Hudaýyň kömegi bilen, ýaş mesihçileriň (we garrylaryň hem) duçar bolup biljek käbir aýratyn howplaryny ýa-da ýakyn günälerini ele almak isleýäris we bu babatda Mukaddes Ýazgylaryň näme diýýändigini görmek peýdaly bolup biler. “Duýduryş berlen bolsa, ýaraglanan bolarsyň” we bu makalalar, başgaça yzygiderli ýörişi ýygy-ýygydan zaýalaýan we Mesih adyna masgaraçylyk getirýän günälerden we kemçiliklerden käbirlerini görkezmekde we goramakda amaly taýdan ulanylyp bilner diýen tüýs ýürekden umyt we doga bilen ýazylýar.
Dünýä bizi kiçi zatlardaky hereketlerimiz bilen höküm edýär – Mukaddes Ýazgylardaky prinsipler baradaky bilimimiziň mukdary bilen däl, eýsem olary gündelik durmuşda ulanmagymyz bilen.
Mesihçi durmuşy
Gahar
Öň sereden üç temamyzdan (özüňi söýmek, tekepbirlik we göriplik) tapawutlylykda; bu Mukaddes Ýazgylarda iki hili aýdylýar. Biri gaharlanmagyň haçan dogrydygyny, beýlekisi bolsa haçan agyr günädigini görkezýär. Belki, bu temanyň iň gyzykly we iň peýdaly tarapy, ilki bilen her birinden birnäçe mysal seretmek bolar.
Biz günä hökmünde gahardan başlarys we saýlanan mysallardan, oňa ýüz berilende onuň netijelerini synlarys.
Gaharyň ilkinji mysaly Kaýynyň ýagdaýynda. Ol “gaty gaharlydy we ýüzi düşdi”, netijede Abel ÖLDÜRILDI.
Gelip çykyş 27:41-de, Esawyň ýagdaýynda, gaharyň nähili öldürmä meňzeşdiginiň başga bir mysalyny tapýarys, Reb Matta 5:21-22-de görkezen ýaly.
Gahar günäli bolanda, ol hemişe öňki bir günäniň netijesidir. Ol dogry bolanda, dogry we mukaddes duýgynyň netijesidir.
Bu mysallary gözden geçirende, diňe netijeleri däl, eýsem gaharyň sebäplerini hem synlamak gyzykly bolar. Kaýynyň ýagdaýynda sebäp GÖRIPLIK, Esawyňkyda bolsa GYZGANÇLYKdy.
Sanlar 20:10-11-de, ýer ýüzündäki iň ýumşak adamyň Sabyrsyzlyk bilen gahara düşendigini, gaharynyň netijesiniň BOÝUN EGMEZLIK bolandygyny, alan jezasy bolsa wada edilen ýurtdan çykarylmagydygyny görýäris.
Köp adamlar şol wagt Musa hakda aklap bilerler, ýöne Hudaý aklamaýar. Ol gaharlandyryldy, ýöne Mesihiň yzyna eýerijileri bu ýerde görýärler ki
Gaharlanmak üçin gaharlandyrmak bahana däl. Hudaýyň gaharynyň hemişe dogry gahar bolandygyny ýatda saklamaly, biziňkisi elbetde beýle däl. Şonuň üçin biz ýygy-ýygydan “Ony gahara getirdi” diýen aňlatmany Hudaýa dogry ulanýarys; ýöne garaşly adam gahara ýüz bermeli däl, eýsem bu meseläni Hudaýa, iň ýokary bolana goýmaly.
Isa ýer ýüzünde adam ýerini tutdy; şonuň üçin Ol ähli zady kämil sabyr we ýumşaklyk bilen göterdi, Öz işini dogry höküm edýäne tabşyrdy.
Musanyň ýagdaýyndaky jeza agyr görünip biler, ýöne biz Musanyň uly mukaddes, “Hudaýyň adamy Musa” bolandygyny; we uly mukaddesdäki kiçi günäniň günäkärdäki uly günäden erbetdigini ýatda saklamaly.
Hudaý Öz halkynda, hatda gaharlandyrylanda-da, tebigy höwesleriň ýüze çykmagyna ýeňillik bilen göz ýumup bilmez; çünki Ol olara ony saklamak üçin güýç berdi.
1 Samuel 20:30-da Saul Jonatana gaharlydy we ony öldürmäge synanyşdy, onuň gahary Dawida bolan ÝIGRENÇ bilen döredi. Ahabyň Nabota eden zalymlygynda (1 Patyşalar 21) biz görýäris ki
Gahar öldürmä eltýär, ol HÖWESLENME bilen döredi. 2 Patyşalar 5:11-de Naamananyň gaharynyň TEKEPPIRLIK bilen döredilendigini we ony Hudaýyň özüne iberen habaryny äsgermezlik etmäge iterendigini görýäris.
Biz bu mysallary aňsatlyk bilen köpelderdik, çünki olaryň tohumlary her bir ynsan ýüreginde bar (Köne Äht olaryň hereketleriniň şeýle ajaýyp aýnasy), ýöne biz diňe bir ýa-da iki sanyny saýlap alarys.
2 Taryhlar 16:10-da Asa Hanana gaty gaharlydy, sebäbi Hanan ony BOÝUN EGMEZLIK üçin käýedi. Bu Asanyň Hanany türmä basmagyna, uly ADALATSYZLYK hereketine sebäp boldy.
Uzzianyň ýagdaýynda (2 Taryhlar 26:19), onuň gahary MUKADDESLIGI BOZMAK üçin käýedilmegi bilen döredi, bu günä üçin ol Hudaý tarapyndan derrew heýwere bilen jezalandyryldy.
Bu soňky iki mysal, gaharyň ýüreklerimizde eden günämiz üçin käýedilmegi ýa-da wepalylyk bilen ýazgarylmagy netijesinde nähili ýygy-ýygydan döreýändigini görkezýär. Biz munuň öňüni almaly. Günä etmek ýeterlikdir; ýöne Hudaýyň bir hyzmatkäri tarapyndan ýazgarylanda, Asanyň eden ýaly, ikinji we belki üçünji günä bilen ony artdyrmak has erbetdir.
Biz okyjylarymyzyň gaharyň bu mysallaryny ünsli ölçäp, olaryň sebäbini we netijesini öz durmuşlary bilen deňeşdirseler, Hudaýyň Sözüniň ynsan ýüreginiň nähili ajaýyp takyk aýnasydygyny tapjakdygyna ynanýarys. Ester 3:5-de biz tapýarys ki
Gahar Tekepbirlik bilen döredi, ýaman Haman şahsyýetinde, we tutuş bir halky ýok etmäge synanyşmaga sebäp boldy.
Nebukadnezaryň ýagdaýynda şol sebäp, TEKEPPIRLIK, ony gahar we gazap bilen doldurdy, şonuň üçin onuň ýüzüniň görnüşi üýtgedi (Kaýynyňky ýaly), we onuň tarapyndan gurbanlaryna garşy GATY ZALYMLYGA sebäp boldy, ýöne Hudaý muňa gudrat bilen päsgel berdi.
Ýunusyň ýagdaýynda biz Sabyrsyzlyk bilen döredilen has uly gahary tapýarys, bu ony Hudaýa garşy gürlemäge iterdi. Ol oňa şeýle bir doly ýüz beren ýaly görünýär, hatda 4:9-njy bapda ol öz adalatsyz gaharyny Hudaýa aklaýar.
Täze Ähtde biz Hirodyň gaharynyň ony Betlehem çagalaryny öldürmäge iterendigini görýäris.
Biz ýene-de Luka 4:28-de, ýewreýleriň Hudaýyň butparazlara eden ýagşylyklaryna (24-27-nji aýatlar) GYZGANÇLYK bilen gaharlandyrylyp, Mesihi şol ýerde ÖLDÜRMÄGE synanyşandyklaryny; we Resullaryň Işleri 7:54-de ýewreýleriň ýene-de MESIHE GARŞY ÝIGRENÇ bilen dolup, Stefana gazap bilen dişlerini gyjardyp, ony daşlap öldürendiklerini görýäris.
Gaharyň sebäpleri we netijeleri
Bu mysallardan biz gaharyň göriplik, gysgançlyk, sabyrsyzlyk, ýigrenç, tekepbirlik, açgözlük we Hudaýyň halkynyň adalatly käýinçleri bilen döreýändigini; eger saklanmasa, zalymlyga we öldürmä, şeýle hem boýun egmezlige, adalatsyzlyga we Hudaýyň Sözüni äsgermezlige ýykgyn edýändigini görýäris.
Bir pursat Mukaddes Ýazgylarda bu barada aýdylýan zatlara seretsek, onuň açykdan-açyk gadagan edilendigini (Matta 5:22; Rimliler 12:19); teniň işidigini (Galatýalylar 5:20); akmaklara mahsusdygyny (Süleýman 12:16; 14:29; 27:3; we ş.m.) öz jezasy bilen gelýändigini (Eýýup 5:2; Süleýman 19:19); ýaman sözler bilen ýygy-ýygydan döredilýändigini (2 Samuel 19:43, we ş.m.), ýöne ýumşaklyk bilen köşeşdirilýändigini (Süleýman 15:1); başgalary ony döretmäge iterjek däldigimizi (Efesliler 6:4; Koloseliler 3:21) görýäris.
Indi biz gysgaça käbir mysallara serederis
Dogry gahar.
Markus 3:5-de biz Rebiň gaharlydygyny, “olaryň ýürekleriniň gatylygy üçin gynanýandygyny” görýäris. Bu ýagdaýda gaharyň özüňi söýmezligini nähili içgysgynç duýýarys. Olaryň hemmesi olaryň hatyrasyna we Hudaýyň şöhraty üçin. Dogry gaharyň sebäbi hiç hili görnüşde özüňi söýmek däl.
Musa Çykyş 11:8-de gaharlydy, ýöne bu Faraonyň Rebe we Onuň halkyna eden kemsitmeleri üçindi, Sanlar 20-däki gaharyndan tapawutlylykda, ol üçin jezalandyryldy. Biz Musanyň Çykyş 32:19 we Lewiler 10:16-da hem şeýle bir ýagdaýda gaharlydygyny görýäris.
Nehemýa 5:6-da biz Nehemýanyň başgalar tarapyndan we başgalara edilen uly adalatsyzlyga gaty gaharlydygyny, özüne garşy däl; şonuň üçin ol gaharlanmakda “gowy” etdi.
Efesliler 4:26-da biz “gaharlanyň, ýöne günä etmäň” diýen nesihaty alýarys; ýagny, ýüreklerimizde gahar we ýamanlyk saklamaly däl.
Indi biziň öňümizde gaharyň iki görnüşi bar: biri adatça başga bir günäniň miwesi, hemişe özüňi söýmek iň soňky sebäbi bolýar; beýlekisi bolsa Reb üçin yhlasdan ýa-da gazapdan döräp, Ony ýa-da Onuň halkyny sebäp edýär.
Şeýlelik bilen, biz ilkinji gaharyň, sereden beýleki günälerimiz ýaly, özüňi söýýän günädigini; we ondan halas bolmagyň iň ygtybarly ýolunyň özüňden azat bolmakdygyny görýäris.
Bu gürrüňdeşlikde bolmaly, ýöne Mesih özüni ýüregine ýeterlik güýç bilen açyp, özüňi söýmek butynyň ýerini tutýança amaly taýdan bolmaýar (2 Korinfliler 4:10).
Mesihçi diňe bu ýagdaýda bagtly bolup biler, çünki özüňi söýýän mesihçi iň betbagt zatdyr we hakykatda sözlerde garşylykdyr.
Şonuň üçin gaharyň günäsini ýeňmegiň iň ygtybarly ýoly, diňe daşky zatlar bilen meşgullanýan parahat häsiýeti ösdürmek däl, eýsem köküne, ýagny özüňe zarba urup, ony Mesih bilen çalşyrmakdyr.
Hakyky mesihçi öz hojaýynynyň bähbitleri üçin yhlaslydyr, özüniňki üçin däl, we Onuň şöhraty barada gahar dogry bolup biler, ýöne öz hatyrasyna däl.
Reb hemmämizi Özü üçin has yhlasly etsin we özümize hyzmat etmekden we ýakymly etmekden halas etsin.
