“Gorag” diýmegi aňladýan Markus, Reb Isa Mesihiň hyzmatyny gysga, güýçli beýan edýär, çünki ol Ony Hudaýyň kämil hyzmatkäri hökmünde suratlandyrýar. Onuň dili göni we ýönekeý, we wakalary beýan edişi hronologiki tertipde, ýagny olaryň hakykatda bolan tertibinde. Beýleki Hoş Habar ýazyjylarynyň hiç biri bu tertibi yzarlamaýar, ýöne her biri öz aýratyn temasyna laýyk gelýän tertibi ulanýar. Reb Isanyň pesligi we ýadawsyz hyzmaty bu Hoş Habarda owadan görnüşde şöhlelenýär, ol bir sahnadan beýlekisine çalt geçýär. Reb san-sajaksyz adamlaryň zerurlygyny kämil wagtda we kämil usulda kanagatlandyrýar.
Onuň ölümi hem Hudaýyň islegine kämil bagyşlanan Biriniň gurbanlygydyr, ynsanlaryň iň çuň zerurlyklaryny kanagatlandyrmak üçin hyzmatdyr. Onuň gurbanlygynyň günä gurbanlygy häsiýeti bu ýerde görünýär, diňe bir Ol biziň günälerimizi göterdi diýmek däl, eýsem Ol günä garşy doly hökümi, günäleriň elhenç köküni, Hudaýa garşy çykan ähli zatlaryň esasy prinsipini aldy. We Ol bu meselede Hudaýa mutlak bagyşlanma bilen hyzmat etdi, hatda şol agyryly sagatlarda Hudaý tarapyndan terk edilmegiň elhenç zerurlygyna çenli.
Markusyň “derrew” sözüni ýygy-ýygydan ulanmagyna üns beriň. Hyzmatkäriň bu gymmatly häsiýetinde, Reb Isa diňe bir Öz bagyşlanmasy üçin haýran galdyrylmaly däl, eýsem Öz merhemeti bilen halas bolanlar üçin görelde hökmünde yzarlanmalydyr.
