Makalalara yza

Doganyň güýji: Bu gün Hudaýyň güýjüne goşulyň

Tim Hadley
8 maý 2023
21 Min. okamak

Doganyň GÜÝJI Oňa goşulyň!

Mukaddes doga we doga etmek barada köp zatlary agzaýar! Onda biz doga edýän erkekleriň, doga edýän aýallaryň, doga edýän maşgalalaryň we doga edýän çagalaryň mysallaryny tapyp bileris. Emma doga bilen bellenen başga bir topar bar: doga edýän ! Ony kitabynda yzarlaň we Ybadathananyň dyzlarynda bolanda ösendigini görersiňiz. Biz köplenç: «Näme üçin bu gün ösmeýär?» diýip soraýarys. Belki, doga ýetmezçiligi jogabyň bir bölegi, çünki doga bolmadyk ýerde güýç ýokdur.

Biz köplenç ruhy täzelenme ýa-da doga zerurlygy barada pikir edýän aýatymyz 2 Taryh 7:14-dir, onda şeýle diýilýär: «Eger Meniň adym bilen atlandyrylan halkym özlerini kiçeltse, doga etse we Meniň ýüzümi gözlese, we öz erbet ýollaryndan dönsa, onda Men gökden eşiderin we olaryň günäsini bagyşlarin we olaryň ýerini sagaldaryn» (NKJV). Bu aýatda agzalan borçlarymyzy ýeňil-ýelpaý etmäliň.

Bilelikde doga etmek ýa-da ýeke doga etmek

Bilelikdäki doga, iman edenleriň ybadathananyň meýilleşdirilen ýygnagynda ýa-da başga bir wagtda birnäçe adamyň ýönekeýje ýygnanyşygynda bilelikde ýygnanan wagtyndaky dogasydyr. Bilelikdäki doganyň ybadathananyň durmuşynyň möhüm bölegidigini görkezýän köp mysallar bar, ybadat, dogry taglymat, agşam nahary we gatnaşyk bilen birlikde. Ilkinji resullaryň taglymatyny öwrenmek, döwmek we bilelikde doga etmek üçin yzygiderli ýygnanyşýardy ( 2:42). Biz beýleki iman edenler bilen bilelikde doga edenimizde, täsirleri örän oňyn we ruhlandyryjy bolup biler, umumy imanymyzy paýlaşanymyzda bizi birleşdirýär. Her bir iman edeniň içinde ýaşaýan şol bir Mukaddes Ruh, Rebbimize we Halasgärimize öwgüleri eşidenimizde ýüreklerimizi şatlandyrýar, şeýlelik bilen bizi durmuşda başga ýerde tapylmaýan özboluşly gatnaşyk baglanyşygynda birleşdirýär.

Ýeke özüni duýýan we durmuşyň ýükleri bilen göreşýänler üçin, beýlekileriň olary merhemet tagtyna galdyrýandygyny eşitmek uly ruhlandyrma bolup biler. Doga bilen araçylyk etmek bizde beýlekiler üçin söýgi we alada döredýär. Bilelikdäki doga gatnaşýan adamlaryň ýürekleriniň beýany bolar. Şahsy ýa-da bilelikde bolsun, biz Hudaýa kiçigöwünlilik bilen (), bilen () we bilen (1 Ýahýa ), şükür bilen () we ynam bilen () gelmelidiris.

Gynansak-da, bilelikdäki doga sözleri Hudaýa däl-de, beýleki diňleýjilerine gönükdirilenler üçin hem bir platforma bolup biler. -de şeýle hereketlere garşy duýdurdy, ol ýerde bizi dogalarymyzda öwünjeň, uzyn sözli ýa-da bolmazlyga çagyrýar. Ol ýerde Ol dogany nädogry ulanmak synagynyň üçin öz otaglarymyzda gizlin doga etmelidigimizi öwretdi.

Meniň bilşime görä, Mukaddes Ýazgylarda bilelikdäki dogalaryň Hudaýyň elini herekete getirmek manysynda şahsy dogalardan has güýçlüdigini görkezýän hiç zat ýok. Köp hristianlar dogany Hudaýdan zat almak bilen deňeşdirýärler, we topar dogasy käwagt isleglerimiziň sanawyny okamak üçin bir pursat bolup görünýär. Mukaddes Kitapdaky dogalar bolsa köp taraplydyr, mukaddes, we adalatly Hudaýymyz bilen aňly we ýakyn gatnaşyga girmek isleginiň ählisini öz içine alýar. Şeýle Hudaýyň Öz ýaradanlaryna gulak asmagy öwgüleri we ybadaty köpçülikleýin akdyrýar (, ), ýürekden toba we günäni almaklygy döredýär (Zebur 51; ), minnetdarlygy we şükürleri döredýär (; Koloseliler ) we beýlekileriň adyndan çyn ýürekden araçylyk dileglerini başlaýar (2 Selanikliler , ).

Doga, onda, Hudaýy Öz islegimize egdirmäge synanyşmak däl-de, Onuň meýilnamasyny amala aşyrmak üçin Hudaý bilen hyzmatdaşlyk etmekdir. Biz Öz ýagdaýlarymyzy bilýän we biz soramazdan öň zerur zatlary bilýän Birine tabynlykda öz isleglerimizden öwürenimizde (), dogalarymyz iň ýokary derejesine ýetýär. Şonuň üçin, ylahy islege tabynlykda edilen dogalar, bir tarapyndan ýa-da müň tarapyndan edilse-de, hemişe oňyn jogap berilýär.

Bilelikdäki dogalaryň Hudaýyň elini herekete getirmegiň has ähtimaldygy baradaky pikir esasan -niň nädogry düşündirilmeginden gelip çykýar: «Ýene-de size aýdýaryn, eger ikiniz ýerde islegleri barada ylalaşsaňyz, olaryň üçin Meniň gökdäki Atam tarapyndan ediler. Çünki iki ýa-da üç Meniň adymda ýygnanan ýerinde, Men olaryň arasyndadyryn.» Bu aýatlary öz içine alýan bölüm, ybadathananyň günä edýän agzasyny terbiýelemeli bolanda yzarlaýan proseduralaryna degişlidir. Iki aýaty iman edenlere Hudaýdan islegleri barada boş çek söz berýän ýaly düşündirmek, näçe günäkär ýa-da bolsa-da, kontekste gelmeýär we Mukaddes Ýazgylaryň galan bölegini, esasanam Hudaýyň hökümdarlygyny inkär edýär.

Mundan başga-da, «iki ýa-da üç ýygnanan» wagtynda dogalarymyza awtomatiki usulda bir hili syrly güýç artdyrylyp goşulýandygyna ynanmak Mukaddes Kitapda goldaw tapmaýar. Elbetde, iki ýa-da üç doga edeninde ol ýerde, ýöne Ol bir iman ýeke doga edeninde-de, şol beýlekilerden müňlerçe kilometr uzakda bolsa-da, deň derejede ol ýerde.

Bilelikdäki doga möhümdir, çünki ol agzybirlik döredýär (Ýahýa ), iman edenleriň biri-birini ruhlandyrmagynyň esasy tarapydyr (1 Selanikliler ) we biri-birini söýgä we gowy işlere höweslendirýär (). Bilelikde doga edýän tapylalyň.

Kime doga edýärin?

Mukaddes biziň Mukaddes Ruhyň güýji bilen we Onuň arkaly Ata ýa-da Ogluna doga edip biljekdigimizi öwredýär. Ata biz Rebbiň Öz şägirtlerine öwredişi ýaly doga edýäris: «Gökdäki Atamyz...» ().

Stefan, edilýän wagtynda, şeýle doga etdi: « , ruhumy kabul et» ( ). -de biz garry resulyň, Ýahýanyň, şeýle doga edýändigini okaýarys: «Şeýle-de bolsa, gel, !» «Rebbe» dogalary barada ýazdy, bu ady ol Isanyň adyna köplenç ulanýardy (2 Korinfliler ). Şeýle mysallar bize şol bir zady etmek üçin bir mysal berýär. doga etmek gowy, dogry we laýykdyr.

Biz hem adyndan doga etmelidiris. Efesdäki iman edenleri «Rebbimiz adyndan hemişe ähli zat üçin Hudaý Ata şükür etmäge» çagyrdy (). Öz şägirtlerine Onuň adyndan, ýagny Onuň isleginde näme sorsalar, şolaryň beriljekdigini ynandyrdy (Ýahýa , ). Ol Mukaddes Ruhdan soramalydygymyzy aýtmady, ýöne biz Atadan soramalydyrys.

Mukaddes Kitapda hiç kimiň Mukaddes Ruha doga edendigini görmeýäris. Näme üçin şeýle? Çünki Mukaddes Ruh Özüne däl-de, Ogluna edýär (). Eger men Mukaddes Ruha doga etsem, men Özümi Araçydan – Rebbimiz Isadan – mahrum edýärin, Ol biziň Baş Ruhanymyzdyr. Bu Mukaddes Ruhyň maksadyny hem inkär edýär, Ol Ogly şöhratlandyrmak üçin dünýä iberildi (Ýahýa 16). Ol bizi Ogluna ýolbaşçylyk etmek we Onuň Atanyň ýanyna barmagymyz üçin esas hökmünde görmegimize sebäp bolmak bilen Ogly şöhratlandyrýar. Ogul bizi Hudaýa getirmek üçin günälerimiz üçin ölmäge geldi. Mukaddes Ruhyň wezipesi bizi Mesihiň şahsyýetine gönükdirmek we bizi Rebbimiz ýaly bolmaga güýçlendirmekdir. Hiç haçan ünsi özüne çekmän ýa-da Özüni beýgeltmän, Mukaddes Ruhyň islegi Rebbimiz Mesihi beýgeltmekdir (13-15-nji aýatlar).

Bize Ruhda we Onuň güýjünde doga etmegimiz aýdylýar. Ruh bize nädip ýa-da näme soramalydygymyzy bilmedik wagtymyzda-da doga etmäge kömek edýär (, Ýahuda 20). Emma bize hiç haçan Mukaddes Ruha aýratyn doga etmegimiz tabşyrylmady. Mukaddes Ruh şol bize doga etmäge kömek edýän. Şeýle etmek bilen Ruh, elbetde, Özüne doga etmez. Täze Ähtde Ruha doga etmek barada bir-de mysal ýok!

Belki, dogada Üçlügiň roluny düşündirmegiň iň gowy ýoly Pawlusyň -de beýan edişidir: «[] arkaly biz... bir Ruh bilen Ata ýanyna barýarys.» Biz Ata doga edýäris, Oglunyň adyndan we Onuň arkaly, we Mukaddes Ruhyň güýji bilen. Üç şahsyýet hem iman edeniň dogasynda işjeň gatnaşyjylardyr. Mukaddes Ruhyň iman edeniň durmuşyndaky roluny düşündireninde, ol Ruhyň bize dogada Hudaýa ýakynlaşmak üçin ynam berýändigini nygtady. Aslynda, biz Ruh arkaly «Abba, Ata» diýip gygyrýarys (; ). Bu tötänden däl. Özü hem şol sözleri gygyrdy (). Ruh hristianlary Hudaý Oglunyň ulanan şol bir dilinde Ata ýüzlenmäge iterýär! Doga, Rebbimiz arkaly eýe bolan ogullygymyzy beýan etmegiň bir ýoludyr.

Biz doga etmeli däl beýleki adamlary agzamak möhümdir. Käbir dinler öz yzyna eýerijilerini birnäçe hudaýlara, mukaddes ýerlere, ölen garyndaşlara we ruhlara doga etmäge höweslendirýärler. Beýlekiler Merýeme ýa-da dürli «mukaddeslere» doga etmegi öwredýärler. Şeýle dogalar Mukaddes Ýazgylara däldir we aslynda gökdäki Atamyza hormatsyzlykdyr. Näme üçin beýledigini düşündirmek üçin, biz diňe doganyň tebigatyna seretmelidiris.

Doganyň birnäçe elementleri bar, şol sanda öwgü, şükür we ybadat. Biz Hudaýy öwenimizde, Onuň häsiýetleri we durmuşymyzda işleri üçin Oňa ybadat edýäris. Biz şükür dogalaryny edenimizde, Onuň bize bolan ýagşylygyna, merhemetine we söýgüsine ybadat edýäris. Ybadat Hudaýa şöhrat berýär – şöhratlandyrylmagy diňe Ol mynasypdyr. Ol Öz şöhratyny paýlaşmaz! Aslynda, Hudaýdan başga birine ýa-da bir zada doga etmek Onuň şöhratyny başga biri bilen paýlaşmaga synanyşmakdyr, şonuň üçin ol butparazlykdyr. «Men Rebdirin, Meniň adym şol; we Meniň şöhratymy başga birine, ýa-da Meniň öwgümi oýulan heýkellere [butlara] bermerin» ().

Doganyň başga elementleri hem bar, meselem, toba, günäni almak we . Biz Hudaýyň bagyşlaýjydygyny we söýýändigini bilip toba edýäris, we Ol Öz Oglunyň haçdaky gurbanynda bagyşlamak üçin serişdeleri berdi. Biz günälerimizi alýarys, çünki biz bilýäris: «Ol we adalatlydyr, günälerimizi bagyşlamak we bizi ähli adalatsyzlykdan üçin» (1 Ýahýa ). Biz Onuň söýýändigini we bizi eşidýändigini bilip, dileglerimiz we araçylyklarymyz bilen Oňa gelýäris.

Häzirki döwürdäki Ybadathananyň iň uly zerurlygy dogadyr. Doga Ybadathananyň dem alşy bolmalydyr, ýöne häzir ol dem alýar. Geçmişdäki bir Mukaddes mugallymy Ybadathananyň dyzlarynda öňe gidýändigini aýtdy. Biziň öňe gitmegimiz üçin ýeke-täk dogada dyzlarymyzda bolmakdyr!

Isanyň adyndan doga etmek

Biz köplenç dogalarymyzyň ahyrynda näme üçin « adyndan, Amin» diýýäris? Rebbimiz Golgata gitmezden öň, Ol Öz şägirtlerini ýokarky otagda ýygnady we Ol olaryň ýanynda bolmadyk wagtynda bilmeli boljak köp zatlary öwretdi. Bir tema dogady. Olar Onuň köp gezek doga edendigini synlapdylar we Oňa doga etmegi öwretmegini sorapdylar (). «Rebbiň dogasy» diýilýän zat, aslynda, olaryň doga etmegi öwrenmek islegine jogap edip öwreden nusgalyk dogasydy. Ol gaýtalanýan aýdym bolmaly däldi, ýöne ol Hudaý bilen Atamyz hökmünde gatnaşykly aragatnaşygyň ähli elementlerini öz içine alýar.

Biz Ýahýa 13-17-de doga barada has köp zat öwrenýäris. Ýahýa 13 bilen Ýahýa 16 arasynda alty gezek Öz adyndan doga etmegi nygtady. Ýahýa -i göz öňüne getiriň: «Dogrusyny aýdýaryn size, Maňa ynanýan , Meniň edýän işlerimi ol hem ; we bulardan has uly işleri , çünki Men Atamyň ýanyna barýaryn. We Meniň adymdan näme sorsaňyz, Men şony ederin, Ata Oglunda şöhratlansyn diýip. Eger Meniň adymdan bir zat sorsaňyz, Men şony ederin.» Doga, kynçylykly üçin iň gowy çäreleriň biridir. Bu aýatlarda üstünlikli doga durmuşy üçin şertleri berýär, olaryň biri iman bilen doga etmekdir. Soňra Ol Atadan adyndan bir zat soramak, Isanyň näme sorajakdygyny, Oňa näme ýarajakdygyny we Oňa näme şöhrat getirejekdigini soramakdygyny goşýar. Bize Rebbimiz Isanyň häzirki ýerine, Hudaýyň sag eline () girmäge ygtyýar berildi we Atamyz bilen islendik gürleşmäge – ählisi Isanyň adyndan. Nähili uly artykmaçlyk!

Biz hakykatdan-da Isanyň adyndan doga edenimizde, Atadan soraýan zadymyz Rebbimiz Isanyň häsiýetine we islegine gelýär. Isanyň adyndan doga etmek, Hudaýyň islegine görä doga etmek bilen bir manyda: «Bizde Oňa bolan ynam şudur, eger biz Onuň islegine görä bir zat sorsak, Ol bizi eşidýär. We eger biz Onuň bizi eşidýändigini bilsek, näme sorsak-da, biz Onuňdan soran dileglerimiziň bardygyny bilýäris» (1 Ýahýa ). Biz Onuň adyndan doga edenimizde, ynamymyzyň dogalarymyzda däl-de, bir şahsyýetdedigini alýarys. Onuň gökdäki barlygy, eger biz tabyn bolsak, dogalarymyza jogap beriljekdigine ynam berýär. Eger biz Hudaýyň Sözüne tabyn bolmaga islegli bolmasak, doga durmuşymyz ýatyrylar. Rebbimiz şeýle diýdi: «Eger söýýän bolsaňyz, Meniň tabşyryklarymy berjaý ediň» (Ýahýa ). Doga we bilelikde gidýär.

Ýahýa -iň esasy temasy dogadyr: «Soraň, we alarsyňyz, şatlygyňyz doly bolsun» (24-nji aýat). Bu bölümde «soraň» üçin iki dürli söz ulanylýar. 19-njy aýatda, 23-nji aýatyň başynda we 26-njy aýatda «soraň» «sorag sormak ýa-da haýyş etmek» manysyny berýär, kimdir biri deňinden haýyş ýaly. Emma 23-nji aýatyň soňky bölegindäki we 24-nji aýatdaky «soraň» sözi, şeýle hem 26-njy aýatdaky «doga ediň» sözi «ýokary derejeli birinden bir zat haýyş etmek» manysyny berýär. Öz doga durmuşynda ikinji sözi hiç haçan ulanmady, çünki Ol Ata bilen deňdi. Biz bolsa, Hudaýa pes derejeli hökmünde gelýäris, Isanyň adyndan soraýarys. Diňe Onda galmak bilen biz Onuň şöhraty üçin miwe berip bileris. Isanyň adyndan doga etmek, biziň bilen baglanyşyklydygymyzy görkezýär – bu Hudaýa doga arkaly ýakynlaşmagy mümkin edýän zatdyr.

Ýahýa 16-daky bu bölüm, Mesihiň ölümi, direlişi we göge galmagy, we Mukaddes Ruhyň häzirki barlygy sebäpli Atanyň ýanyna baryp bilýändigimizi görkezýär. Ol ýerde, 25-nji aýatyň ahyrynda, örän möhüm bir jümle bar: «Men size Ata barada aýdaryn» – ähli Mukaddes öwrenişiniň we doganyň maksady! Ýahýa 14-de Atany açmak üçin gelendigini aýtdy. Oýlanyň: älemiň Hudaýy biziň Atamyzdyr we biz Onuň bilen ýakyn gatnaşykda bolup bileris, Onuň bilen her gün gatnaşykda bolup bileris! Mukaddesleriň Mukaddes ýerini adamdan ýapýan ýyrtyldy (), we biz indi merhemet tagtyna Onuň huzuryna batyrgaýlyk bilen baryp bileris. -ny diňläň: «Şonuň üçin, göklerden geçen Baş Ruhanymyz, Hudaýyň Ogly bar bolsa, gel, ynamymyzy berk saklalyň. Çünki biziň gowşaklyklarymyza duýgudaşlyk edip bilmeýän Baş Ruhanymyz ýok, ýöne ähli zatda biz ýaly synaldy, ýöne günäsiz. Şonuň üçin, merhemet tagtyna batyrgaýlyk bilen baryp, merhemet tapalyň we zerur wagtda kömek üçin merhemet tapalyň.» Mesihiň işi we Mukaddes Ruh sebäpli biz Hudaý bilen Atamyz hökmünde, göni, ynsan araçysyz gürleşmek artykmaçlygyna eýe. «Çünki Onuň arkaly biz ikimiz hem bir Ruh bilen Ata ýanyna barýarys» ().

Doganyň ahyrynda « adyndan» diýmek ähli zady tassyklaýan formula däldir. Eger dogada soraýan ýa-da aýdýan zadymyz Hudaýyň şöhraty üçin we Onuň islegine gelmese, « adyndan» diýmek manysyz bolar. Hakykatdan-da Isanyň adyndan we Onuň şöhraty üçin doga etmek möhümdir, doganyň ahyryna belli sözleri goşmak däl. Doganyň niýeti möhümdir. Biz ýürekden çynlakaýlyk bilen gelip, hakykatdan-da Isanyň adyndan doga edenimizde, dogalarymyzyň eşidiljekdigine we Onuň wagtynda we Onuň islegine görä jogap beriljekdigine ynamymyz bar. Atamyz bilen näçe gürleşýäris?

Merhemet Tagty

Bu gün siziň üçin zerurlyk wagtydymy? örän ýörite kömek wada berýär. Hudaýyň köp çagalary ony synagdan geçirdiler we onuň işleýändigini tapdylar.

Gitjek ýer Hudaýyň merhemet tagtydyr. Bu tagt adaty däl we tapawutly, çünki ondan höküm çykmaýar. Geljekde «uly ak tagt» peýda bolar, ondan Hudaý Öz Ogluny, Rebbimiz Mesihi ret edenleriň ählisini höküm . Hudaýyň çagalarynyň hiç biri şol tagtyň öňünde peýda bolmaz, çünki şol gün Onuň öňünde duranlaryň ählisi «ot kölüne taşlanar» ( ). Emma merhemet döwründe Hudaýyň tagty «merhemet tagtydyr».

Siz bu ýer bilen tanyşmy? Siz iň soňky gezek bu tagtyň öňünde haçan peýda bolduňyz? Biziň aýatymyz şeýle diýýär: «Geliň.» Siziň ýükleriňiz ýeňledilip bilner; häzir siziň durmuşyňyzda Hudaýyň merhemetiniň we rehimdarlygynyň täze duýgusy bolup biler. Ol siziň üçin beren bu ajaýyp ýere geliň.

Biz merhemet tagtyna nädip gelmelidiris? Bize «batyrgaýlyk» ýa-da ynam bilen gelmegimiz tabşyrylýar, ýöne gödek, edepsiz ýa-da utanjaňlyk bilen däl. Biz Hudaý bilen Atamyz hökmünde erkin we gürleşip bileris. Ysraýyldaky Mukaddesleriň Mukaddes ýerine ýylda bir gezek girip bilýärdi, soňra ol Hudaýyň öňünde dymyp durmalydy. Emma haçda öleninde ajaýyp bir zat boldy: «Ybadathananyň perdesi ýokardan aşak iki bölege ýyrtyldy» (). Mesihdäki iman indi bir wagtlar gadagan edilen ýere baryp bilýär. Resul Hudaýyň ähli aklananlarynyň «iman arkaly bu merhemete baryp bilýändigini» yglan etdi ().

Biz bu mukaddes ýere gelmekde hiç haçan gorkak bolmaly däldiris. Biz Hudaýa zerurlygymyzyň nämedigini aýtmakdan hiç haçan çekinmeli däldiris. Käwagt dymmagymyz gowy, ýöne zerurlyk wagtymyz olaryň biri däl. Onuň tagtyna batyrgaýlyk bilen geliň.

hem merhemet tagtyna gelmegimiziň bir maksadyny öwredýär: «merhemet tapalyň we zerur wagtda kömek üçin merhemet tapalyň.» Merhemet biziň esasy zerurlyklarymyzyň biridir, çünki günälerimiz we ýalňyşlyklarymyz sebäpli. Atamyz «merhemetleriň Atasydyr» (2 Korinfliler ), we Ol «merhemetde baýdyr» (). Hudaýyň kynçylykda bolan çagalaryna bolan garaýşy merhemet, rehim we duýgudaşlykdyr. Zerur wagtda hemmämiz gamgynlyk ýa-da kynçylyk duýgularymyzy paýlaşýan birini gadyrlaýarys. Bizi halas edenimizde merhemetli bolan söýgüli Hudaýymyz (), indi biz Onuň çagalary bolanymyzda az merhemetli bolarmy? Elbetde ýok! Oňa ynam bilen gidiň we Oňa ähli zerurlygyňyz barada aýdyň.

Käwagt «näme üçin doga etmelidigimizi bilmeýäris» (). Siziň zerurlyklaryňyzyň nämedigini bilmezligiňiz mümkin. Emma Rebbimiz bize «Atanyňyz siz Onuňdan soramazdan öň zerur zatlaryňyzy bilýändigini» ynandyrýar (-nji aýata serediň).

Resul tenindäki tikeninden ejir çekende merhemet tagtynyň öňünde peýda boldy. Ol üç gezek Hudaýdan bu ejiri aýyrmagyny sorady, ýöne ol oňa zerur zat däldi. Onuň üçin rahatlyk üçin doga etmek doly tebigydy. Ol zerur bolan zady aldy: Rebbimizden «Meniň merhemetim saňa ýeterlikdir» diýen ynandyryjy söz (2 Korinfliler ). Pawlusy sagaltmady, şol onuň rahatsyzlygyny hem aýyrmady. Ýöne ol ýerde, merhemet tagtynda, ol Hudaýyň merhemetiniň , gutarmaýan çeşmesini tapdy. Ol ýerde ol wagtynda kömek üçin merhemet tapdy, we şol merhemet size we maňa elýeterlidir. «Şonuň üçin batyrgaýlyk bilen geliň.»

Merhemet tagtynda bir Şahsyýet garaşýar. Ol Rebbimiz Mesihdir, Ol bizi günälerimiziň günäsinden we jezasynyndan halas etmek üçin öldi. Ýewreýlere ýazylan bu hatda dört gezek Onuň Hudaýyň tagtynyň sag elindedigi aýdylýar (, , , ). Şol bir hatyň başga bir söýgüli böleginde Onuň üç gezek peýda bolşy görkezilýär:

  • Ol peýda boldy halas etmek üçin bizi (),
  • Ol häzir peýda bolýar wekilçilik etmek üçin bizi (), we
  • Ol peýda bolar sylaglamak üçin bizi ().

Ýewreýlerdäki Rebbimiz Mesihiň dowam edýän gullugy baradaky taglymat hakykatdan-da gymmatlydyr. Bizi halas etmekdäki işi tamamlandy; bizi wekilçilik etmekdäki işi dowam edýär. Biziň ähli zerurlyklarymyzy kanagatlandyrmaga ukyply ýeke-täk şahsyýet Hudaýyň tagtynyň sag elindedir. Geliň Mesihe.

Mukaddes Onuň biziň adymyzdan üç hili işleýändigini aýdýar. Birinjiden, Ol Öz dogalary arkaly zerurlygymyzy kanagatlandyrýar. Rimlilere ýazylan hatynda resul şeýle sorady: «Kim höküm edýär? Ölen Mesihdir, we mundan başga-da direlen, Hudaýyň sag elinde oturan, we biziň üçin araçylyk edýän hem Ol» (). bizi höküm etmeýär; Ol biziň üçin araçylyk edýär. «Ol hemişe olar üçin araçylyk etmek üçin ýaşaýar» (). Şonuň üçin geliň.

Soňra, Ol Öz güýji bilen zerurlyklarymyzy kanagatlandyrýar. Merhemet tagty güýç ýeridir, we Rebbimiz güýç şahsyýetidir. Biz «Onuň güýjüniň biziň, iman edenlere bolan aşa beýikligini, Onuň güýçli güýjüniň işine görä, Ol Mesihi ölülerden direldende we Ony gökdäki ýerlerde Öz sag elinde oturdanda işlän güýjüni» görýäris (). Mesihiň hiç hili ukypsyzlygy bilmeýän ukyby bar. Ol ukyplydyr:

  • «Iň soňuna çenli halas etmäge» (),
  • «Sizi büdremekden goramaga» (Ýahuda 24),
  • «Synalýanlara kömek etmäge» (), we
  • «Ähli zatlary egdirmäge» ().

Iň soňunda, Ol Öz ruhanylygy arkaly zerurlyklarymyzy kanagatlandyrýar. Ruhanylygyň adamzat ýaly gadymydygy bolsa-da, onuň Hudaýyň bir institutydygyny hiç haçan ýatdan çykarmalyň. döwründe ruhanynyň gullugy Ysraýyl çagalarynyň adyndan Hudaýyň öňünde peýda bolmakdy. Bu ylahy üpjünçilik mukaddes Hudaýyň Öz çagalaryna bolan merhemetli duýgudaşlygynyň we aladasynyň beýanydy. Ruhany Atanyň Özü bilen Öz halkynyň arasyndaky mukaddes baglanyşykdy.

Hudaýyň öýüniň üstünden bolmaga Hudaýyň Oglundan başga hiç kim ukyply däldi. «Şonuň üçin, göklerden geçen Baş Ruhanymyz, Hudaýyň Ogly bar bolsa, gel, ynamymyzy berk saklalyň. Çünki biziň gowşaklyklarymyza duýgudaşlyk edip bilmeýän Baş Ruhanymyz ýok, ýöne ähli zatda biz ýaly synaldy, ýöne günäsiz» (). Harunyň ogullary ruhanydylar we Harun baş ruhanydy, ýöne diňe Rebbimiz biziň Baş Ruhanymyzdyr.

Eger siz zerurlykda bolsaňyz, häzir Oňa geliň. Hiç bir mesele kyn däl, hiç bir kiçi däl, we hiç bir güýç Onuň üçin uly däl. Baş Ruhanyňyzyň ýanyna gelenizde ynam ýetmezçiligi bolmasyn. Ol sizi bilýär. Ol sizi söýýär. Ol häzir siziň zerurlyk wagtyňyzda Oňa gelmegiňize garaşýar.

Hudaýyň merhemet tagtyna gelmekde gijikmäň!

Doga etmekde sabyrly bolmagy, öwrenen zatlarymyzy dowam etdirmegi we Mukaddes Ruh tarapyndan bize ynanylan zady berk saklamagy ýatda saklalyň. Bu gapma-garşylyklar we bulaşyklyklar dünýäsinde hemişe aňsat däl, ýöne Hudaý biziň bilendir.

Zeburçy Ruh arkaly özüniň «basynç» arkaly «giňeldilendigini» aýtdy ( JND). Bu biziň üçin hem dogrydyr. Ruhy giňelme bize, şahsy we bilelikde, synagyň basynjynda geler. Şonuň üçin, öňümizde goýlan ýolda sabyrly bolalyň, çünki netijede, bereket hökman geler. —Brian Reynolds

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org