ÇAGYRYLANLAR
(Ýygnak ýa-da Jemagat)
Mukaddes Kitabyň ygtyýarly terjimesinde hemişe «ýygnak» diýlip terjime edilýän ek-klesia sözi, ilki bilen, erkin grek şäherinde raýatlyk hukugyna eýe bolanlaryň hemmesiniň jemgyýetçilik işlerini ýerine ýetirmek üçin kanuny ýygnagyny aňladýan sözdi. (Trench, Greek Synonyms serediň). Pawlus «Rimlidim» diýende, bu raýatlyga eýedigini aňladýardy we ol ýewreý we Tarsusyň raýaty bolsa-da, ol «Rim raýatydy» we Rim raýatlarynyň islendik ýygnagyna (ek-klesia) gatnaşmaga hukuklydy; şeýle hem oňa beýleki artykmaçlyklary berýärdi. Biziň bilşimiz ýaly, Petrus ýa-da Ýahýa bu raýatlyga eýe däldi we Iýerusalimdäki Rim esgerleriniň baş serkerdesi Pawlusa bu raýatlygy «uly pul bilen» alandygyny aýtdy. Emma Pawlus: «Men erkin doguldym» diýip jogap berip bilýärdi. Bu raýatlyga eýe bolmak gaty uly artykmaçlykdy.
Köne Äht ýewreý dilinden grek diline terjime edilende, bu ek-klesia sözi Ysraýylyň «jemagaty» diýen ýewreý sözüni terjime etmek üçin ulanyldy we şeýlelik bilen bu söz Hudaýyň işlerinde ulanmak üçin taýýarlandy; we Reb Isa Öz şägirtlerine gurjak ýygnagy barada aýdyp başlanda, Ony suratlandyrmak üçin bu sözi Özü saýlady (Matta 16:18, 18:17). Bu sözüň Injillerde tapylýan ýeke-täk ýerleri, ýöne Ol Resullaryň Işlerinde köp gezek, hatlarda we Ylhamda gaýta-gaýta peýda bolýar.
Täze Ähtde ilkinji gezek ulanylyşy (Matta 18:18) gaty täsirli:
Men bu gaýanyň üstünde Öz ýygnagymy gurararyn; we dowzahyň derwezeleri oňa garşy durup bilmez. Köp gezek şeýtmek islediler; ýöne hiç haçan üstünlik gazanmadylar. Görşümiz ýaly, Reb Isa Mesih Özü bu sözi ony suratlandyrmak üçin saýlady, şonuň üçin biz Onuň bize öwretjek sapaklaryny öwrenmäge has yhlasly üns bermelidiris.
Ek-klesia sözüniň iki sözden ybaratdygyny görersiňiz: birinjisi ek, biziň «exit» sözümizdäki «ex» ýaly we «-dan, -den, -dan daşda» diýmegi aňladýar. Sözüň ikinji bölegi klesia, kaleo sözünden gelip çykýar, «men çagyrýaryn» diýmegi aňladýar. Hakykatdan-da, biziň iňlis dilindäki «call» sözüniň köküni onda tanap bolar. Şonuň üçin tutuş söz «çagyrylanlar» diýmegi aňladýar, «çagyrylan» sözüne üns berilýär.
Pawlus Rimdäki Jemagata şeýle ýazdy: «Siz hem Isa Mesihiň çagyrylanlarysyňyz» (Rimliler 1:6), we olara «çagyryş bilen mukaddesler» diýýär. Täze terjimedäki belligi serediň.
Grek şäherinde raýatlary ýygnaga çagyran habarçy, ho kerux, we bu Mukaddes Ruhyň Hoş Habary, Injili habar berýän, ýa-da yglan edýän, ýa-da wagyz edýän adam üçin ulanýan sözüdir, muny 1 Timoteos 2:7 we 2 Timoteos 1:1-de görüp bileris: «Men habarçy (kerux) bellenildim.» Täze terjimä serediň.
Injili wagyz edýän adam hakykatdan-da Şatlykly Habaryň Habarçysydyr, Reb Isa Mesih tarapyndan iberilen we Mukaddes Ruhyň güýji bilen adamlary Mesihe çagyrýar, Ol olary azat edýär, olary bu dünýäden çagyrýar we olary Jennetiň raýatlary edýär; we olar Hudaýyň Ýygnagynyň ýa-da Jemagatynyň bir bölegi bolýarlar. Emma grek şäherinde hemmeleriň ek-klesia, Jemagat hukugyna we artykmaçlyklaryna eýe däldigini ýatladarsyňyz, ýöne erkin raýatlar we raýatlygyny ýitirmedikler; diňe bular şol Jemagatyň bir bölegini emele getirýärdiler. Şeýle hem Hudaýyň Jemagatynda şu gün. Diňe Jennetiň raýatlary (Filipililer 3:20) bu Jemagata degişlidir; we bu jennet raýatlary erkindir, «Siz azatlyga çagyryldyňyz» (Galatýalylar 5:13).
Emma, gynansak-da, şu gün, köne döwürlerdäki ýaly, açykdan-açyk, şol Jemagatyň bir bölegi bolmak hukugyny ýitirenler bar, ol Reb Mesihe ýygnanyşýar. Günä girdi we 1 Korinfliler 5-däki adam ýaly, käbirleri şol Jemagatdan aýrylmalydy.
Bu ek-klesia sözi Hudaýyň hakyky ýygnagyny şu gün nähili ajaýyp suratlandyrýar - Injiliň habarçysy tarapyndan çagyrylan; dünýäden çagyrylan, çünki bu çagyryşa jogap berýän adam indi dünýäden däl, Mesihiň Rebi dünýäden däl ýaly (Ýahýa 17.16); söýýän Bire, Rebimiz Isa Mesihe ýygnanan; we şeýlelik bilen biz Hudaýyň Jemagatynyň ýa-da Ýygnagynyň bir bölegini emele getirýäris.
«Jemagat» ek-klesia sözüniň «ýygnak» sözünden has gowy terjimesidir, çünki ýygnak sözünde öz islegi bilen ýygnanmak ýa-da birleşmek manysy bar; ek-klesia bolsa olary birleşdirýän çagyryşa üns berýär; Hudaýyň Öz çagyryşy, Rebimiz Isa Mesihiň habarçysy arkaly. Resullaryň Işleri 19-da, bu sözüň biziň ygtyýarly terjimämizde üç gezek «jemagat» diýlip terjime edilendigini görýäris.
Emma ýene-de üns beriň: diňe bir Rim imperiýasy bardy, onuň başynda Imperator durýardy, we Pawlusyň Rim raýatlygynyň soragsyz ykrar edilendigini görüp bilersiňiz, nirede talap edendigine garamazdan: Filippi ýa-da Iýerusalim, tapawudy ýokdy. Bir Rim imperiýasy tutuş Rim imperiýasyndaky her bir Rim raýatyny birleşdirýärdi. (Resullaryň Işleri 16:37; 22:25-28).
Şeýle hem, diňe bir hakyky Hudaýyň Ýygnagy bar, onuň Başy Reb Isa Mesihdir, we Reb Isa hakyky iman eden her bir adam, habarçynyň çagyryşyny eşiden we boýun bolan her bir adam, ýerine we milletine we diline garamazdan, şol Ýygnaga ýa-da Hudaýyň Jemagatyna degişlidir: olaryň hemmesi Mesih Baş bilen bir bedeni emele getirýärler.
Diňe bir Rim imperiýasy bolşy ýaly, diňe bir Hudaýyň Ýygnagy bar (Matta 16:18; Efesliler 1:22; 5:23 we beýleki Mukaddes Ýazgylary deňeşdiriň). We islendik bir şäherdäki Rim raýatlarynyň Jemagaty tutuş Rim imperiýasynyň wekili hökmünde deň derejede ykrar edilşi ýaly - Rim imperiýasy miniatýurada, belki aýdyp bileris - şeýle hem islendik bir ýerdäki hakyky mesihçileriň Jemagaty tutuş Hudaýyň Jemagatyny, dünýäniň ähli ýerinde, we islendik bir ýerdäki Reb Isa hakyky iman eden her bir adam, şol ýerdäki Hudaýyň Jemagatyna degişlidir, hatda muny bilmese-de, ýa-da şol jemagata çagyrýan çagyryşa boýun bolmasa-da.
Mukaddes Ýazgylar «Korinfdäki Hudaýyň Ýygnagy» ýa-da «Tessalonikilileriň Ýygnagy» barada aýdýar. Bu Hudaýyň köp Ýygnagynyň, biri-birinden garaşsyzdygyny aňlatmaýar, ýöne her bir ýygnak tutuşyň wekilidir.
1 Korinfliler 15:9-da,
Pawlus bize şeýle diýýär: «Men Hudaýyň ýygnagyny yzarladym.» Ol Iýerusalimdäki ýygnagy (ýa-da jemagaty) yzarlady, ýöne soňra bize şeýle diýýär: «Men olary hatda ýat şäherlere çenli yzarladym» (Resullaryň Işleri 26:10,11). Bu ýerde biz Iýerusalimdäki we ýat şäherlerdäki ähli hakyky mesihçileriň hemmesiniň «Hudaýyň ýygnagyny» emele getirýändigini görüp bileris. Bu diňe bir ek-klesia, diňe bir Ýygnak; we tutuş dünýäde gan bilen satyn alnan her bir jan şol bir ýygnagyň bir bölegidir.
BIR ÝERE ÝYGNANMAK
EPI-SUN-AGOGE
Biz her gün diýen ýaly uly ýygnanyşyklar barada okaýarys. Adamlar söýýän we haýran galýan bir maksatlaryna kömek etmek üçin ýygnanyşýarlar. Olar bir Maksada, bir Taglymaty, bir Maksat üçin ýygnanyşýarlar; ýöne şeýle ýygnanyşyk, öz aralarynda söýýän janly bir adama ýygnananlardan nähili tapawutly.
Göz öňüne getirmegi teklip edýän sözümiziň hakykatdan-da üç sözden ybaratdygyny görersiňiz; we ikinjisi we üçünjisi bilelikde, sunagoge, gaty umumy iňlis sözüni emele getirýär: «Synagogue.» Biri grek usuly, beýlekisi şol bir sözi ýazmagyň iňlis usuly. Çak edişiňiz ýaly, ol hakykatdan-da «Bir Ýere Ýygnanmak» diýmegi aňladýar we bu usulda ol grek Köne Ähtinde köplenç ulanylýar. Täze Ähtde ol adatça ýygnanan ýerini aňladýar. We şu gün ýewreýler Kanuny we Pygamberleri diňlemek we doga etmek üçin Sinagogalarda ýygnanyşýarlar. Bu «Bir Ýere Ýygnanmakdyr,» ýöne söýgüli we janly bir adama «Bir Ýere Ýygnanmak» däl. Bütin dünýäde biz dürli görnüşli dini ýygnanyşyklar barada eşidýäris, olar köplenç «Bir Ýere Ýygnanyşyklar,» ýöne söýýän birine «Bir Ýere Ýygnanyşyklar» däl. Tapawudy döredýän, biziň söýýän janly Şahsyýetimizdir, Oňa ýygnanyşýarys.
Bu söz, epi-sun-agoge, «Bir Ýere Ýygnanmak,» at hökmünde, grek Täze Ähtinde diňe iki gezek ulanylýar; ýöne işlik ýedi ýa-da sekiz gezek ulanylýar.
Biz ony ilki Matta 23:37-de tapýarys, bu aýatda ol iki gezek duş gelýär:
Eý Iýerusalim, Iýerusalim, men seniň çagalaryňy näçe gezek (Özüme) ýygnamak isledim, towuk öz jüýjelerini ganatlarynyň aşagyna (özüne) ýygnanyşy ýaly, ýöne siz islemädiňiz. Bu, sözüň ilkinji gezek ulanylyşy, onuň manysyny ajaýyp suratlandyrýar. Biz hemmämiz ene towugyň kiçijik jüýjeleri çagyrýan ýörite sesini eşitdik - olary nirede çagyrýar? Olary özüne çagyrýar. Bu ajaýyp sözdäki pikir şol. Bu işligi tapýan beýleki ýerleri gözläp bilersiňiz, olaryň hemmesi, görersiňiz, Injillerde, Rebimiziň bu ýerde ýer ýüzünde bolandygyny aýdýar (Matta 24:31; Markus 1:33, 13:27; Luka 12:1, 13:34, we belki 17:37; ýöne bu ýerdäki okalyş, meniň pikirimçe, şübheli). Bu Mukaddes Ýazgylary öwrenseňiz, soňkusyndan başga hemmesiniň söýgüli Rebimize we Halasgärimize ýygnanmagy aňladýandygyny taparsyňyz. MESIH, we diňe MESIH, biziň ýygnanyşygymyzyň Maksady we Merkezi. Reb bize Rebimiziň ölümüni ýatlamak üçin ýygnananymyzda muny ýatda saklamaga kömek etsin; bu diňe bir «ýygnanyşyk» däl (sinagoga şeýledi), ýöne Bir Ýere Ýygnanmakdyr. Reb Isa Mesihiň Özüne.
Şu gün köp adamlar suwda çokundyrylmak ýaly bir Taglymatyň daşyna ýygnanyşýarlar; beýlekiler Lýuter ýa-da Uesli ýaly uly bir ýolbaşçynyň daşyna ýygnanyşýarlar; beýlekiler Ybadat görnüşine ýa-da Ýygnak Dolandyryşyna; ýa-da Milli Ýygnaga. Şeýle ýygnanyşyklar özleriniň Mesihe we diňe Mesihe ýygnanandyklaryny öňe sürmäge hukuklary ýok.
Emma bu sözi at hökmünde tapýan iki Mukaddes Ýazgy (we diňe iki) barada biraz seredeliň. Birinjisi 2 Tessalonikililer 2:1-de,
Indi, doganlar, Rebimiz Isa Mesihiň gelmegi we Oňa ýygnanmagymyz bilen size ýalbarýarys, pikiriňizde çalt sarsmaň, ýa-da alada etmäň. Bu ýerde bu söz bize 1 Tessalonikililer 4:13-18-de we 1 Korinfliler 15:51-57-de beýan edilen, Rebimiz Isa Mesihe hakyky iman edenleriň hemmesi, diri ýa-da uklap ýatan bolsalar-da, Reb bilen howada duşuşmak üçin alnyp gidiljek uly ýygnanyşyk barada aýdýar. Nähili uly ýygnanyşyk bolar, we hemmesi Oňa! Haçdaky ogrydan tä Ol ýene gelmezden ozal Halasgäre getirilen soňky adama çenli hiç bir mukaddes ýok bolmaz; hemmesi Reblerine ýygnanar, we Ol şol uly mähelläniň Merkezi, ýeke-täk Merkezi we Maksady bolar. We, üns beriň, Biziň ýygnananymyz kimdigi düşündirilmäge goýulmaýar (käbir ýagdaýlarda bolşy ýaly), ýöne bize açyk aýdylýar - «Oňa» - Reb Isa Mesihiň Özüne. Başperişde şol ýerde bolar we sesini çykarar: ýöne ol Merkezi ýa-da Maksady däl, şol uly mähelläniň ýygnanan Biri däl! Ýok! Bu Rebiň Özüne, diňe Rebe, Ol hemmesiniň Merkezi: «Reb Özü gökden gygyryş bilen düşer.» Reb Özü biziň ýeke-täk Maksadymyz we Merkezimiz şonda.
Rebiň Özüniň ortasynda bolan şol howadaky duşuşygy ýitirmek isleýän kim bolar? Şol pursatda, Reb Isa Mesihiň Özünden başga islendik merkezi, islendik maksady isleýän kim bolar? Näme üçin başga bir merkez, başga bir maksat, häzir?
Bu sözi tapýan ýeke-täk beýleki ýer Ýewreýler 10:25-de: «Käbirleriň adaty bolşy ýaly, özüňiziň (Oňa) ýygnanmagyňyzy terk etmäň.» Bu bize şu gün, bu ýer ýüzünde, Özüne ýygnanmagymyz barada aýdýar; bu sözüň ulanylan beýleki pursaty, şol geljekki günde, howada Oňa boljak şol güýçli ýygnanmak barada aýtdy. Hudaýyň Ruhunyň bu ýygnanyşyklaryň her biri üçin edil şol bir sözi saýlamagy nähili ajaýyp süýji!
Şeýlelik bilen Reb bize, Matta 18:20-de (edil şol bir sözler ulanylýar) görşümiz ýaly, «Meniň adyma» ýygnanmagyň, Onuň nazarynda, howadaky Oňa boljak şol ajaýyp ýygnanmak bilen birmeňzeşdigini aýdýar. We bu iki ýygnanyşykda Ol şol ýerde bolmagy wada berýär. Birinde, «Reb Özü gökden gygyryş bilen düşer,» beýlekisinde bolsa, «Men olaryň ortasyndadyryn.» Tapawudy döredýän, biziň söýýän janly Rebimiziň barlygydyr - biri bu ýerde, beýlekisi howada - ýöne Reb Isa Mesih Özü her bir ýagdaýda bar: Onuň barlygy bu duşuşyklary adamlaryň gurnap biljek beýleki ähli duşuşyklaryndan tapawutly edýär.
Häzirki wagtda bu duşuşyk Täze Äht döwürlerindäki ýaly, bir ýokarky otagda, ýa-da bir yzky köçede, ýa-da hususy bir öýde geçirilýändir. Bezegler ýok. Dünýäniň organy we horu, ýa-da hatda Köne Äht döwürlerindäki sazlar hem ýok. Belki, diňe «iki ýa-da üç» adam bar, ýöne, eziz Okyjy, ony ýazgarmaň, çünki Hudaýyň nazarynda, ol howadaky şol şöhratly duşuşyk ýaly, gabyrdan we ýer ýüzünden san-sajaksyz müňlerçe adam bilen, we OL ÖZÜ ähli şöhratynda, şol güýçli mähelläniň görünýän Merkezi bolan Reb Isa Mesihe hakykatdan-da ýygnanyşykdyr. Şonda biz Ony ilkinji gezek öz gözlerimiz bilen göreris: we şol görüş arkaly, biz «Oňa meňzeş bolmak üçin üýtgedileris, çünki biz Ony nähili bolsa, şeýle göreris.»
Mukaddes Ruhyň bu ýygnanyşyklaryň her biri üçin edil şol bir sözi saýlamagy haýran galdyryjy, şeýle dälmi? Bu bize Rebiň Özüniň şol ýokarky otagda, ýazgarylan iki ýa-da üç adam bilen hakykatdan-da bar bolşy ýaly, ählimiziň umyt we şatlyk bilen garaşýan şol şöhratly ýygnanyşykda-da görünýän derejede bardygyny aýdýar.
We ýene bir söz. Mukaddes Ruhy bu duýduryşy goşýar: «We günüň ýakynlaşýandygyny görşüňizçe hasam köp.» Ezizler, biz häzir «Günüň ýakynlaşýandygyny» görmeýärismi? Hiç haçan «Gün» biziň günlerimizde ýaly ýakyn bolmady! Siz we men Isanyň Özüniň ortasynda bolan şol mübärek ýeri söýeliň, we Günüň häzir ýakynlaşýandygyny görşümizçe ony hasam söýeliň we gymmat saýalyň. Başga ýygnanyşyklar öz çekijiligini ýitirsin, çünki biz şol «OŇA ÝYGNANMAKDA» garşy durulmaz çekijilik tapýarys!!
