Söz Ten Boldy
Biz köplenç Mukaddes Kitaba «Söz» diýýäris, we hakykatdan hem ol Hudaýyň Sözüdir. Hudaýyň bize Öz sözüni ýazmaça görnüşde berendigine we onuň asyl ýazylan Ýewreý, Arami we Grek dillerinden häzirki zaman dilleriniň köpüsine, şol sanda biziň Iňlis dilimize terjime edilendigine gaty minnetdar bolup bileris we bolmalydyrys. Mukaddes Kitap ygtybarly we doly.
Ebedi, Ýa Reb, Seniň sözüň gökde berkidilendir (Zebur 119:89 NKJV).
Biz oňa goşmaly ýa-da ondan aýyrmaly däl.
Ýöne Ýahýanyň Hoş Habarynyň başlangyjynda Mukaddes Kitap däl-de, bir Şahs, ylahy Şahs görkezilýär. Ol «Söz» diýlip atlandyrylýar, we şeýlelik bilen, Ol Hudaýyň aňynyň we ýüreginiň doly beýanydyr. Grek dilinde Logos sözi hem pikir ýa-da düşünje, hem-de şol pikiriň ýa-da düşünjäniň beýanydyr. Şonuň üçin bu Şahs — we bu ýerde Kitap däl-de, Mesih agzalýar — Hudaý bilen birlikde bolupdy we Özü Hudaýdy. Ol başlangyçda Hudaý bilen birlikde bolupdy we ähli zatlar, ähli zatlar Onuň tarapyndan ýaradylandy. Ol ýaşaýyş bolan we bu ýaşaýyş adamlaryň yşygy bolan Şahsdyr.
Biz gaýtalaýarys, bu zatlar bir Şahs, ylahy Şahs barada aýdylýar, Kitap barada däl, bu Kitap nähili ajaýyp bolsa-da. Beýleki ähli zatlar wagtyň içinde başlanan bolsa, bu Şahs başlangyçda eýýäm bar bolan hökmünde tanadylýar. Onuň başlangyjy ýokdy. Ol hemişe bar bolupdy, adam şeýle zady düşündirip bilse-de, bilmese-de. Bu hakykatlar ynsan ýüregini we hyýalyny haýran galdyrýar.
Hudaý Ruhdur, we Oňa sežde edýänler ruhda we hakykatda sežde etmelidirler (Ýahýa 4:23).
Biz adamlar ruhdan, jandan we bedenden ybarat üç bölekli jandarlardyr (1 Selanikliler 5:23). Sözüň adam bilen aragatnaşyk saklap bilmegi, Hudaýyň aňynyň beýany bolup bilmegi üçin, Ol Adam bolmaga egilmelidir. Adam bolmak, biziň üçin ölüp bilmegi üçin hem zerurdy (Ýewreýler 2:9), sebäbi ölüm janyň we ruhuň bedenden aýrylmagydyr, we diňe Ruh bolan Şahs ölüp bilmezdi. Şonuň üçin biz «Söz ten boldy» diýip okaýarys. Diňe şeýlelik bilen adamlar düşündirip bilerdiler
dünýäleriň Hudaýyň Sözü bilen döredilendigini (Ýewreýler 11:3).
We diňe şeýlelik bilen Ol bolup bilerdi
dünýäniň günäsini aýyrýan Hudaýyň Guzusy (Ýahýa 1:29).
Ýahýanyň hoş habarynyň başlangyjyndaky bu gysga jümlelerde ägirt uly hakykat beýan edilýär. Ynsan sözleri we biziň Iňlis diliniň grammatika we baş harplar düzgünleri Hudaýyň bize aýdýan zatlarynyň doly gerimini beýan etmek üçin ýeterlik däl. Bu bölekde agzalýan «Söz» biziň Reb Isa Mesihimizdir, Ol doly we mutlak Hudaýdyr, we şonda-da «Hudaý bilen» birlikdedir. Nakyllar 8 Ony Hudaýyň şahsy akyldarlygy hökmünde görkezýär, Onuň «Hudaý bilen» bolandygyny giňeldýär. Biz adamlar, ten we gan jandarlary, Hudaýy Isa Mesihiň Şahsynda bilip bileris, Ol «Söz»-dir, sebäbi Ol «ten boldy we aramyzda ýaşady.» Biz Onuň uly merhemetinde biziň derejämize egilendigini aýdyp bileris; ýöne Ol hakyky Adam bolsa-da, öňküden az Hudaý däldi. Ol bir diri Şahsda Hudaý we Adamdyr, bu hakykat ynsan pikirlenmesini we düşünjesini ret edýär.
Mukaddes Kitap hem Hudaýyň Sözüdir, Hudaýyň bize ýazmaça görnüşde habar bermegi begendiren zatdyr. Ol bize «Hudaýyň mukaddes adamlarynyň» üsti bilen berildi, olar
Mukaddes Ruh tarapyndan hereketlendirilenlerinde gürlediler (2 Petrus 1:21).
Ol Hudaýyň aňynyň ajaýyp açylyşydyr, Hudaýyň Ruhy tarapyndan bize açyldy, muny 1 Korinfliler 2-niň ikinji ýarymynda tapýarys.
Reb Isa diri Söz hökmünde we Mukaddes Kitap Hudaýyň ýazylan Sözü hökmünde ajaýyp parallelizm bar, ýöne biz biriniň beýlekisine öwrülýändigini aýdyp bilmeris. Reb Isa Özüni
Hakykat (Ýahýa 14:6) diýip atlandyrdy,
we şol agşam Atasyna dogasynda şeýle diýdi,
Seniň sözüň hakykatdyr (Ýahýa 17:17).
Şol aýatda Ol «Olary Seniň hakykatyň bilen mukaddes et» diýip doga etdi, we Efesliler 5:26-da Onuň buthanany suw bilen ýuwup, söz bilen arassalaýandygyny okaýarys. Reb Isa we Mukaddes Kitap, ikisi hem Hudaýyň Sözü bolsa-da, hemişe açyk tapawutlandyrylýar we garyşdyrylmalydyr ýa-da bulaşdyrylmalydyr.
