Golgotada ýyllar geçip, Hudaýyň sözi bilen ahyry günämi öwrendim. Soňra ýazgarylan kanundan titredim, günäkär ruhum we şöhratym bolýança. Indi ähli zady Oňa şamamyň Patyşasy hökmünde eýeçilik edýärin. Indi ruhum diňe Golgotanyň aýdymyny aýdyp bilýär. Ol ýerde rehimdarlyk ulydy we merhemet mugtdy, maňa köpeldildi. Ol ýerde ýüküm, azatlygym, Golgotady. Amin.
Häzirki wagtda. Hudaý sizi patalady. Rebbiň ýüzüne seredeliň. Eý Hudaýym, indi Ata, Siziň söziňizi açmak ýene-de bir mertebe. Bizi ýol görkezmek, öwretmek we Siziň Ruhyňyz bilen düşünjämiziň gözlerini açmak üçin Siziň kömegiňize mätäç. Muny Isa ady bilen soraýarys. Amin.
Biz kilise, Mesih Kilisesi barada gürleşýärdik. Biz Mesihiň kilisäni gurandygy barada gürleşdik. Ol binýatdyr we Ol Öz kilisesini Özüniň, Mesihiň, Diri Hudaýyň Oglunyň binýadynda guraýar. Ol kilise hiç haçan ýykylmaz. Biz irki kilisäniň nähili birleşendigini, nähili duşuşandyklaryny gördük. Olar birleşdiler, biz Birinji Korinfliler 11-de gördük, we olar Reb Isa we Rebbiň agşam naharyny ýatladylar, we bu olaryň ybadat wagty boldy. Şeýle hem, şol aňlatmada Mesih bilen we Onuň gurbany bilen agzybirlikde bir-biri bilen agzybirlik we çörek döwenlerinde Mesihiň bedeniniň we Mesihiň bir bedeniniň görkezilişi bardy.
Birinji Korinfliler 14-de, olaryň nähili birleşendigini we ol ýerdäkileriň Mukaddes Ruhyň ýolbaşçylygynda erkinligini, öz sowgatlaryny ulanyp, ynanýanlar üçin ruhlandyryjy, terbiýeleýji, teselli beriji, ündew beriji söz bermek üçin ulanyşlaryny gördük. Geçen hepde biz ähli ynanýanlaryň ruhanylygy barada, biziň mukaddes ruhanylyk we patyşalyk ruhanylykdygymyz barada seretdik. Elbetde, bu biziň mukaddes ruhanylyk we patyşalyk ruhanylyk hökmünde ybadatymyz bilen baglanyşykly, biziň şaýatlygymyz bilen baglanyşykly. Bu bize ruhanynyň eşigini, eşiginiň eteginde altyn jaňlaryň we nar agaçlarynyň nähili bardygyny ýatladýar. Altyn jaňlar Hudaýyň şöhraty üçin şaýatlyk barada gürleýär, altynda görünýän, patyşalyk ruhanylyk ýaly, we miwe, narlar, Hudaý üçin miwe, Oňa ýakymly bolan zat, we Reb Isanyň ady bilen Oňa getirýän ybadatymyz, Ony ýokary galdyrmak.
Kilise Guramasy
Hawa, şu gün men kilisäniň gurluşyna seretmek isleýärin. Ol nähili gurlan? Ol nähili işleýär? Ol kilisäniň işleri nähili? Bilýärsiňiz, men bir aňlatma ulanýarys ýa-da bu aňlatmany eşidýärsiňiz, bir ene çagalaryna ertirlik naharyny iýmegi aýdýar, şonda olar ulalyp, güýçli bolup, prezident bolup bilerler. Emma men ynanýanlar hökmünde başga bir pikirimiziň bolup biljekdigini bilýärin. Bilýärsiňiz, Jonni, ertirlik naharyňy iý, şonda sen ulalyp, güýçli bolup, kilisede ýaşuly bolup bilersiň.
Kilise ýaşululygy, hakykatda, kilisäniň gözegçiligidir, Hudaýyň Öz kilisesine gözegçilik etmek we oňa seretmek üçin beren zady. Nähili uly jogapkärçilik, ýöne Mesih Kilisesinde ýaşuly bolmak nähili uly mertebe, bu Amerikanyň Birleşen Ştatlarynyň prezidenti bolmakdan has uly mertebe. Şonuň barada oýlanyň. Biz adatça beýle pikir etmeýäris. Biz prezidenti uly adam hökmünde, şeýle täsirli adam hökmünde pikir etmeli. Indi, bu Mesih Kilisesiniň içindäki ýaşulular, adamlaryň ruhlaryna täsir edýär. Nähili jogapkärçilik, nähili mertebe we nähili jogapkärçilik.
Filipililer 1-nji bapda, ilkinji aýatda bize kömek edýän bir aňlatma bar, ol bize şeýle diýýär: «Pawlus we Timoteos, Isa Mesihiň gullukçylary, Isa Mesihdäki ähli mukaddeslere.» Bu her bir ynanýan mukaddesdir, Hudaýa aýrylan. Ynanmak kyn, bir mukaddes. Bilýärsiňiz, özüňizi şol yşykda pikir ediň, sebäbi bu hakykat. Bu öwünmek däl, bu gaty pespällik bolmaly, Hudaýyň merhemeti bizi mukaddes etdi. Şonuň üçin ol şeýle diýýär: «Isa Mesihdäki mukaddeslere.» Görýärsiňiz, bu biziň öz ýörişimizde we ýollarymyzda däl, bu Mesihde, Onuň içindäki kabul edilişimiz. Şonuň üçin, «Filipide ýaşaýan mukaddeslere, ýepiskoplar ýa-da gözegçiler we diakonlar bilen.» Şeýlelik bilen ol muny şeýle beýan edýär. Bizde mukaddesler, ähli kilise bar, we şol toparyň içinde gözegçiler we diakonlar bar. We Pawlus olara ýüzlenýär. Onuň hatlary adatça uly kilisä, ähli mukaddeslere ýazylýar, ýöne bu ýerde ol gözegçileri we diakonlary hem agzap geçýär, we biz şonuň barada gürleşmek isleýäris.
Hudaý bize Birinji Timoteos 3-de we Titus 1-nji bapda kilisäniň içindäki ýaşulular üçin şertleri berdi. Ýaşuly ýa-da gözegçi üçin şertler hudaýhonluk bilen baglanyşykly. Hakykatda, şertler her bir ynanýanda tapylmaly zat, ýöne kilisäniň gözegçisi bolan ýaşuluda tapylmagy talap edilýär. Indi, King James-de bu söz «ýepiskop» diýmekdir. Ol gözegçi diýmekdir. We käwagt şol bir adama ýaşuly diýilýär. Biz gözegçi barada pikir edenimizde, ol edýän işini suratlandyrýar. Ol kilisä gözegçilik edýär, ol kilisäni çopanlyk edýär. Soňra ýaşuly tejribe we akyldarlyk, esasanam Mukaddes Kitapda akyldarlyk pikirini berýär.
Resullaryň Işleri 20-de, biz Resul Pawlusyň bu terminleri, gözegçi we ýaşuly, çalşyp ulanýandygyny görýäris. We ýadyňyzda bolsa, ol Miletde, Iýerusalime barýardy, we ol Efes kilisesinden ýaşululary çagyrdy. Men Resullaryň Işleri 20-nji bap, 17-nji aýatdan okaýaryn: «We Miletden Efese iberip, kilisäniň ýaşulularyny çagyrdy.» Şeýlelik bilen ol ýerde olara ýaşulular diýilýär. Indi, eger biz 28-nji aýata geçsek, şol adamlara şeýle diýýär: «Şonuň üçin özüňize we Mukaddes Ruhyň sizi gözegçi eden ähli sürä üns beriň.» Indi, bu ýerde birnäçe zat: ýaşulular gözegçilerdi, ýaşululyk ýene-de olaryň tejribesini we akyldarlygyny, esasanam Mukaddes Kitapda, Hudaýyň ýollarynda nygtaýar. Soňra 28-nji aýatda, olar kilise tarapyndan saýlanmady, olar Mukaddes Ruh, 28-nji aýatda sizi gözegçi eden Mukaddes Ruh tarapyndan bellenildi. We olaryň çagyryşy näme? 28-nji aýat, bu «Hudaýyň Kilisesini çopanlyk etmek.» Şeýlelik bilen Mukaddes Ruh olary gözegçi etdi, olar adam tarapyndan bellenilmedi, we olaryň wezipesi, olaryň işi, has gowusy, Hudaýyň Öz gany bilen satyn alan Hudaýyň Kilisesini çopanlyk etmekdir.
Rebbiň Petrusyň: «Petrus, eger sen Meni söýýän bolsaň, sen Meniň goýunlarymy çopanlyk et, iýmitlendir» diýendigini ýadyňyzdamy? Şonuň üçin biz seredenimizde, oňa muny ýatlatmak üçin, Birinji Petrusyň kitabyna serediň. Petrus Birinji Petrus 5-de şeýle diýýär: «Araňyzdaky ýaşululary size ündeýärin, men hem ýaşuly, we Mesihiň ejirleriniň şaýady, we açyljak şöhratyň hem paýdary.» Indi ol muny 2-nji aýatda şeýle diýýär: «Hudaýyň sürüsini çopanlyk ediň.» Ol kim bilen gürleşýär? Ýaşulular bilen. «Araňyzdaky Hudaýyň sürüsini çopanlyk ediň, gözegçilik edip.» Şeýlelik bilen ýene-de, ýaşuly tejribeli adamdyr, we onuň işi Hudaýyň Kilisesine gözegçilik etmek, Hudaýyň Kilisesini çopanlyk etmek. Bu çopan ýaly gözegçilik etmekdir. Mejburlyk bilen däl, etmeli bolanyň üçin däl. Hakykatda, Birinji Timoteos 3:1-de şeýle diýilýär: «Eger kimdir biri gözegçi bolmagy, şol işi etmegi arzuw etse, ol gowy işi arzuw edýär.» Şonuň üçin doganyň ýüreginde Hudaýyň halkyna kömek etmek islegi bolmaly.
Men her bir dogana şeýle diýmek isleýärin: her bir dogan Hudaýyň halkyna kömek etmek islemeli. Ol öz tejribesini ýaşuly hökmünde we Hudaýyň sözüni bilmek arkaly Hudaýyň halkyny çopanlyk etmek islemeli. Bu her bir ynanýanyň, her bir ynanýan adamyň islegi bolmaly. Şonuň üçin biz muny öň agzap geçdik, bilýärsiňiz, eger siz çagalaryňyza, ogullaryňyza kilisäniň içinde gözegçi bolup ýetişmegi öwretseňiz. Bilýärsiňiz, we gynançly zat, köp adamlar öz kiliselerinde gözegçiligiň kimdigini hem bilmeýärler. Ýöne biz muny birazdan gürleşeris.
Şeýlelik bilen Petrus dowam edýär, ol şeýle diýýär: «mejburlyk bilen däl,» ýaşuly bolmaly bolanyň üçin däl, «eýsem meýletinlik bilen; we hapa gazanç üçin däl,» pul üçin däl. Ýok, Täze Ähtde gözegçiniň işiniň kär ýa-da tölegli wezipe hökmünde gürleşilýän ýeri ýok. Bu wezipe däl, bu bir iş, we bu hökman zerur iş. Şonuň üçin ol şeýle diýýär: «hapa gazanç üçin däl, eýsem taýýar akyl bilen; Hudaýyň mirasynyň ýa-da mirasynyň üstünden agalyk edýän ýaly däl.» Başgaça aýdylanda, öz ygtyýarlaryny ulanmak däl, özlerini ýokary galdyrmak üçin ulanmak däl, «eýsem sürä görelde bolmak.» Şeýlelik bilen ýaşuly görelde bilen ýol görkezmeli, edil ata öz maşgalasynda edişi ýaly. Ýöne men diňe ünsi çekmek isleýärin, ol şeýle diýýär: «Hudaýyň mirasynyň ýa-da mirasynyň üstünden agalyk etmezlik.» Bu miras ýa-da miras sözi, biz ruhany sözüni alýan sözdür. Indi, biz ruhany barada pikir edenimizde, bu kilisäniň içinde tölegli wezipede bolanlary aňlatmak üçin ýoýuldy. Ýok, Mukaddes Kitapdaky ruhanylar ynanýanlaryň özleridir. Ol miras diýmekdir. Olar Hudaýyň mirasydyr. Şeýlelik bilen biz zatlaryň nähili tersine öwrülendigini görýäris.
Şeýlelik bilen Resullaryň Işleri 28-nji bapa gaýdyp gelsek, Pawlus bu ýaşululary, bu gözegçileri bu işi etmäge ündeýär, we ol Mukaddes Ruhyň olary gözegçi edendigini aýdýar. Şeýlelik bilen bu Hudaýyň Kilisesiniň bellenilmegi däl, bu kilisäniň içindäki hiç kim tarapyndan saýlaw däl, bu Mukaddes Ruh. Indi, ynanýanlar Mukaddes Ruhyň kilisäniň içinde ýaşuly bolmaga çagyran doganlaryny tanamaly. Indi, siz «çopan» diýmedigimizi belläň, sebäbi kilisäniň içinde çopan wezipesi ýok. Biz ähli kiliseleriň 99%-inde görýän zadymyz, çopanyň ýokarda bolup, agzybirligiň ýolbaşçysy bolan bu gurluş Mukaddes Kitaba laýyk däl. Siz hemişe kilisäniň ýaşulular tarapyndan ýolbaşçylyk edilýändigini görersiňiz. Bu hemişe köplükdir.
Birinji Timoteos 3-de we Titus 1-de agzap geçişimiz ýaly, hudaýhonlygyň şertleri bar, ýöne ynanýanlaryň arasynda işleýänleri tanamak ynanýanlaryň jogapkärçiligidir. Şeýlelik bilen bu ýaşulularyň ady bilen ofisi ýokdy, bilýärsiňiz, «Ýaşuly Falan» ýa-da «Gözegçi Falan» gapyda ýazylgy däl. Indi diňläň, diňläň, bu ajaýyp. Bu Mukaddes Kitap. Birinji Korinfliler 16-da, Hudaýyň sözi Korintdäki ynanýanlara aýdýar, Pawlus Korintdäki ynanýanlara aýdýar, ol 15-nji aýatda şeýle diýýär: «Doganlar, size ýalbarýaryn, siz Stefanasyň öýüni bilýärsiňiz, ol Ahaýanyň ilkinji miweleridir.» Şeýlelik bilen olar ilkinji halas bolan maşgalalaryň biridi, «olar özlerini mukaddesleriň gullugyna bagyşladylar,» bagyşladylar, bagyşlaň. Olar mukaddesleriň gullugyna bagyşlandylar. We Pawlus olara şeýle diýýär: «Siz olary bilýärsiňiz, Stefanasyň öýüni bilýärsiňiz, olaryň durmuşyny bilýärsiňiz, olaryň size nähili gulluk edýändigini bilýärsiňiz.» Soňra 16-njy aýatda ol şeýle diýýär: «Şeýle adamlara özüňizi tabşyryň.» Indi, Stefanasyň öýüniň resmi wezipesi ýokdy, ýöne olar Korintdäki Hudaýyň sürüsini çopanlyk edip, gözegçi hökmünde hereket edýärdiler. We Pawlus şeýle diýýär: «Siz olary bilýärsiňiz, olaryň edýän işini bilýärsiňiz, özüňizi olara tabşyryň, we biziň bilen zähmet çekýän her bir adama.» Şeýlelik bilen bu ýaşulular Reb üçin zähmet çekýärdiler, we ynanýanlar olary tanamaly we olara tabşyrmalydy. Bilýärsiňiz, resmi wezipe ýokdy, olar olary edýän işleri bilen tanardylar.
Birinji Selanikliler 5-nji bapda, 12-nji aýatda şeýle diýilýär, we bu biziň ýaňy okan zadymyza gaty meňzeş: «We size ýalbarýarys, doganlar, araňyzda zähmet çekýänleri, we Rebde siziň üstüňizdäkileri, we size ündeýänleri biliň.» Şeýlelik bilen ol şeýle diýýär: «olary biliň.» Bu diňe olaryň adyny bilmek diýmek däl, eýsem olaryň edýän işini tanamak, olary edýän işleri bilen tanamak. Soňra ol şeýle diýýär: «araňyzda zähmet çekýänler.» Şeýlelik bilen bu bir iş. Olar çopanlyk edýärler, olar Hudaýyň öýüni, Mesihiň bedenini bu ýerli ynanýanlar jemgyýetinde gurýarlar. Ol şeýle diýýär: «araňyzda zähmet çekýänleri we Rebde siziň üstüňizdäkileri we size ündeýänleri biliň.» Ýene-de, ygtyýarlyk pikiri.
Indi, ygtyýarlyk, diňläň, ygtyýarlyk bir adamda däl. Bir adamda ygtyýarlyk ýok, diňe, bilýärsiňiz, resullar bu ýerde bolanda, ýöne indi resuly ygtyýarlyk ýok. Ygtyýarlyk Hudaýyň sözüdir. We bir adamyň, bir ýaşulynyň, gözegçiniň Hudaýyň sözüni durmuşymyzyň ýagdaýlarynda we ýol görkezmek üçin ulanyp bilýän derejesinde, şol söz ygtyýarlykdyr, we bu adama durmuşymyzda ahlak ygtyýarlygyny berýär. Gaty möhüm. Siz näme üçin bu adama tabşyrýarsyňyz? Ol bir wezipesi bolany üçinmi? Ýok, sebäbi ol hudaýhon adam, ol Rebbiň işini edýär, we siz oňa tabşyrmaga, oňa diňlemäge, Hudaýyň sözi arkaly berýän görkezmelerine eýermäge çagyrylandygyňyzy bilýärsiňiz. Bu nähili möhüm, bu hakykatdan-da, hakykatdan-da möhüm.
Ýöne men muny aýtmak isleýärin: çopan ýa-da mugallym bir sowgatdyr. Bu bir ýer ýa-da wezipe däl. Bu gaty möhüm. Indi, men diňe muny ýatlatmak isleýärin: ýaşulynyň ygtyýarlygy bar, biz muny gördük. Özüňizi ýaşula, gözegçä tabşyryň, özüňizi şeýle adamlara tabşyryň. Ýöne çopan bir sowgatdyr, mugallym bir sowgatdyr, ündeýji bir sowgatdyr, beriji, bermek, bir sowgatdyr. Bular sowgatlar, bular wezipeler däl. Şeýlelik bilen bir ýaşuly çopan ýa-da mugallym hökmünde sowgatly bolup biler ýa-da bolmaz. We hakykatda, Birinji Timoteosda, Pawlus 4-nji bapda şeýle diýýär, ol şeýle diýýär: «Gowy ýol görkezýän ýaşulular iki esse hormata mynasyp hasaplansyn, esasanam sözde we taglymatda zähmet çekýänler.» Şeýlelik bilen käbir ýaşulular bar, olaryň ýörite zähmeti sözde we taglymatda, ýöne hemmesi däl. Şeýlelik bilen olar hemmesi mugallym däl, mugallym hökmünde sowgatly bolsalar-da, ýöne olar öwredip bilmeli. Mesele şunda, sebäbi siz Hudaýyň sözüni öwrenýärsiňiz we mugallym hökmünde sowgatly bolup-bolmandygyňyza garamazdan öwredip bilýärsiňiz. Ýöne sowgat bermek gözegçilikden tapawutlydyr.
Ikinji asyrda bolan ýalňyşlyk, şol wagtlar, gözegçiniň, ýaşulynyň ýeri, bu ygtyýarlyk wezipesi, çopan ýa-da mugallym sowgaty bilen baglanyşykly boldy. Şeýlelik bilen indi bir adamda Hudaýyň sözünden kilisäniň üstünden bu ygtyýarlyk bar, we ol sowgatly adam. Şeýlelik bilen ol hemişe gürleýän we wagyz edýän adam, we hemmeler oňa seredýär, we ol çopan wezipesini alýar, bu Mukaddes Kitaba laýyk däl. Men size Mukaddes Kitapda hiç kimiň çopan diýlip atlandyrylmaýandygyny aýtmak isleýärin. Bu Mukaddes Kitapda ýok. Hakykatda, Petrus hem Pawlusy «biziň söýgüli doganymyz Pawlus» diýip atlandyrdy. Hormatly? Hiç kimi hormatly diýip ýüzlenmedi. Bu Mukaddes Kitapda diňe bir gezek ulanylýar. Hudaýa hormat goýulmaly.
Ýaşuly bolmak, ýa-da bilýärsiňiz, biz diakon barada gürleşýäris, «diakon» sözi gullukçy diýmekdir. Şeýlelik bilen biz wezipeler barada gürleşmeýäris, biz gullukçylyk barada gürleşýäris. Diakon gullukçylyk diýmekdir, we ýaşululyk hem şol bir pikiri aňladýar, siz Hudaýyň halkyna gulluk etjek, olara görelde bilen ýol görkezjek, pespäl bolup, özüňiz üçin ýer gözlemän. We siz özüňiz Mukaddes Kitabyňyzda muny seredenizde, ýaşulular bolsun ýa-da diakonlar bolsun, bu hemişe köplükdigini görersiňiz. Bu deňleriň geňeşidir. Indi, käbirleri ýolbaşçylyk edip biler, sebäbi käbirleri beýlekilerden has uly tejribä eýedir, ýöne şonda-da, ählimizde dürli hünär ugurlary bar. Şeýlelik bilen, we bu ýaşululygyň köplük bolmagynyň uly zatlarynyň biridir, bu bir adamyň ýolbaşçylyk etmeginden has köp adamyň köplügi bilen kilise barada zatlary has aýdyň görmek üçin kömekdir.
We bilýärsiňiz, Birinji Korinfliler 14-de agzap geçişimiz ýaly, diňe gözegçiler ýa-da ýaşulular tarapyndan edilmedik gulluk, şol gulluk sowgaty bolan her bir adama açykdy. We ýadyňyzda bolsa, sowgat bermek tapawutly. Bilýärsiňiz, siz bermek sowgaty bolan adama «Dogan Beriji» diýip atlandyrmaýarsyňyz. Siz ündemek sowgaty bolan adama «Dogan Ündeýji» diýip atlandyrmaýarsyňyz. Ýok. Şeýlelik bilen şol sowgatlar, kilise birleşende, erkin ulanyldy. Ýöne biz gürleşýän zadymyz kilisäniň hakyky gözegçiligidir, Hudaýyň sözüni ulanmak, zatlaryň tertipde edilmegi üçin, we zatlar tertipsiz bolanda, düzediş bolmagy üçin, agzybirligiň içindäkilere maslahat berilmegi üçin. Bu çopanlyk aladasy nähili zerur, nähili ajaýyp.
Aýratyn hem, biz Rebbiň gullugyndaky her bir dogana hormat goýýarys, onuň nähili ady bolsa-da, eger ol Rebbiň halkyna gulluk edýän bolsa we şol gullukda Mesihe bolan söýgüsini beýan edýän bolsa, Hudaýyň sözüni öwredýän bolsa. Biz şonda gatnaşýan her bir dogany söýýäris we hormat goýýarys. Biz bu ýerde diňe Mukaddes Kitapdaky nusgany we ondan nähili daşlaşandygymyzy beýan edýäris. Men diňe Resullaryň Işleri 20-nji bapda görşümiz ýaly, ýaşulularyň Mukaddes Ruh tarapyndan saýlanandygyny agzap geçmek isledim. Indi, bu, resullaryň bellenilmegi arkaly bolup bilerdi. Şeýlelik bilen biz Resullaryň Işleri 14-nji bapda, Resul Pawlusyň Barnabas bilen ilkinji missionerlik syýahatynda, olar Günorta Türkiýäniň ähli wagyz eden ýerlerinden geçip, öýlerine gaýdyp gelende, ýaşulular bellediler. We bu 14-nji bapda, 21-nji aýatda: «We şol şäherde Hoş Habary wagyz edip, köp adamy öwredensoň, olar ýene-de Listra, Ikonium we Antiokiýa gaýdyp geldiler, şägirtleriň ruhlaryny berkidip, olary imanda galmaga ündäp, we biz köp kynçylyklar arkaly Hudaýyň Patyşalygyna girmelidiris.» 23-nji aýat: «We olar her bir kilisede ýaşulular bellediler ýa-da saýladylar.»
Indi, bu möhüm, ýaşululyk bilen sowgat bermek baradaky pikire gaýdyp gelsek. Eger sizde ündemek sowgaty bar bolsa, nirede bolsaňyz-da, Mesihiň bedenindäki haýsy kilisede bolsaňyz-da, sizde şol sowgat bar, sizde ony Hudaýyň şöhraty üçin ulanmak jogapkärçiligi bar. Ýöne ýaşululyk ýerli bir borçdur. We bu düşnükli, sebäbi ýaşuly ata ýalydyr, biz muny Birinji Timoteos 3-de görýäris. Ata öz çagalaryny bilýär. Şeýlelik bilen bir ýaşuly başga bir şäherdäki başga bir agzybirlige gidip biler, we ol öz akyldarlygyny, elbetde, we Mukaddes Kitaby bilmekligini öz ýany bilen alyp barýar, ýöne ol ol ýerdäki ynanýanlar jemgyýetini, ynanýanlar maşgalasyny düşünenok. Şonuň üçin onuň ýaşululygy ýerli bir borçdur, we bu ýerde şeýle diýilýär: «olar her bir kilisede ýaşulular bellediler.» Şeýlelik bilen olar doga etdiler, agyz beklediler, olary ynanýan Rebbiň eline tabşyrdylar, şeýlelik bilen olar bellenildi.
Indi, biz Timoteosyň we Titusyň Resul Pawlus tarapyndan resuly görkezme bilen özleriniň ýaşulular bellemelidigini görýäris. Ýöne resullar gidenden soň näme bolýar? Kilisede indi ýaşulular ýokmy, indi diakonlar ýokmy? Ýok. Ikinji Timoteos 2-nji bapda, Resul Pawlus Timoteosa resullar gidenden soň zatlaryň nähili edilmelidigini aýtdy. 2-nji bap, 1-nji aýat: «Şonuň üçin, oglum, Isa Mesihdäki merhemetde güýçli bol. We köp şaýatlaryň arasynda Menden eşiden zatlaryňy, şolary ynamdar adamlara tabşyr, olar başgalara öwredip bilerler.» Pawlus Timoteosa aýtdy: «Men seniň Meniň öwreden zatlarymy almagyňy, bulary ynamdar adamlara tabşyrmagyňy isleýärin, olar soňra özleri estafetany başgalara geçirip bilerler.» We bu Hudaýyň kilise ýolbaşçylygynyň bolmagyny niýetläpdi. Ýolbaşçylyk bolmaly, we bu ýaşulular, gözegçiler arkaly gelýär, we olar öwredilmeli.
Şeýlelik bilen, bilýärsiňiz, ertirlik stolunda oturan kiçijik Jonni, ejesi tarapyndan ertirlik naharyny iýmäge ündelýän, şonda ol ulalyp ýaşuly bolup biler, ol ýaşulular, gözegçiler tarapyndan Hudaýyň sözüni öwredilmeli. Soňra ol doganlaryň sowgatlary arkaly, olar birleşende, hakykaty we taglymaty alýar, olar ýaşulular bolup biler ýa-da bolmaz. Men munyň aýdyňdygyny umyt edýärin, ýaşululyk ýerli bir borçdur, sowgat Mesihiň ähli bedenine berilýär. Şeýlelik bilen eger siz çopan bolsaňyz, siz Mesihiň bedeninde nirede bolsaňyz-da çopansyňyz. Eger siz mugallym bolsaňyz, sizde şol sowgat bar, siz Mesihiň bedeninde nirede bolsaňyz-da mugallymsyňyz. Şeýlelik bilen bermek we Rimliler 12-de agzap geçilen beýleki sowgatlar bilen. Biz Efesliler 4-däkiler barada gürleşýärdik, şeýle hem Rimliler 12.
Şeýlelik bilen bu gaty gyzykly. Bilýärsiňiz, Hudaýyň bize öwreden zatlaryny synlamak we Onuň Mukaddes Kitapda başdan bize goýan zatlaryny amala aşyrmak hemişe gowy. Hudaý her birimize kömek etsin. Şeýlelik bilen bu bolup geçýän zatlar we görýän zatlarymyz barada hiç haçan negatiw bolmaly däl, ýöne eger Hudaý ýüregimizi Hudaýyň sözüniň ýörelgelerine gaýdyp gelmäge mejbur etse, biz muny etmekde hiç haçan ýitiriji bolmarys. Isa ady bilen. Amin.
Hudaý, indi Ata, biz Siziň söziňiz üçin, berýän ýol görkezmesi üçin size sag bolsun aýdýarys. Ol durmuşyň her bir ýagdaýyny öz içine alýar. Biz Siziň kiliseňiz barada gürleşýärdik, we biz Hudaýyň Kilisesiniň, Mesihiň bedeniniň çäginde dogry bolmak isleýäris. Şonuň üçin bize beren ähli zatlaryňyz üçin sag bolsun aýdýarys. Munuň her birimiziň durmuşymyzda nähili ulanylýandygyny görmäge kömek et. Muny Isa ady bilen soraýarys. Amin. Amin.
