RIMLILER 8-E SEREDELIŇ
MUKADDES RUH Hristianyň durmuşynda Hristianyň durmuşynda
«Isa Jelileanyň Nazaret şäherinden geldi we Iordan derýasynda Ýahýa tarapyndan çokundyryldy. Ol suwdan çykanda, derrew asmanyň ýyrtylandygyny we Ruhyň kepderi ýaly Onuň üstüne inýändigini gördi. Asmandan bir ses geldi: ‘Sen Meniň söýgüli Oglum; Sen bilen Men örän razy.’» Markus 1:9-11 ESV
Bu sözler bilen Isa Öz gullugyna başlady, ol Mukaddes Ruh tarapyndan çokundyrylýança başlap bilmezdi. Isa hemişe Oglan Hudaýdy we hiç haçan Hudaý bolmagyny bes etmedi; ýöne Ol Hudaýyň islegine we maksadyna adam hökmünde gulluk etmek üçin ýere geldi. Adam hökmünde – hatda günäsiz kämil adam hökmünde-de – Ol Hudaýyň işini etmek üçin Hudaý tarapyndan güýçlendirilmeli boldy. Eger Ol Hudaýyň şöhraty üçin Hudaýyň islegini ýerine ýetirmeli bolsa, Hudaýyň Mukaddes Ruhy Onuň adamlygyny – Onuň barlygyny – doldurmaly we siňdirmeli boldy.
Onuň gullugynyň ilkinji tapgyry, adam ýagdaýyna bir hili giriş, şeýtanyň özüniň agyr synaglarynyň tapgyrydy. Ilkinji adam, Adam, ilkinji synagynda ýüzüni ýere ýazdy (Barlyk 3). Indi Isa, «soňky Adam» (1 Korintoslylar 15:45), şol bir usulda başlanmaly boldy we şol bir synagçyny ýeňmeli boldy. Ol muny nädip etdi? Okamagy dowam ediň.
«Isa, Mukaddes Ruhdan doly, Iordan derýasyndan (çokundyrylmadan) gaýdyp geldi we Ruh tarapyndan ýolbaşçylyk edildi çölde 40 gün şeýtan tarapyndan synalyp. Ol şol günlerde hiç zat iýmedi. Olar gutaranda, Ol açdy ... Şeýtan ähli synaglary gutaranda, amatly wagta çenli Ondan gitdi. Isa Ruhyň güýjünde Jelileanyň içine gaýdyp geldi» (Luka 4:1-14).
Elbetde, Isa hiç haçan synaga düşmedi. Ol ony Özüni dolduran we ýolbaşçylyk eden Mukaddes Ruhyň güýjünde ýeňdi. Aslynda, bäsdeşlik diňe bir adam bilen şeýtanyň arasynda däldi; bu şeýtanyň Mukaddes Ruha garşy göreşidi we ýeňiş hiç haçan şübheli däldi. Şeýlelik bilen Isa, şeýtanyň ähli synag ýaraglary bilen hüjüm edilende-de, Ruhyň täsiri we gözegçiligi astynda doly bolup, Ruhyň gözegçiligi astynda doly galdy. Haýran galdyryjy tabynlyk! Beýik ýeňiş!
Biz adamlar bu durmuşda Halasgärimiziň yzyna düşmek ýa-da Onuň Mukaddes Ruhynyň güýji we mümkinçiligi bolmasa, Oňa gulluk etmek ýa-da hormat goýmak üçin düýbünden ejiz. Hudaýa şükür, şeýtana garşy duranda we ýerdäki durmuşynyň her pursatynda Rebbimiz Isany dolduran, ýolbaşçylyk eden we güýçlendiren şol bir Mukaddes Ruh biziň bilen we içimizde. Isa Ruhyň bizi hemişe (Ýahýa 14:16) ýolbaşçylyk etmek, öwretmek we güýçlendirmek üçin biziň bilen boljakdygyny wada berdi.
Isa şägirtlerine Ruhyň gelmegi, we Onuň olara getirejek sowgatlary we ukyplary barada öwretdi (Ýahýa 14-16). Şol bir Ruh Pawlusy hem Ruhyň durmuşymyzda edýän işi barada öwretmäge ylhamlandyrdy. Esasan-da bir bölüm, Rimliler 8, hristianyň durmuşynda Mukaddes Ruh barada möhüm bir bölümdir.
Rimliler kitabynyň ilkinji ýedi bölüminde Mukaddes Ruh Pawlus imanymyzyň we Mesihdäki täze durmuşymyzyň esaslaryny goýanda diňe birnäçe gezek agzalýar. Ýöne 8-nji bölümde Ruh tekste 20 gezek partlaýar! Rimliler 7-niň ahyrynda Pawlus Hudaý üçin ýaşamak islegleri bilen adam tebigatynyň günäkär instinktleri arasyndaky göreşinde örän lapykeç, ýeňilen ýaly görünýär. Oňa gulak asyň: «Men öz hereketlerimi düşünenok. Sebäbi men isleýän zadymy etmeýärin, ýöne men ýigrenýän zadymy edýärin ... Men dogry zady etmek isleýärin, ýöne ony ýerine ýetirmek ukybym ýok. Sebäbi men isleýän gowy zadymy etmeýärin, ýöne isleýän erbet zadymy edip durýaryn ... meni bu ölüm bedeninden kim halas eder?» (Rimliler 7:15-24). Bu bir neşekeşiň agyr lapykeçligine meňzeýär.
Eger Pawlus, Isa Mesihiň resuly we ýetişen hristian ýolbaşçysy, güýçli we dowamly günäkär tebigat bilen göreşen bolsa, biz göreşmeýärismi? Açyk aýdylanda, hemmämiz umytsyzlyk bilen neşelere, jynsa ýa-da alkogola däl-de, özümize – öz bedenime we onuň isleglerine we arzuwlaryna bagly! Beýleki ähli baglylyklar diňe bu esasy ruh gulçulygynyň beýanydyr.
Pawlus «hiç hili gowy zadyň mende, ýagny meniň bedenimde ýaşaýandygyny» (Rimliler 7:18) bilýärdi. Biz hem muny teoriýa taýdan bilýäris, ýöne ony köplenç unudýarys. Adamlar hökmünde, hemmämiz özümize we günä umytsyzlyk bilen «bagly» we şeýlelik bilen Hudaýyň öňünde ýazgarylan. Ýöne Rimliler 8 dabaraly ýagdaýda «Isa Mesihde bolanlar üçin ýazgaryş ýokdur» (Rimliler 8:1) diýip yglan edýär, diňe bir günäkär geçmişimize däl, eýsem günä etmegiň öňünde durmak üçin häzirki güýjümize-de degişli!
«Çünki ýaşaýyş Ruhynyň kanuny (bizi) Isa Mesihde günä we ölüm kanunyndan azat etdi» (Rimliler 8:2). Biziň ähli günälerimiz Isa Mesihiň üstüne goýlanda we Ol olary haçda Öz bedeninde göterende (1 Petrus 2:24) höküm edildi. Indi Ol Öz Mukaddes Ruhyny – şeýtana garşy Özünde ýaşan we güýçlendiren şol bir Mukaddes Ruhy – bizi doldurmak we güýçlendirmek üçin iberdi. Iman edeniň durmuşynda täze bir düzgün hereket edýär: bizi Isa Mesihde günä we ölümiň dowamly düzgüninden azat edýän Ruhyň düzgüni. Biz indi ony täze doglan DNA-myzda göterýäris. Nähili gaýry tebigy çeşme! Hudaý muny nädip amala aşyrdy? «Öz Ogluny günäkär bedeniň keşbinde we günä üçin iberip, Ol günäni bedende ýazgardy» (Rimliler 8:3).
Netijesi näme? «Kanunyň dogry talaby (biziň ýerine ýetirip bilmeýän kanunymyz) bizde ýerine ýetiriler ýaly, biz bedene görä däl-de, Ruha görä ýaşaýarys» (Rimliler 8:4). Biz indi «Ruh bilen ýaşaýarys, we ... bedeniň isleglerini kanagatlandyrmarys» (Galatýalylar 5:16-23).
Tekst dowam edýär: «bedene görä ýaşaýanlar beden zatlaryna üns berýärler, ýöne Ruha görä ýaşaýanlar Ruhyň zatlaryna üns berýärler» (Rimliler 8:5). Biziň hereketimiz aňymyzyň, pikirlerimiziň we içki ýüregimiziň yzyna düşýär: «Içden, adamyň ýüreginden erbet pikirler (we hereketler) gelýär» (Markus 7:20-23). Ýakup bolsa bize «her bir adam öz islegi bilen aldananda we gyzyklandyrylanda synalýar» (Ýakup 1:14) diýýär.
Bize öwredilýär Ruhyň güýji we täze doglan durmuşymyzda Onuň roly barada, şonuň üçin aňymyzy Ruhyň aladalaryna, Onuň ýolbaşçylygy we ýüregimizdäki höwesleri arkaly gelýän zatlara gönükdirip bileris.
«Siz ... bedende däl-de, Ruhdasynyz, eger Hudaýyň Ruhy sizde ýaşaýan bolsa. Mesihiň Ruhy bolmadyk hiç kim Oňa degişli däldir. Ýöne eger Mesih sizde bolsa, beden günä sebäpli öli bolsa-da, Ruh dogrulyk sebäpli ýaşaýyşdyr» (Rimliler 8:9-10). Diňe Mesihe hakyky iman edenlerde Ruh bar we Onuň düzgüni astyndadyrlar. Mukaddes Ýazgy hristiany hiç haçan «öz işini edýän» hökmünde suratlandyrmaýar. Bu biziň täze doglan gaýry tebigy instinktimiz, «Ruha görä» hereket etmek ýa-da ýaşamak.
Şonuň üçin eger biz durmuşymyzy öz şertlerimiz boýunça ýaşamak islesek, biz hristian şahsyýetimiziň janly garşylygydyrys! Mukaddes Ruhyň düzgüni astynda ýaşamak iman edeniň häsiýetli hereketidir. Öz islegi hristian hereketi däldir, gynansak-da hemmämiz oňa berilýäris, durmuşymyzda Ruhyň ýolbaşçylygyny «gynandyrýarys» (Efesliler 4:25-30).
Ýöne «Isany ölümden direlden Ruh sizde ýaşaýan bolsa, Ol ... sizde ýaşaýan Ruhy arkaly siziň ölümli bedenleriňize-de ýaşaýyş berer» (Rimliler 8:11). Öli bedenler Hudaý üçin miwe berip bilmez. Ýöne içimizdäki Ruh başgaça öli bedeni direldýär, ony Mesihiň janlylygy bilen doldurýar we Hudaý üçin miwe berip bilýär.
«Şonuň üçin ... biz bergili däl, bedene ... ýöne eger Ruh arkaly bedeniň işlerini öldürseňiz, ýaşarsyňyz» (Rimliler 8:12-13). Hudaýa bolan ýeke-täk borjumyz, Onuň bize mugt beren Ruh bilen güýçlendirilen durmuşyny ýaşamakdyr. Bizi Hudaý bilen kynçylyga salýan köne bedene hiç zat bergimiz ýok. Biz täze doglan ykbalymyza gulluk etmek üçin azatdyrys – Hudaýymyza gulluk etmek üçin!
Biz «bedeniň işlerini» nädip «öldürýäris»? Ruh arkaly we merhemet arkaly biz «hudaýsyzlyga we dünýewi höweslere ‘Ýok’ diýmäge, we bu döwürde öz-özüňi dolandyryp, dogry we hudaýly durmuş ýaşamaga» (Titus 2:12) ukyplydyrys. Şeýle bedeniň işlerine synalanda hemişe soňky «Ýok» diýmek, olary netijeli öldürmekdir. Bu Ruh tarapyndan güýçlendirilen Hudaýyň her bir çagasynyň hereketi bolmaly! «Ruh tarapyndan ýolbaşçylyk edilýän ähli adamlar Hudaýyň ogullarydyr» (Rimliler 8:14).
«Siz gorkudan gaýtadan gulçulyk ruhuny almadyňyz, ýöne siz ogullar hökmünde ogullyk ruhuny aldyňyz, Onuň arkaly biz ‘Abba! Ata!’ diýip gygyrýarys. Ruhyň Özü biziň ruhymyz bilen Hudaýyň çagalarydygymyza şaýatlyk edýär» (Rimliler 8:15-16). Ruh biziň Hudaýyň çagalary hökmünde statusymyzyň ylahy düşünjesidir we Onuň çagalary üçin tebigy bolan durmuşy ýaşamaga höwesimizdir. Biz diňe Hudaýyň Ruhy tarapyndan güýçlendirilmeýäris, eýsem bizde hakykatdan-da Hudaýyň tebigaty bar; biz Onuň tohumyndan täzeden doguldyk (1 Petrus 1:23; 1 Ýahýa 3:9). Hudaýyň tohumy, Hudaýyň öz tebigaty, günä edip bilmez!
Hudaýyň çagalary hökmünde biz «Hudaýyň mirasçylary we Mesihiň mirasçylary, eger biz Onuň bilen bilelikde ejir çeksek, şonda biz hem Onuň bilen şöhratlandyrylar» (Rimliler 8:17). Ýadyňyzda bolsun, ýaradylyşy gurşap alan bozulmanyň sebäbi biziň günämizdi. Halasgärimiz biziň günämiz üçin günäni Öz üstüne aldy we Hudaýyň gazaply hökümini Öz bedeninde çekdi (Rimliler 8:3). Indi, biz halas edilen bolsak-da, ýaradylyş henizem halas edilmedi, ýöne «Hudaýyň ogullarynyň açylmagyna sabyrsyzlyk bilen garaşýar ... (şonda) ýaradylyşyň özi bozulmanyň gulçulygyndan azat ediler we Hudaýyň çagalarynyň şöhratynyň azatlygyny alar» (Rimliler 8:18-21).
Bu dünýäde biz henizem günäniň täsirlerinden ejir çekýäris. Halasgärimiz biziň günämiziň kök sebäbini çekdi, ýöne ýaradylyşyň özi henizem günäniň täsirleri astynda gaty keselli. Onuň halas ediji işiniň doly we soňky netijesi amala aşýança, biz şol täsirler bilen ýaşamagy dowam etdirýäris. Ýöne, «häzirki döwrüň ejirleri bize açyljak şöhrat bilen deňeşdirilmäge degmez» (Rimliler 8:18). Halasgärimiz bizi bu dünýäden alanda, bedenlerimiz ahyrsoňy günäniň näletinden halas ediler. Soňra Ol älemi kämil kämil ýagdaýda täzeden ýaradar.
Ýöne häzirki wagtda ýaradylyş şol geljekki täzeden dogluşyň agyrylarynda (Rimliler 8:19-22) – planetamyzy her gün sarsdyrýan fiziki we ahlak ýer titremelerinde – agyrýar. «Diňe bir ýaradylyş däl, eýsem biziň özümiz hem ... Ruhy bolanlar, ogullar hökmünde ogullyga alynmagymyza, bedenlerimiziň halas edilmegine sabyrsyzlyk bilen garaşyp, içimizden inleýäris. Çünki bu umytda biz halas edildik ... (we) biz ... sabyr bilen garaşýarys» (Rimliler 8:23-25) ahyrsoňy, ruh, jan we beden bilen, günäniň barlygyndan we güýjünden halas edilmäge, şonda ähli ýaradylyş Eden bagyndaky ilkinji günäden bäri höküm süren bozulmanyň gulçulygyndan ahyrsoňy azat ediler.
Ýaradylyş inleýär, biz inleýäris, we içimizdäki Ruh hem inleýär, biziň kynçylygymyzy paýlaşýar we bizi çydamak we üstünlik gazanmak üçin güýç çeşmesine birikdirýär. Ol «ejizliklerimizde bize kömek edýär. Çünki biz näme üçin doga etmelidigimizi bilmeýäris, ýöne Ruhyň Özü sözlerden has çuň inlemeler bilen biziň üçin dileg edýär. Ýürekleri gözleýän bolsa Ruhyň aňyny bilýär, sebäbi Ruh Hudaýyň islegine görä mukaddesler üçin dileg edýär» (Rimliler 8:26-27).
Hudaý Öz halkynyň Müsür gulçulygy astynda inlemesini eşidip, olary ýatlanda (Çykyş 2:24-25) ýaly, indi hem «Rebbiň gözleri dogrulara gönükdirilen, we Onuň gulaklary olaryň dogasyna açykdyr» (1 Petrus 3:12). Biziň inlemämiz Ruh tarapyndan eşidilýär we Hudaýa Öz inlemesi hökmünde hödürlenýär; we biziň azabymyz we zerurlyklarymyz Hudaýa Onuň islegi bilen sazlaşykda bildirilýär, we biz Öz islegini bizde ýerine ýetirýän bilen möhüm aragatnaşykda saklanýarys.
Şonuň üçin biziň kynçylygymyz manysyz däl. Pawlus şeýle diýdi: «Bu ýeňil we wagtlaýyn kynçylyk bize ähli deňeşdirmelerden has uly ebedi şöhrat agramyny taýýarlaýar, biz görünýän zatlara däl-de, görünmeýän zatlara seredýäris. Çünki görünýän zatlar wagtlaýyn, ýöne görünmeýän zatlar ebedidir» (2 Korintoslylar 4:17-18).
«Biz bilýäris, Hudaýy söýýänler üçin ähli zatlar gowy netije berýär, Onuň maksadyna görä çagyrylanlar üçin» (Rimliler 8:28-30), bu bizi Onuň Oglunyň, Rebbimiz Isa Mesihiň keşbine öwürmekdir!
