Tapgyr – Iýul/Awgust 2013 – Merhemet we Hakykat Žurnaly
Isa Mesih baradaky hakyky HAKYKAT
1-nji bölüm: Isa Mesihiň dogluşy we şahsy durmuşy
Ysraýyldaky kiçijik Betlehem obasynda doglan Isa rim haçynda ölmezinden öň takmynan 33 ýyl ýaşady. Ol baý bolmasa-da, hiç haçan ýarag götermese-de, kitap ýazmasa-da, häzirki güne çenli uly täsire eýe; Onuň adamlara edýän täsiri we netijesi hemişelik we ebedidir. Mesihiň doglan gününden bäri 2000 ýyldan gowrak wagt geçdi, ýöne Hudaý Onuň durmuşynyň Mukaddes Kitapda dogry ýazylmagyny üpjün etdi. Mukaddes Kitap Hudaýyň Mukaddes Sözüdir – häzirki güne çenli üýtgewsiz ylham edilen we biziň üçin goralan. Aslynda Mukaddes Kitap 66 kitabyň ýygyndysy bolup, olaryň dördüsi (Matta, Markus, Luka we Ýahýa) Onuň durmuşy barada gürrüň berýär. Olaryň näme diýýändigine seredeliň.
Isa Mesihiň dogluşy Luka görä, Jebraýyl perişde Merýem gyzyň ýanyna gelip, oňa şeýle diýdi: “Şatlan, merhemetli, Reb seniň bilen; sen aýallaryň arasynda mübärekdirsiň!” Merýem gorkdy we perişdäniň näme diýmek isleýändigini bilmedi. Ol oňa ogul dogurjakdygyny we Onuň adyny Isa dakmalydygyny düşündirdi. Ol: “Ol beýik bolar we Iň Beýigiň Ogly diýlip atlandyrylar” diýdi (Luka 1:28,32 NKJV). Ýöne Merýem durmuşa çykmandy, şonuň üçin munuň nähili mümkin boljakdygyny bilmedi. Jebraýyl ýene-de düşündirdi: “Mukaddes Ruh seniň üstüňe geler we Iň Beýigiň güýji seni gurşap alar; şonuň üçin doguljak Mukaddes hem Hudaýyň Ogly diýlip atlandyrylar” (Luka 1:35).
Merýem Ýusup bilen durmuşa çykmak üçin sözlenipdi, ýöne ol bolup geçen zatlar barada hiç zat bilmeýärdi. Ol Merýemiň göwreli bolandygyny bilende, ondan aýrylyşmakçy boldy. Bir perişde onuň ýanyna gelip: “Dawudyň ogly Ýusup, aýalyň Merýemi özüňe almakdan gorkma, çünki onuň içinde göwrelenen Mukaddes Ruhdandyr. Ol ogul dogurar, sen Onuň adyny Isa dakarsyň, çünki Ol Öz halkyny günälerinden halas eder” diýdi (Mat. 1:18-21).
Isa doglandan soň, käbir çopanlar bir gije sürilerini bakýardylar, şonda bir perişde olara şeýle diýdi: “Men size ähli adamlara uly şatlyk getiren hoş habary getirýärin. Çünki şu gün Dawudyň şäherinde size Halasgär, ýagny Reb Mesih doguldy” (Luka 2:10-11). Soňra ýyldyz arkaly ýol görkezilen akyldarlar gündogardan Isany görmäge geldiler. Olar Ony tapanda, ýere ýykylyp, Oňa sežde etdiler we Oňa sowgatlar berdiler (Mat. 2:1-12).
Isa birnäçe hepdelik bolanda, Ýusup bilen Merýem Ony Iýerusalime getirdiler. Ol ýerde olar Simeon atly bir dindar adam bilen duşuşdylar. Hudaý oňa Isany görmänkä ölmäjekdigini birhili aýan etdi. Ol Ony görende, Ony gujagyna aldy, Hudaýa alkyş aýtdy we şeýle diýdi: “Reb, indi Sen Öz guluňy parahatlykda goýberýärsiň, Öz söziňe görä; çünki gözlerim Seniň halas edişiňi gördi” (Luka 2:29-30).
Mesihiň dogluşy barada başga-da bir gaty adaty bolmadyk zat bar: Ol Mukaddes Kitabyň Köne Äht diýilýän öňki kitaplarynda ýüzlerçe ýyl öňünden pygamberlik edildi. Mysal üçin: Mika Mesih dogulmazdan 700 ýyl öň ýaşan pygamberdi. Ol şeýle ýazýar: “Emma sen, Betlehem Efrata, Ýahudanyň müňlerçesiniň arasynda kiçijik bolsaň-da, senden Ysraýylda hökümdar boljak Biri Meniň üçin çykar” (Mika 5:2). Şol bir döwürde başga bir pygamber şeýle ýazdy: “Ine, gyz göwreli bolar we ogul dogurar, we Onuň adyny Immanuel diýip atlandyrarlar” (Işaýa 7:14). Immanuel ady “Hudaý biziň bilen” diýmekdir. Bu Matta 1:23-de hem agzalýar.
Köne Ähtde Isa Mesihiň bu dünýä gelmegi barada başga-da köp pygamberlikler bar. Ol ýüzlerçe ýyl öň gelmezinden öň ýüzlerçe pygamberlik edilen ýeke-täkdir. Bu öz-özünden gudratdyr – Hudaýdan başga kim geljegi öňünden aýdyp biler?
Isa Mesihiň şahsy durmuşy Isanyň dogluşy adaty bolmadyk ýaly, Onuň durmuşy hem şeýle boldy, çünki Isa Mesih hiç haçan kemsiz durmuş süren ýeke-täk adamdy. Ol pikirde, sözde ýa-da işde hiç haçan günä etmedi (2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:22; 1 Ýah. 3:5). Hudaýyň dymmagyny bozup, Öz sesi bilen: “Bu Meniň söýgüli Oglumdyr, Men Ondan gaty razy!” diýendigi geň däl (Mat. 3:17; 17:5).
Isa mukaddesdi. Şol döwrüň dini ýolbaşçylary Oňa gaty seresaplyk bilen seredýärdiler, çünki olar gabanýardylar we Ondan bir ýalňyşlyk tapmagy umyt edýärdiler. Isa olara: “Siziň haýsyňyz Meni günäde aýyplap bilersiňiz?” diýip sorady (Ýah. 8:46). Hiç kim Oňa jogap berip bilmedi; hiç kim Ondan erbet bir zady görkezip bilmedi. Hatda Onuň kazyýetinde-de, häkim Pilatus Isany derňände, Ondan hiç hili kemçilik tapyp bilmeýändigini boýun almaly boldy (Luka 23:4). Onuň jezalandyrylmagyndan soň, bir Rim harby serkerdesi: “Elbetde, bu dogry adamdy” diýen sözleri aýtdy (Luka 23:47).
Ýahýa Isanyň merhemet we hakykat bilen doludygyna şaýatlyk etdi; we Onuň şöhratyny görendigini aýtdy (Ýah. 1:14). Işaýa pygamber şeýle ýazdy: “Ol zorluk etmedi, agzynda-da hile ýokdy” (Işaýa 53:9).
Köne Ähtdäki pygamberler barada okanyňyzda, olaryň öz günälerini boýun alýandygyny görersiňiz. Mysal üçin, Dawut şeýle diýdi: “Çünki men öz günälerimi boýun alýaryn, we meniň günäm hemişe meniň öňümdedir. Saňa garşy, diňe Saňa garşy günä etdim we Seniň gözüňde bu erbetligi etdim” (Zeb. 51:3-4). Işaýa hem şeýle ýazýar: “Emma biz hemmämiz arassa däl zat ýaly, we ähli dogrulygymyz hapa mata ýaly” (Işaýa 64:6).
Köne Ähtdäki pygamberler dindar adamlardy, ýöne olar kemsiz bolmakdan uzakdylar. Isa Mesih her babatda kemsizdi. Ol söýgüsinde, merhemetinde we başgalaryň hatyrasyna Özüni gurban etmeginde kemsizdi. Ol mähirli we rehimdarlydy, betbagtlara teselli berýärdi we ýüregi ýaralanlary bejerýärdi. “Ol ýagşylyk edip we şeýtanyň ezýän ähli adamlaryny bejerip gezdi, çünki Hudaý Onuň bilendi” (Res. iş. 10:38). Matta 9:35 we Markus 7:37-ä hem serediň.
Isa merhemetli we rehimdarlydy. Bir gün Ol şägirtleri bilen bir oba gitdiler, ýöne adamlar Ony kabul etmekden ýüz öwürdiler. Onuň iki şägirdi Isadan: “Reb, Eliýanyň eden ýaly, gökden ot düşüp, olary ýakyp ýok etmegimizi isleýärsiňmi?” diýip soradylar. Emma Isa olary käýedi: “Siz haýsy ruhdandygynyzy bilmeýärsiňiz. Çünki Ynsan Ogly adamlaryň janyny ýok etmek üçin däl, eýsem halas etmek üçin geldi” (Luka 9:54-56).
Bu garaýşy öz açgöz isleglerini amala aşyrmak üçin öz yzyna eýerijileriniň we duşmanlarynyň janyny gurban eden köp syýasy we dini ýolbaşçylaryň garaýşy bilen deňeşdiriň. Isa şäherleri basyp almak, ýerleri we emläkleri edinmek ýa-da yzyna eýerijileri gazanmak üçin söweş etmedi. Ýok, Ol körleriň gözlerini açdy, olary bejerdi we olaryň ruhy zerurlyklary barada olara bilim berdi. Ol adamlaryň ýüreklerini arassalamak we olaryň günälerini we aýyplaryny aýyrmak üçin açdy.
Bir gezek käbir dini ýolbaşçylar bir aýaly Isanyň ýanyna getirdiler we Ondan: “Mugallym, bu aýal zynada, ýagny iş üstünde tutuldy. Indi Musa kanunda bize şeýleleri daşlamaklygy buýurdy. Emma Sen näme diýýärsiň?” diýip soradylar. Olar Isany uly ýalňyşlyk etmäge mejbur edip, Ony aýyplamak üçin hile etmäge synanyşýardylar. Bu bir kynçylykdy! Eger Isa ony goýber diýen bolsa, Ol kanuna garşy gitmekde günäkär bolardy. Eger Ol ony daşlamaga razy bolan bolsa, Onuň öwreden merhemeti nirede bolardy? Onuň jogaby şeýle boldy: “Siziň araňyzda günäsi ýok adam, ilki oňa daş atsyn.” Ony aýyplaýanlar, öz ynsaplary tarapyndan aýyplanyp, birin-birin gitdiler. Isa onuň günäsini ýeňil zat hasaplamady. Bu elbetde uly günädi. Ol kanuna görä jezalandyrylmagy hak edýärdi, ýöne Ol oňa toba etmek we dindar durmuş sürmek üçin başga bir mümkinçilik berdi. Ol oňa: “Git we indi günä etme” diýdi (Ýah. 8:1-11).
Isa Özüne bagyşlanmak üçin gelýän günäkärler üçin şeýle edýär. Ol olaryň günälerini bagyşlaýar we olara dindar durmuş sürmek üçin güýç berýär. Isanyň rehimdarlygynyň beýleki ähli ruhy we dini ýolbaşçylaryň we esaslandyryjylaryňkydan has ýokarydygyny görýärsiňizmi? Ol erkeklere, aýallara we çagalara täze durmuş, ruhy görnüş we dindar durmuş sürmek üçin güýç bermek üçin geldi.
Isa pespälli. Onuň beýikligine we güýjüne garamazdan, Ol pespälli adamdy we adamlary: “Meniň ýanyma geliň, ähli zähmet çekýänler we agyr ýükli bolanlar, men size dynç bererin. Meniň boýunturygymy özüňize alyň we Menden öwreniň, çünki men ýüregimde ýumşak we pespälli, we siz öz janyňyz üçin dynç taparsyňyz” diýip çagyrdy (Mat. 11:28-29).
Isa galada ýa-da köşgünde ýaşamaýardy, gul ýa-da hyzmatkärleri hem ýokdy; tersine, Ol şägirtlerine Özüniň olaryň arasynda hyzmat etmek üçin gelendigini aýtdy (Luka 22:27). Markus öz kitabynda şeýle ýazýar: “Çünki Ynsan Ogly hyzmat edilmek üçin däl, eýsem hyzmat etmek we köpler üçin Öz janyny töleg hökmünde bermek üçin geldi” (Markus 10:45).
Isa akyldardy. Ol mekdebe ýa-da ýokary okuw jaýyna gitmedi, ýöne Onuň akyldarlygy we bilimi çuňňurdy. Ol 12 ýaşyndaka, kanun mugallymlarynyň we lukmanlarynyň arasynda oturyp, olara gulak asýardy we olara soraglar berýärdi. Ony eşiden ähli adamlar Onuň düşünjesine we jogaplaryna haýran galdylar (Luka 2:41-50). Işaýa Isa barada pygamberlik etdi: “REBBIŇ Ruhy Onuň üstünde mesgen tutar, akyldarlyk we düşünje Ruhy, maslahat we güýç Ruhy, bilim we REBBIŇ gorkusy Ruhy” (Işaýa 11:2).
Onuň iň agyr sözleri şol döwrüň dini ikiýüzlüleri üçin saklanypdy, olar Ony ýigrenýärdiler we her mümkinçilikde Onuň bilen jedelleşmäge synanyşýardylar. Adamlar Oňa sorag berende, Ol hemişe uly akyldarlyk we merhemet bilen jogap berýärdi. Şonuň üçin köpler Oňa ynanýardylar, ýöne köpler ynanmaýardylar.
Rafik tarapyndan (redaktirlenen)
