Ýewreýler 11-nji bap «Imanyň gahrymanlar zaly» diýlip atlandyryldy. Ol imanyň mysallaryny abstrakt görnüşde däl-de, Köne Ähtdäki bu mertebeli adamlaryň hakyky durmuşynda we ýagdaýlarynda görkezýär. Bu baby okap çykanymyzda, bu mukaddesleriň «iman bilen» amala aşyran iman işlerini görýäris. Emma, 11-nji baby Köne Ähtde olaryň barada ýazylan zatlar bilen deňeşdirenimizde, käwagt Mukaddes Ruhyň olary hakyky taryhy maglumatlaryň görkezýäninden has gowy görkezýändigini görýäris. Bu mukaddesleriň käbirleri durmuşynda şowsuzlyklar bilen bellendi. Beýlekiler bolsa, hasabat derňelende, şol wagtda gaty köp iman bilen hereket etmedik ýaly görünýärdi.
Indi hemmeler pygamberligiň däl-de, injiliň imansyzlara hödürlenmelidigini kabul edýärler. Ýerine ýetirilmedik pygamberligiň merkezi bolan Mesihiň şöhratda gelmegi, gyzykly çekişme meselesi däl-de, olaryň ýüreklerine gorky salmaly. Imanly üçin Onuň gelmegi hakykatdan-da «şol bagtly umyt». Emma Ondan ölen we direlen iman arkaly parahatçylygy bolmadyk islendik adam üçin, ýa bu, Ýygnagyň umydy, ýa-da pygamberligiň beýan edýän wakalary bilen meşgullanmak, duşmanyň gorkunç ulanyp biljek bir üýtgeşikligidir.
Beýleki tarapdan, pygamberlik Mesihiň şöhratyny we açyljak şöhraty dogry gymmatlandyrmagymyz üçin zerurdyr. Şonuň üçin pygamberlige ähmiýet bermezlik, şol şöhraty we ony bize mälim eden merhemeti bilmezden kemsitmekdir. Bu biziň ýüreklerimiziň öz-özüňe hyzmat edýändiginiň iň açyk subutnamasydyr, ýüreklerimiziň Hudaýyň her bir Sözüniň gönüden-göni özümiz barada bolmagyny isleýän ýürekler. Hudaý Öz çagalarynyň Reb Isany beýgeltjek islendik zady eşitmeklerini halaýandygyny kabul edýär. Mesih biziň ýüreklerimiziň maksady bolan ýerde, ähli zat parahatçylykdyr; öz bagtymyzyň ilkinji pikiri bolan ýerde, lapykeçlik we näbellilik bolar.
