«Eý Ýeşurun, saňa kömek etmek üçin asmanlarda, beýikliginde asmanlarda gezip ýören Hudaý ýaly hiç kim ýok.» (Kanun taglymaty 33:26)
Gesenius we Jeýms Strong Ýeşurunyň Ysraýyl üçin «dogruçyl» manysyny berýän simwoliki atdygyna ylalaşýarlar. Bu milletiň Hudaýyň öňündäki ýagdaýynyň görkezijisi bolmaly, olaryň özüni alyp barşynyň beýany däl, sebäbi Ýeşurunyň özüni alyp barşy üýtgeşikdi (Kanun taglymaty 32:15). Ýeşurun Balaamyň «Ol Ýakupda adalatsyzlygy görmedi, Ysraýylda-da tersligi görmedi» (Sanlar 23:21) diýen sözlerini ýatladýar. Bu hakykat gaty gymmatly, ýöne, ideal ýagdaýda, adamyň merhemet bilen nämedigi onuň özüni alyp barşynda görkezilmelidir, sebäbi «dogrulyk edýän adam dogrudyr, Ol dogry bolşy ýaly» (1 Ýahýa 3:7).
Ýeşurunyň Hudaýynyň ýeke-täkdigi şu günki okalýan ýazgynyň esasy nokadydyr. Munuň öňüsyrasynda Müsürden çykyş 15:11-de Ysraýyl halky muny düşündi, sebäbi halas bolanlaryndan soň olar öz öwgü aýdymyny aýtdylar: «Saňa meňzeş kim bar?». Onuň mukaddesligi başga hiç bir jandaryňka meňzeş däl. Hanna Onuň ynamlylygynyň ýeke-täkdigini belledi (1 Samuel 2:2). Dawut Onuň beýikliginiň ýeke-täkdigine begenýärdi (2 Samuel 7:22). Süleýman Onuň wepalylygynyň ýeke-täkdigi üçin Oňa sežde etdi (1 Patyşalar 8:23). Zeburçy Onuň dogrulygynyň ýeke-täkdigine haýran galdy (Zebur 71:19). Hatda asmanlarda-da hiç kim «Rebbe meňzeş» bolup bilmez (Zebur 89:6). Hakykatdan-da, «Ýeşurunyň Hudaýy ýaly hiç kim ýok».
Ysraýylyň Hudaýy barada dogry bolan zat Ysraýylyň Mesihi barada-da dogrydy. Biz Oňa deňsiz-taýsyz Mesih, «adam ogullaryndan has owadan» (Zebur 45:2) diýip atlandyrýarys. Adam ogullarynyň käbirleri ajaýyp ahlak häsiýetlerini görkezdiler. Ybraýymyň imany, Ýusubyň arassalygy, Musanyň ýumşaklygy we Eýýubyň sabyrlylygy hemmesi gowy tassyklanýar, ýöne bu adamlaryň agdyklyk edýän häsiýetleriniň bolmagy beýleki ahlak häsiýetlerinde kemçilikleri aňladýar. Her bir ahlak ajaýyplygynyň ýeke-täk garyşan ýeke-täk adam bardy: Ol ýeke-täk «merhemet we hakykat dolydy» (Ýahýa 1:14). Käbir esasy ysly zatlaryň garyşmagy ýeke-täk mukaddes ýaglama ýagyny döretdi, we süýji ysly zatlaryň deňagramlylygy tütetgi gurbanlyk sypasy üçin ýeke-täk atyr döretdi (Müsürden çykyş 30:22-38). Şonuň ýaly-da, Reb Isanyň durmuşyndaky ahlak aýratynlyklarynyň garyşmagy Onuň ýeke-täkdigini görkezýär. Biz sežde edýäris we yglan edýäris: «Eý Reb, Saňa meňzeş hiç kim ýok» (Zebur 86:8).
