, özüni ýa-da howpuny unudyp, netijeleri barada pikir etmän. Onuň ýüregi Mesih bilen dolydy, öz janyna ýa-da soňra näme boljakdygyna alada etmän. Mesih Onuň öňündäki ýeke-täk maksatdy" (J.N.D.).
Şeýlelik bilen, Rebbi şöhratly görüp, Stiwen Onuň keşbine öwrülýär, we Reb ýaly, ol duşmanlary üçin doga edýär, we ruhuny Rebbe tabşyrýar. Şeýlelik bilen ýerdäki adam şöhratly Adamyň wekili bolýar. Ol asmana berk seredýär we Isany şöhratly görýär, we dünýä Stiwene berk seredýär we Stiwenyň içinde Isany görýär.
Soňky: Asmandaky Mesih bilen bolmak üçin gidýär
Soňky, biz Mesihi görkezeninden soň, we ýaryşy gutaryp, ýoly tamamlan Hristianyň asmandaky Mesih bilen bolmak üçin gidýändigini görýäris. Şeýlelik bilen Stiwen uklaýar we onuň ruhy şöhratly Mesih tarapyndan kabul edilýär. Mesih üçin ejir çekmek ýoly Mesih bilen şöhrata eltýär.
Şeýlelik bilen biz Stiwenyň mysalynda Rebbiň pikirine laýyk hakyky Hristiançylygyň ajaýyp görkezilişini görýäris. Biz Mukaddes Ruh bilen doly iman edeniň Rebbiň sözlerini ýerine ýetirjekdigini görýäris: "Kim Meniň yzyma düşmek islese, özüni inkär etsin, we her gün öz haçyny götersin, we Meniň yzyma düşsün." Bütinleý Mesih bilen meşgul bolan şeýle adam, Stiwen ýaly, özüni inkär eder, bu ýerde öz janyny halas etmek üçin hiç bir tagalla etmez, we Mesihi şöhrata yzarar.
Ol şöhratly Mesihe seredýär; Mesihe seredip, ol şöhratly Mesih tarapyndan goldanylýar; Mesih tarapyndan goldanylyp, ol şöhratly Mesihiň wekili bolýar, we öz ýoluny tamamlanandan soň, ol şöhratly Mesih bilen bolmak üçin gidýär.
