Isa adynyň gudraty: Güýç, bagyşlama we şöhrat

23 iýul 2022
12 Min. okamak

adynyň gudraty

«Atdaky näme?» Bu sorag 400 ýyldan gowrak mundan ozal şahyr William Şekspir tarapyndan berlipdi. Atlar biri-birimizi suratlandyrmak we tanatmak üçin ulanylýar. Biri-birimiziň ünsüni çekmek üçin atlar bilen çagyrýarys.

Injilde atlar adamyň dogluşynyň käbir taraplaryny ýazga almak, ene-atalaryň çagasynyň dogulmagyna bolan reaksiýasyny beýan etmek ýa-da maşgala gatnaşyklarynyň jebisligini üpjün etmek üçin ulanylypdyr. Atlar köplenç Hudaýyň habaryny ýetirmek, Hudaý bilen baglanyşyk gurmak, başga birine ygtyýarlyk bermek ýa-da adamyň durmuşynda täze başlangyjy ýa-da ugruny görkezmek üçin ulanylypdyr.

Halas bolmadyk köp üçin ady ýöne bir sögünç sözüdir, ýöne iman edýänler üçin bu mukaddes at gymmatlydyr. Gimn ýazyjysy Edward E. Nichols (1865–1952) bu gymmatlygy şeýle beýan edipdir:

Gymmatly at! ady, Iň Hudaýyň Ogly, Günäkärlere söýgi bilen, Ölmek üçin geldi.

Gymmatly at! berýär Onuň pes dogluşy barada; Onuň ýalňyz ýoly, basylan Şu ýerde ýerde.

Onuň gymmatly ady, Ýitirilenleri halas etmäge geldi; Onuň merhemetinde, weýran bolan günäkärler üçin Ol ähli zady berdi. Horluk çeken Onuň gymmatly ady Utançly agaçda, Özini berdi, islegli gurban, Ol bigünä.

Gymmatly at! Gökde tagta çykarylan, Şol ady ol henizem göterýär; Onuň maňlaýynda şöhrat täji Indi ol geýýär.

Gymmatly, deňsiz-taýsyz ady, Hiç kim onuň gymmatyny aýdyp bilmez; Gökte iň süýji at, Ýa-da ýerde.

– Gymmatly at

Altynjy aýda perişde Jebraýyl Hudaý tarapyndan şäheriniň diýen ýerine, Dawudyň neslinden bolan Ýusup atly adama durmuşa çykmaga wada berlen gyza iberildi. Gyzyň ady Merýemdi. Ol gelende, perişde oňa şeýle diýdi: «Şatlan, Hudaýyň merhemetine eýe bolan, seniň bilendir; sen aýallaryň arasynda mübärekdirsiň!» Emma ol ony görende, onuň sözünden gorkdy we bu nähili salamlaşmakdygyny oýlandy. Soňra perişde oňa şeýle diýdi: «Gorkma, , çünki sen Hudaýyň merhemetini tapdyň. Ine, sen göwreli bolup, bir Oglan dogurarsyň, we Onuň adyny goýarsyň. Ol bolar we Iň Beýigiň Ogly diýlip atlandyrylar; we Hudaý Oňa atasy Dawudyň tagtyny berer. Ol Ýakup nesliniň üstünden ebedi höküm sürer, we Onuň Patyşalygynyň soňy bolmaz» ( NKJV).

Göwherden berlen: ady Oňa ýa-da Ýusup tarapyndan berilmedi; bu nesilden-nesle geçýän maşgala ady däl. Gaýtam, ady gymmatlydyr, sebäbi ol Oňa berildi Oňa, we ol Oňa berildi gökden! Perişde ilki Merýeme «» adyny berdi, muny Luka kitabynda görýäris. Soňra, -de ýazylanlara görä, Rebiň perişdesi Ýusuba Merýemiň ogluna «» diýip at bermegini aýtdy. Ýahýanyň Hoş Habarynda köp gezek Isanyň gökden inendigini aýdanyny okaýarys (Ýahýa , , ,51,58). Ol gökden Atadan geldi, Onuň gymmatly ady hem şeýle. Ata şol adyň gymmatyny bilýär!

Taryhda : sözüniň grek görnüşidir we Köne Ähtdäki «» bilen birmeňzeşdir, manysy «Ýehowa halas edişdir». Köne Ähtde ady bilen iki tapawutlanýar, sebäbi olar bize Rebimiz Mesihde tapylýan merhemeti ýatladýarlar.

Ilki bilen, Nunyň ogly Hudaýyň halkyny Wada edilen ýere alyp gitdi. Ol kanun beriji Musa yzyna düşdi. köp babatda Hudaýyň merhemetiniň güýjüniň suratydyr. Musa dynç alyş ýurduna girip bilmedi. Şonuň ýaly-da, kanun dynç alyş berip bilmez. her birimizi çagyryp, şeýle diýýär: «Meniň ýanyma geliň, ähli zähmet çekýänler we agyr ýükli bolanlar, men size dynç bererin. Meniň boýuntyrygymy alyň we Menden öwreniň, çünki men ýumşak we ýüregimde pespäl, we siz öz ruhlaryňyz üçin dynç taparsyňyz» (). Ol muny edip biler, sebäbi Ol «merhemet we bilen doly» (Ýahýa ). «Kanun Musa arkaly berildi, ýöne merhemet we arkaly geldi» (Ýahýa ).

Biziň seredýän beýleki Ýeşuamyz Zakarýa 3-de tapylýar. Ol ruhanydy. Bu bolmaly ýerinden pesdi, we şonuň üçin ol bize öz ýagdaýymyzy ýatladýar. Ol bize Baş Ruhanymyzy, Beýikligiň sag elinde görýänimizi ýatlatmaga-da itergi berýär (, ). «Biz Isany görýäris, ol perişdelerden birneme pes edildi, ölüm horlugy üçin şöhrat we hormat bilen täçlendi, şeýdip Ol, Hudaýyň merhemeti bilen, her kim üçin ölümiň dadyny dadyp bilerdi» ().

Hormatda şöhratly: Resul muny hiç hili şübhesiz beýan edip, şeýle diýdi: « , Hudaýyň keşbinde bolup, Hudaý bilen deň bolmagy ogurlyk hasaplamady, ýöne Özüni hiç hili abraýdan mahrum etdi, gul keşbini aldy we adamlaryň keşbinde geldi. görnüşinde tapylyp, Ol Özüni peseltdi we ölüme, hatda haçdaky ölüme çenli egdi. Şonuň üçin Hudaý hem Ony ýokary göterdi we Oňa her bir atdan ýokary ady berdi, şeýdip adynyň öňünde gökdäkileriň, ýerdäkileriň we ýeriň aşagyndakylaryň her bir dyzy çöküp, her bir dil Mesihiň Rebdigini, Ata Hudaýyň şöhraty üçin ykrar etsin» (). «» ady käbir medeniýetlerde häzirki wagtda-da seýrek bolmasa-da, bu Adamyň ady Hudaýyň Özüniň tarapyndan her bir atdan ýokary göterildi.

Merhemetli kömek: -de kör Bartimeýusyň Onuň adyny merhemetli kömek tapandygyny okaýarys, ol gygyryp: «, Dawudyň Ogly, maňa rehim et!» diýdi. Bu gün sen we men Mesihe gygyryp, zerur wagtda kömek tapyp bileris! Bartimeýusyň tapan şol merhemetini, ýa-da söýgüsini biz Mesihiň merhemet tagtynda tapýarys. «Çünki biziň gowşaklyklarymyza duýgudaşlyk edip bilmeýän Baş Ruhanymyz ýok, eýsem ähli zatda biziň ýaly synalan, ýöne günäsizdi. Şonuň üçin, merhemet tagtyna batyrgaýlyk bilen ýakynlaşalyň, şeýdip merhemet tapyp, zerur wagtda kömek üçin merhemet tapalyň» ().

adynda bagyşlama

-e gaýdyp, perişdäniň Ýusuba barada näme aýdanyny okaýarys: «Ol bir Oglan dogurar, we sen Onuň adyny goýarsyň, çünki Ol Öz halkyny günälerinden halas .» Ata Hudaý Öz ýeke-täk Ogly üçin adyny saýlady, sebäbi Ol bizi günäniň güýjünden we patyşalygyndan ýeňişli halas ederdi. Bu barada oýlanýarkak, şu aýatlary göz öňüne tutalyň:

  • «Çünki Ynsan Ogly adamlaryň janyny ýok etmek üçin däl, eýsem halas etmek üçin geldi» ().
  • «Bu ynamdar söz we ähli kabul etmäge mynasypdyr, günäkärleri halas etmek üçin dünýä geldi, olaryň başy men» ().
  • «Biz görüp we edýäris, Ata Ogluny dünýäniň Halasgäri edip iberdi» (1 Ýahýa ).
  • Mesihiň kellesiniň üstündäki haça ýazgy asdy. Kimdir biri muny ilkinji injil traktaty diýip atlandyrdy, onda şeýle diýilýärdi: « , Ýewreýleriň Patyşasy» (Ýahýa ). Ol ýewreýler üçin dilinde (dini dünýä), grek dilinde (işewür we medeni dünýä) we dilinde (syýasy dünýä) ýazylypdy. Adamlar Isanyň adyny masgaralap we ýaňsylap ýokary galdyrdylar, ýöne şol pursatda Hudaý Onuň adyny dünýäniň Halasgäri edip ýokary galdyrdy!

Pentikost güni Petrus şeýle diýdi: «Rebbiň adyny çagyrýan her kim halas bolar» ( ). Ol batyrgaýlyk bilen şeýle yglan etdi: «Şonuň üçin Ysraýyl öýüniň hemmesi bilmelidir, Hudaý siziň haça çeken bu Isany hem , hem etdi» ( ). Petrusyň halas ediş habaryny yglan etdi: «Rebbiň adyny çagyrýan her kim halas bolar» ().

Rebdir we Ondan bagyşlama tapylýar. «Eger agzyň bilen Isany ykrar etseň we ýüregiňde Hudaýyň Ony ölümden direldendigine ynanýan bolsaň, halas bolarsyň. Çünki bilen dogrulyga ynanýar, agyz bilen bolsa halas bolmak üçin ykrar edilýär» (). muny örän görkezýär: «Başga hiç kimde halas ýokdur, çünki adamlaryň arasynda biziň halas bolmaly başga hiç hili at ýokdur.» Isanyň ady bagyşlaýjy atdyr!

Isanyň Adyndaky Güýç

Biz şol atdaky halas ediji güýji eýýäm gördük, ýöne kitabynyň ilkinji birnäçe babynda, Ýygnagyň irki taryhyny ýazga alýan kitapda, bu güýjüň çeşmesini synlaýarys. Biz şol ýerde Isanyň adynyň inkär edilmez güýjüni, ýa-da täsirini görýäris.

3–4-de doglandan bäri maýyp bolan bir barada okaýarys. Bu ybadathananyň daşynda dilegçilik edip ýaşaýardy. Petrus bilen Ýahýanyň gelýändigini görüp, ol pul sorady. Petrus adynyň güýjüne ynanýardy we şol ajaýyp çeşmä – Mesihiň adyna ýüzlendi! topuklaryna güýç aldy we ýerinden turup, ýöräp, Hudaýy öwdi!

Petrus « Isanyň ady bilen tur we ýöre» diýende, bu adyň Isanyň häsiýetini, güýjüni we ygtyýaryny aňladýandygyny bilýärdi. Bu Petrusy batyrgaý etdi. Batyrgaýlyk, ýa-da we aýdyň ynam baradaky pikir azyndan 42 gezek agzalýar kitabynda. Olaryň imany batyrgaý, ynamly we ýokuşdyryjydy, çünki Isanyň adynda güýç bardyr!

Isanyň Ady Sebäpli Gaçyp Gutulmaz Yzarlama

4-de biz görýäris resullaryň Isanyň adyny gorandygyny ( ), geňeşiniň Isanyň adyna garşy çykandygyny ( ) we imanlylar ýygnagynyň Isanyň adyny çagyrandygyny ( ). Resullar Mesihiň adyny missiýasyndadylar! Olar dymmagy talap edenleriň yzarlamalaryna egmediler. Gaýtam, biz olaryň basylmaz yglan etmelerini we görünmez dinamiki güýjüni görýäris. Isanyň adynyň güýjüne degişli başga-da köp salgylanmalar bar, mysal üçin: , , , we .

Imanlylar doga arkaly bu güýje yzygiderli elýeterlilige eýedirler:

  • «Meniň adym bilen näme soraýan bolsaňyz, Men ony ederin, şonda Ata Oglunda şöhratlansyn. Eger bir zat soraýan bolsaňyz Meniň adym bilen, Men ony ederin» (Ýahýa ).
  • «Ýöne Kömekçi, Mukaddes Ruh, Ony Ata iberer Meniň adym bilen, Ol size ähli zady öwreder we size aýdan ähli zatlaryňyzy ýadyňyza salar» (Ýahýa ).
  • «Siz saýlamadyňyz, ýöne Men sizi saýladym we sizi miwe bermek üçin belledim, we siziň miwäňiz galsyn, şonda Atadan näme soraýan bolsaňyz Meniň adym bilen Ol size berer» (Ýahýa ).
  • «Şol gün siz Menden hiç zat soramarsyňyz. Size hakykaty aýdýaryn, Atadan näme soraýan bolsaňyz Meniň adym bilen Ol size berer. Häzirki wagta çenli siz hiç zat soramadyňyz Meniň adym bilen. Soraň, we alarsyňyz, şonda siziň şatlygyňyz doly bolar» (Ýahýa ).
  • «Isanyň ady bilen» doga etmek diňe dogalarymyzyň soňuna goşýan bir zat däldir. Bu, merhemet tagtyna ýakynlaşmak üçin bize berlen ygtyýar we güýçdür. Bu, Onuň ylahy maksatlaryna laýyklykda Oňa ýakynlaşýan häsiýetimizdir. Onuň ady bilen doga edenimizde, biz öz bankrotlygymyzy – doly şowsuzlygymyzy we weýrançylygymyzy – alýarys we Rebbiň ähli zatlary bilen özümizi birleşdirýäris. Onuň ady bilen doga etmek, Onuň islegine bolmaga, Ony wekilçilik etmäge we Onuň öz wagtynda jogap bermegine garaşmaga taýýardygymyzy aňladýar.

Doga etmekden başga-da, Mukaddes Ýazgylarda Onuň ady bilen gös-göni baglanyşykly başga meseleleri tapýarys.

Olar şulary öz içine alýar:

  • Biz suwa çümdürilýäris Ata, Oglunyň we Mukaddes Ruhyň ady bilen ().
  • Biz iman arkaly aklanýarys Isanyň ady bilen (1 Korinfliler ).
  • Edýän ähli işlerimiz edilmelidir Isanyň ady bilen (Koloseliler ).
  • Biz ýygnanyşýarys şol mübärek adyň astynda (; 1 Korinfliler ).
  • Biz agzybirligiň beýanyndan lezzet alýarys adynda ().
  • Goý, ýüreklerimiz şol gymmatly ady göterýän Birine çekilsin we goý, biz aýdym ýazyjy bilen aýdym aýdyp biläliň:

Ýa , biz Seni söýýäris we şatlyk bilen dökýäris Seniň aýaklaryňa sežde edýän ýürekleriň öwgülerini; Ýa , biz Seni söýýäris; biz söýýäris we sežde edýäris Hudaýa we bize şeýle süýji bolan ada.

Seniň adyň, mübärek , dökülen ýaly; We, biz ony aýdanymyzda-da, ysy galýar Diňe onuň ajaýyp gymmatyny bilýän Ata, Onuň deňsiz-taýsyz kämilini doly gymmatlandyryp bilýän Ata.

Eý, süýji ysyň ady, dynç alyş ysy, Gurbanlygyň ady, öldürilen Guzynyň ady! Eý, Hudaýyň söýgüli ady, biz onda mübärek bolduk! Eý, hemişe ähli hormata mynasyp at!

Mübärek , Seniň adyň bilen biz ähli gün öwünmek isleýäris, We Seniň gögüň ýagty kenaryna ýetýänçäk isleýäris; Sen hemişe biziň şatlygymyz we aýdymymyz bolarsyň; Ýa , biz Seni söýýäris, biz söýýäris we sežde edýäris. —Miss Katerin Helene fon Posek (1859–1953)

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org