TÄZE ÝYL ÜÇIN PIKIR Hudaýyň keşbinde ýaradylan
Şeýlemi? Biz Seniň Ogluň ýaly bolarys! Bu Onuň biziň üçin gazanan merhemetimi? Şöhrat Atasy, ähli pikirlerden ýokary pikir, Şöhratda, Özüniň mukaddes keşbine getirdi. — J. N. Darby
Köne Äht
Köne Ähtde aýdylmagyna görä, iň başda Hudaý şeýle diýdi: «Geliň, Adamy Öz keşbimizde, Öz meňzeşligimizde ýaratalyň» (Gelip çykyş 1:26 KJV). Nähili ajaýyp! Adam ýykylandan soň hem, Hudaý bu hakykaty aýtmagyny dowam etdi (Gelip çykyş 9:6). Täze Ähtde bolsa, Pawlus resul adama berlen iň ýokary hormatyň bu sözlerini gaýtadan aýtdy: «Ol Hudaýyň keşbi we şöhratydyr» (1 Korintoslylar 11:7). Hudaý bolsa, «Adamy Öz keşbinde ýaradanynyň» «gaty gowy» bolandygyny aýtdy (Gelip çykyş 1:31,27). Bu Adam bilen Howa üçin ýeterlik däldimi?
Gülzarda ýylan Howany, ol we Adam ýagşylyk we ýamanlyk bilimi agajynyň miwesini iýenlerinde «siz Hudaý ýaly bolarsyňyz» (Gelip çykyş 3:5) diýen pikir bilen aldady. Bu Şeýtanyň, ýagny mesh edilen kerubyň, wagt başlamazdan ozal özüniň islegi däldimi, ol şeýle diýende: «Men tagtymy Hudaýyň ýyldyzlaryndan ýokary galdyraryn ... Men Iň Beýik ýaly bolaryn» (Işaýa 14:12-14; Ezekiýel 28:13-15)? Gynansak-da, olar ýylana ynanýardylar we iýdiler.
Adam bilen Howa ýykyldy, we ýoldan çykan adam taryh boýunça Hudaý ýaly bolmagy islemegini dowam etdi. Tupandan soň, bütin ýer ýüzüniň halklary «asmana ýetjek diň ... gurmak» (Gelip çykyş 11:4) isländikleri üçin dargadyldy. Aleksandr Hislopyň «Iki Wawilon» atly eserine görä, butparazlyk Nimrodyň aýaly öz adamsyny hudaýlaşdyranda we soňra özüni hudaýa öwrende başlanan bolmagy mümkin. Wawilon patyşalary «ebedi ýaşaň» (Daniýel 2:4) diýen söz bilen ýüzlenilmegini talap edýärdiler, hatda biri «hiç bir hudaýa ýa-da adama» diňe özüne dileg edilmezligini talap etdi (Daniýel 6:12).
Täze Ähtde
Täze Ähtde, Hirodes Rebbiň perişdesiniň elinden öldi, sebäbi ol adamlaryň özüne ýüzlenmesiniň «hudaýyň sesi!» (Resullaryň Işleri 12:21-23) diýen öwgüsini kabul etdi. Rim imperatorlary, we 1940-njy ýyllara çenli Ýaponiýanyň imperatorlary özlerini hudaý hasapladylar. Haýsy jandar Hudaý bilen deňdigini aýtmaga het edip biler? Hudaýyň Sözüne garşy çykýanlaryň hemmesi, özlerini Ondan beýik hasaplamaýarlarmy? Şeýle talaplaryň hemmesi günä we küfürdir!
Emma bir Adam bardy, Onuň hakynda dogruçyllyk bilen şeýle diýip bolardy: «Ol Hudaýyň keşbinde bolup, Hudaý bilen deň bolmagy talap etmedi, ýöne Özüni hiç hili abraýa goýmady, we guluň keşbini aldy, we adamlaryň meňzeşliginde ýaradyldy» (Filipililer 2:6-7). Hudaýyň Ogly, kimde «Hudaýlygyň ähli dolulygy bedenli ýaşaýar» (Koloseliler 2:9), köp adamy Özüne halas etmek üçin ynsan keşbini aldy. Onuň lezzeti ebedilikde adamlaryň çagalary bilen boldy (Süleýmanyň Tymsallary 8:31). Ol Adam bilen Howa, we Enoh bilen ýöredi (Gelip çykyş 3:8; 5:22). Taryh boýunça Ol ýakyn gatnaşykda bolup biljek adamlary gözledi. Bu gün bolsa bu seni we meni öz içine alýar.
Emma bu Onuň üçin ýeterlikmidir? Göräýmäge ýok! Ol Atasynyň öýüne gaýdyp gelýändigini we bizi Ol bilen bolmak üçin ol ýere alyp gitjekdigini aýtdy (Ýahýa 14:2-3). Onuň halkynyň ol ýere laýyk bolmagy üçin, Ol diňe bir günä meselesini çözmek üçin ölmedi, eýsem biziň ölümli we çüýreýän bedenlerimizi Öz bedeni ýaly bedenlere öwrer (1 Korintoslylar 15:53). Bize Onuň ýaly boljakdygymyz aýdylýar (1 Ýahýa 3:2).
Bu bizi Hudaý ýa-da hudaýlar etmeýär, ýöne bu bizi Hudaý bilen iň ýakyn gatnaşykda bolup biljek ebedi ynsanlar edýär. Bizi Öz keşbinde ýaradan, soňra Özüni ynsan keşbinde ýaradan, şeýdip biz Onuň ýaly bolup biljek nähili beýik Hudaýymyz bar!
Geliň, bu täze ýylda Ýaradyjymyzy we Halasgärimizi şöhratlandyralyň!
