Mesih ölümden direlip, Hudaý tarapyndan imana hödürlenen beýik hakykat hökmünde, erbetligiň üstünden ýeňişi, Onuň Hudaýyň dogry höküminde onuň netijelerini çeken Biriňde, ynsan bilen hökümdarlyk pähimde iş salyşmak üçin, iman edene Mukaddes Ruh arkaly ahlak güýjüni bermek üçin, we ony tizden we ebedi şol bir direlen ýagdaýda Mesih bilen açyk we ýeňişli birleşdirmek üçin gurýar.
Şonda biz Şeýtanyň Hristianlaryň arasynda ölüleriň direlişine şübhe we inkär getirmek üçin eden synanyşygyny düşündik. Mesihiň pähiminiň we şöhratynyň möhüri hökmünde, Onuň eden gudratlarynyň we öwreden hakykatynyň, Onuň direlişi örän möhümdir; Şeýtanyň ýeňilendiginiň, halasgärligiň kabul edilendiginiň, Hudaýyň şöhratlandyrylandygynyň, hatda Mesihyň bedeninde agaçda çekilen günä we günäler babatynda hem subutnamasydyr. Ol täze we içki durmuşyň güýjüdir, we ol iň şöhratly umydyň obýekti we çeşmesidir, onda Hristian we Kilise asman ýerlerinde Mesih bilen bereketlenmegi gözleýär – we bu anyk hakykat hökmünde, häzirki ýagdaýynda bolşy ýaly, Mesih eýýäm iman eden üçin Hudaýyň hökümini çekip, ölümden ýaşaýyşa geçipdir.
