Mesihçilik durmuşy ýöriş hökmünde: Isanyň mysalyny yzarlamak

19 okt 2023
6 Min. okamak

Siz ýöremäge başladyňyzmy?

«Zyyaratçynyň ýoly» atly eserinde Jon Bunýan Hristian durmuşyny ýöriş hökmünde suratlandyrdy. Ol bu pikiri resulyň hatlaryny okap aldy, ol Hristian durmuşyny köplenç ýöriş bilen deňeşdirýärdi, mysal üçin: «Biz iman bilen ýöreýäris, görme bilen däl» (2 Korinfliler 5:7 NKJV). Özü hem şägirtligi ýöriş hökmünde gürledi (Ýahýa 8:12). Bu gysga gezelenç däl-de, Bunýanyň suratlandyryşy ýaly, ömürboýy syýahat diýmekdi. Syýahata üstünlikli gitmek üçin siz: gitmek üçin anyk kabul etmeli (); maksatlaryňyzy kesgitlemeli (); zerur taýýarlyklary, şol sanda kartany hem etmeli (); we ýolda galmak üçin ýerleri kesgitlemeli. Siz zerur enjamlary hem almaly we geýinmeli (). Ýola çykanyňyzdan soň, depgini saklamaly we «ünsli ýöremeli». Birleşen Patyşalykda biz «Oba kodeksini» berjaý etmeli.

Hristian «ýörişi» ähli zady öz içine alýan, ömürboýy işdir. Bu diňe ýygnaklaryna gatnaşmak we hereket etmek meselesi däl. Täze Ähtde grek peripateo işliginiň 96 gezek ulanylyşynyň takmynan 42-si göni manyda «ýöremek» diýmekdir. Galan ähli ulanylyşlary bolsa, özüni alyp baryş ýa-da durmuş ýörelgesi barada metaforiki manyda gürleýär. Şonuň üçin täze terjimelerde bu işlik «ýöremek» diýip däl-de, köplenç «ýaşamak» diýip terjime edilýär. 21-nji asyryň sözüni ulanmak üçin, bu durmuş ýörelgesi barada. Köne Ähtde «ýöremek» üçin esasy sözi «ýaşamak, öz durmuşyny düzgünleşdirmek, özüni alyp barmak» diýmekdir.

Siziň Hristian durmuşyňyz bir ýere barýarmy?

«Rehim we » žurnaly üçin ýaşamak isleýän okyjylar üçindir. Bu makalalar tapgyry aýdym ýazyjysy S. Simmonds bilen ylalaşýanlar üçindir:

Men bilen ýöremek isleýärin,
bu ýerdäki durmuşymyň ähli günlerinde;
Oňa doly gözegçiligi bermek üçin
bedenimiň we ruhumyň.

Siz sizi halas Rebbiň «mynasyp ýöremek» isleýärsiňizmi? Siz «Hudaýa mynasyp» ýöremek isleýärsiňizmi? (Koloseliler ; 1 Selanikliler ). Elbetde!

Çünki siz iman arkaly rehim bilen halas boldyňyz, we bu siziň özüňizden däl; bu Hudaýyň sowgady, işlerden däl, hiç kim öwünmesin ().

Emma, biziň özüňi alyp baryşymyz, hakykatda nämä ynanýandygymyzyň gowy görkezijisidir. Oňa hakykatdan-da ynanýanlary we ahyrsoňy Hristian durmuş ýörelgesinden öwürjek, yzyna gaýdyp, Indi Onuň bilen ýöremejek beýlekileri bilýär (Ýahýa ). Şeýle hem «tertipsiz we bizden (resullardan) alan däp-dessurlara gelmeýän» hakyky Hristianlar bar. Emma, eger olar hakyky Hristianlar bolsa, öz hereketlerinden utanmaga we toba etmäge mejbur edilip bilnerler (2 Selanikliler ,11,14).

Siz bu mysallara eýerýärsiňizmi?

Şeýlelik bilen, hakyky Hristianyň ýüregi Ýahýanyň sözüne jogap berer: «Kim Onuň içinde ýaşaýandygyny aýtsa, ýaly ýöremelidir» (1 Ýahýa NIV). Ýahýa Rebbiň Onuň, hakyky üzüm agajynyň içinde galmak barada aýdanlaryny güýçlendirýärdi (Ýahýa ). Hakyky Hristian häsiýetde, garaýyşda, sözde we hereketlerde ýaly bolmalydyr. Resullar, Öz Halypasy ýaly, şehitligi kabul edenlerinde, « bilen bolanlar» hökmünde tanalýardylar ( ). Hristian hökmünde ejir çekmek barada gürleşende, Petrus şeýle diýdi:

Çünki siz munuň üçin çagyryldyňyz, sebäbi hem biziň üçin ejir çekdi, bize bir mysal galdyrdy, siz Onuň yzlaryna eýermeli: «Kim günä etmedi, we Onuň agzynda hile tapylmady;» kim, Oňa dil ýetirilende, yzyna dil ýetirmedi; ejir çekende, haýbat atmady, eýsem Özüni dogry höküm edýäne tabşyrdy (; ).

Hakyky Hristian resullaryň mysalyna hem eýerer. -de bize ündeýär: «Doganlar, meniň mysalyma eýermäge goşulyň, we bizi özüňize edineniňiz ýaly, şeýle ýöreýänleri belläň» (1 Korinfliler ; ). 21-nji asyryň Hristian durmuş ýörelgesi birinji asyryň Hristian durmuş ýörelgesinden tapawutlanmaly däldir! Emma Hristian bolup görünýänleriň durmuş ýörelgesi ýüze çykarylar: «Çünki köp ýöreýär, olaryň barada size köplenç aýtdym ... olar haçynyň duşmanlarydyr ... kim öz pikirlerini ýerlik zatlara gönükdirýär» ().

Hakyky Hristianlar Hudaýyň «işidir, Isada gowy üçin ýaradylan, olary Hudaý öňünden taýýarlady, biz olarda ýöremelidiris» (). howzunyň ýanynda maýyp adamy sagaldandan soň, oňa şeýle diýdi: «Seret, sen sagaldyň. Indi günä etme» (Ýahýa ). Ol indi «ýöremek» üçin güýje eýedi – metaforiki we göni manyda! Biziň rehim bilen halas bolanlygymyz üçin, durmuşymyz halas bolmazdan öňki ýaly bolmaly däldir: «Sizi Ol direltdi, siz günälerde we ýalňyşlyklarda ölüdiňiz, olarda siz bir wagtlar bu dünýäniň akymyna görä ýöräpdiňiz ... olaryň arasynda biz hem bir wagtlar öz etimiziň höweslerinde özümizi alyp barypdyk ... Şonuň üçin aýdýaryn we Rebde edýärin, siz galan ýaly, öz aňlarynyň boşlugynda ýöremeli dälsiňiz» (; ).

-de imansyzlaryň durmuş ýörelgesiniň azyndan häsiýeti berilýär. Olaryň ýollary: maksatsyz, kör, hudaýsyz, utançsyz, hapa, edepsiz we doýmaz-dolmazdyr (we bu ýollar jemgyýetiň gowy diýilýänlerine hem degişlidir). Hristianlar imansyzlardan düýpgöter tapawutly ýaşamaly. Ýogsam, biziň Mesihe öwrülişigimiziň hakykatyna uly sorag bellenýär. Şeýle hem, biziň şaýatlygymyz postmodern jemgyýetimizde netijesiz bolar. («Siz soradyňyz,» «Rehim we » žurnaly, Ýanwar 2012-nji ýyl serediň.)

Gündizki ýaly, dogry ýöräliň, şadyýanlykda we serhoşlykda däl, ahlaksyzlykda we höwesde däl, dawa-jenjelde we göriplikde däl ().

Emma Täze Ähtdäki Hristian ýörişi baradaky ündewleriň köpüsi oňyn, otrisatel däl. Şonuň üçin, bu tapgyryň geljekki bölekleri bu taglymaty has jikme-jik öwrener. Meniň dogam, biziň okuwymyz netijesinde Rebbiň mynasyp ýöremegimiz we ýaşamagymyz bolar – biz Onuň ýöreni ýaly ýöräris!

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org