Hudaýyň Gazaby
Geçmiş we Geljek
«Çünki Hudaýyň gazaby adamlaryň ähli hudaýsyzlygyna we adalatsyzlygyna garşy gökden aýan edilýär, olar hakykaty adalatsyzlykda saklaýarlar» —Rimliler 1:18 KJV
Başlangyç aýatymyzda beýan edilişi ýaly, gazap Hudaýyň günä garşy, has takygy, hudaýsyzlyga, adalatsyzlyga we hakykaty adalatsyzlykda saklaýanlara garşy gahar-gazabynyň beýanydyr. Hudaýsyzlyk, Hudaý ýok ýaly, Oňa hiç hili salgylanmazdan ýaşamagy aňladýar. Bu özüňi söýmek we öz islegiň bilen hereket etmekdir. Adalatsyzlyk, Hudaýa we Onuň ölçegine görä dogry iş etmezlikdir; Oňa laýyk gelmezlikdir. «Hakykaty adalatsyzlykda saklaýanlar» Hudaý we Onuň hakykaty barada bir zat bilýärler, belki-de başgalary şol hakykat bilen höküm edýärler, ýöne Onuň hakykatyny öz durmuşlarynda ýaşaýanoklar.
Hudaýyň Gazaby Köne Ähtde Görülýär
Köne Ähtde Hudaýyň gazabynyň örän täsirli mysaly Sodom we Gomorra düşen hökümdir. Kanun taglymaty 29:23 bize Rebbiniň Sodomy, Gomorrany, Admany we Zeboiimi (Öli deňziň golaýyndaky düzlükde ýerleşýän dört goňşy şäheri) «Öz gazabynda we gahar-gazabynda» ýykanlygyny açyk aýdýar. «Sodomyň adamlary Rebbiniň öňünde örän erbet we günäkärdiler» (Gelip çykyş 13:13). Ybraýym bu erbet şäherden aýry ýörän mahaly, Lut çadyryny Sodoma tarap dikdi (12-nji aýat) we ahyrsoňy şäherde ýaşap, onuň derwezesinde oturandygy anyklandy (19:1). Mukaddes Kitapda derwezede oturmak, onuň şäheriň ýolbaşçylygynyň bir bölegi bolandygyny aňladýar (Rut 4:1-12 serediň). Nähili elhenç netijeler boldy! Onuň öýüne hüjüm edildi, pikiri bozuldy, aýalyny ýitirdi we öz gyzlary ony dünýäni utandyryp biljek hudaýsyz, erbet meýilnamalaryna goşdular (Gelip çykyş 19-y okaň). Şonuň üçin, häzirki döwürdäki imanlylar hökmünde, biz Ybraýymyň mysalyna eýerip, bu «häzirki erbet dünýäden» (Galatýalylar 1:4) aýry ýöremelidiris.
Ybraýymyň dileg etmegi we Rebbiniň uly rehimdarlygy netijesinde, Lut höküm düşmezden öň iki perişde arkaly Sodomdan halas edildi (Gelip çykyş 19:16,29). Ybraýym, öň Rebb bilen gürleşen howpsuz syn ediş ýerinden, ir bilen oýanyp, şäherlere düşen hökümi gördi (Gelip çykyş 18:22-23, 19:27-28). Ine, Gelip çykyş 19-da berlen janly beýan: «Şonda Reb Sodomyň we Gomorranyň üstüne gökden Rebbden kükürt we ot ýagdyrdy; we Ol şol şäherleri, ähli düzlügi, şäherleriň ähli ýaşaýjylaryny we ýerde ösen zatlary ýykdy ... We [Ybraýym] Sodoma we Gomorra, we ähli düzlük ýurduna seretdi, we seretdi, we ine, ýurduň tüssesi peçiň tüssesi ýaly ýokary galýardy» (24-25,28-nji aýatlar).
Gazap Gününiň Geljegi
Köne Ähtde Hudaýyň günä garşy gazabynyň beýanynyň täsirli mysallaryny tapsak-da, Köne we Täze Ähtleriň birleşen şaýatlygy, Hudaýyň gazabynyň bu dünýädäki erbetleriň üstüne döküljek «gazap gününiň» geljekdigini aýdýar (Eýýup 21:30; Zebur 110:5; Süleýman 11:4; Ezekiýel 17:19; Sefanýa 1:15,18; Rimliler 2:5; Ylham 6:17). Bu gazap güni «Rebbiň güni» bilen birmeňzeş ýa-da iň bolmanda onuň bir bölegi ýaly görünýär (Işaýa 13:9-13). Garaşýan zadymyza garşylyklylykda, Hudaýyň gazabynyň bu geljekki beýany ot kölüne degişli däl (elbetde, Hudaýyň gazaby ol ýerde görler), eýsem bu dünýäniň adamlarynyň günäleri we Onuň Ogluny ret etmegi üçin düşjek gazaba degişlidir.
Munuň bilen ylalaşyklylykda, Ýahýa çokundyryjy öz çokundyrmasyny synlamaga gelen, ýöne özleri gatnaşmadyk fariseýlere we saddukeýlere şeýle diýdi: «Eý, ýylan nesli, size kim duýdurdy geljek gazapdangaçmaga?» (Matta 3:7; Luka 3:7). Hudaýyň halky diýip daşyndan ykrar edenlere-de, olaryň arasyndaky ýolbaşçylara-da gazap gelerdi, sebäbi olaryň imanynda hakykat ýokdy. Bu, olar öz Mesihlerini, Reb Isa Mesihini ret edenlerinde doly görkezildi. Häzirki döwürde hristian diýip ykrar edýän, ýöne Reb Isa Mesihe we Onuň Golgata haçyndaky gutarnykly işine hiç haçan ynanmadyk adamlar üçin nähili agyr! Bu gazap güni gelmezden öň, olar Reb Isa Mesihe pena tapsynlar! Hristian işlerine we ýygnaklaryna daşyndan gatnaşmak hiç kimi bu gazap gününden halas etmez. Diňe Reb Isa halas edýär!
Bu gazap güni haçan geler? Ýewreýler Hudaýyň hökümini dürli wagtlarda, mysal üçin Wawilon ýesirliginde we soňra milady 70-nji ýylda rimliler tarapyndan Iýerusalimiň ýykylyşynda başdan geçirdiler. Ýöne biz ýokardaky Mukaddes Ýazgylarda agzalan «gazap gününiň» we Ýahýa çokundyryjy tarapyndan agzalan «geljek gazabyň» entek geljekdedigine, köplenç «uly muşakgat» diýilýän döwre degişlidigine ynanýarys.
Ylham 6:16-17 bize şol gazap gününiň başlangyjyny görkezýär: «We ýeriň patyşalary, we uly adamlar, we baý adamlar, we baş serkerdeler, we güýçli adamlar, we her bir gul, we her bir azat adam, özlerini gowaklarda we daglaryň gaýalarynda gizlediler; we daglara we gaýalara aýtdylar: Biziň üstümize ýykylyň, we bizi tagtda oturan Onuň ýüzünden, we Guzynyň gazabyndan gizläň: Çünki Onuň gazabynyň uly güni geldi; we kim durup biler?» Bu ýerde biz «Onuň gazabynyň uly güni geldi» diýip tapýarys. Ýahýa çokundyryjy bu gazabyň geljekdigini aýtdy, ýöne Ylhamda, ýakyn geljekdäki günüň nukdaýnazaryndan gürrüň berilende, onuň gelendigini aýdylýar. «Guzynyň gazaby» bolmagy nähili agyr we täsirli!
Eziz imanly dogan, seniň we meniň Guzyny hiç haçan bu ýagdaýda bilmejekdigimiz nähili ajaýyp! Biz Reb Isa Mesihini günälerimiz üçin ýaralanan we adalatsyzlyklarymyz üçin ezilen Hudaýyň Guzusy hökmünde bilýäris (Işaýa 53:6). Biz ony ýakyn wagtda gökde san-sajaksyz köpçülik bilen gurşalan, ählisi öwüp we şeýle diýýän öldürilen Guzy hökmünde göreris: «Güýji, baýlygy, akyldarlygy, güýji, hormaty, şöhraty we bereketleri almaga mynasyp öldürilen Guzy!» (Ylham 5:12). Ýöne biz Guzynyň gazabyny hiç haçan bilmeris, çünki Ol şol gazaby biziň üçin çekdi.
Biz Hudaýyň Gazabyna Mynasypdyk
Biziň töweregimizdäki erbet dünýä seredip, başgalaryň Hudaýyň gazabyna mynasypdygyny görmek aňsat. Ýöne biz özümiziň hem oňa mynasypdygymyzy görmelidiris. Biz Adam ata we How eneden geçen günäkär tebigaty miras aldyk, şonuň üçin biz günäkär doguldyk. Mukaddes Kitapda aýdylýar: «biz tebigat boýunça gazabyň çagalarydyk, beýlekiler ýaly» (Efesliler 2:3), ýa ýewreý, ýa-da butparaz bolsak-da. Hemmeleriň günä edendigi hem hakykatdyr. Biz ömrümizde köp günä etdik we «bu zatlar sebäpli Hudaýyň gazaby boýun egmezlik çagalarynyň üstüne gelýär» (Efesliler 5:6; Koloseliler 3:6). Biz günäkärler hökmünde kimdigimiz üçin, Hudaýa duşmançylykly tebigat bilen doglanymyz üçin, Oňa ýigrençimiz bolany üçin gazaba mynasypdyrys. Biz Hudaýa garşy gozgalaň we boýun egmezlikde günä edenimiz üçin hem gazaba mynasypdyrys.
Mesih Haçda Biziň Üçin Hudaýyň Gazabyny Çekdi
Diňe Reb Isa, Hudaýyň ebedi Ogly, bu dünýäde tebigatynda günä bilen hapalanmadyk doguldy we Ol ýeke özi ömründe hiç haçan günä etmedi. Nähili ajaýyp! Özümizden tapawutlylykda, Ol soňra öküniljek bir söz hem aýtmady, şonuň üçin Onuň duşmanlary-da: «Hiç kim bu Adam ýaly gürlemedi» (Ýahýa 7:46) diýmeli boldular. Günä hökmünde boýun edilmeli hiç hili garaýyş ýa-da maksat ýokdy. Onuň pikir durmuşy doly arassady, çünki Ol günä bilmeýärdi (2 Korinfliler 5:21). Onuň sözlerinde we hereketlerinde Ol günä etmedi (1 Petrus 2:22). Onda günä ýokdy (1 Ýahýa 3:5), çünki Ol mukaddesdir. Şeýle-de bolsa, biziň üçin, günä bilen zaýalanan we höküm astynda bolan, Hudaýyň gazabyna doly mynasyp bolan Öz ýaradanlary üçin, Reb Isa biziň mynasyp bolan hökümi çekmäge geldi.
Biz jenaýatçy üçin höküm çykaran we soňra jenaýatçynyň ýerine hökümi çekmek üçin öz oturgyjyndan düşen kazyga haýran galýarys. Hudaýyň Ogluna, biziň Ýaradyjymyza we Atanyň ähli zadyň kazysy edip bellemänine (Ýahýa 5:22,27), biziň ýerimize Hudaýyň gazabyny çekmek üçin gökden düşüp, ahyrsoňy Golgata depesindäki haça gitmegine nähili has köp haýran galyp bileris. Onuň biziň üçin çeken zatlary barada gürleýän aşakdaky Mukaddes Ýazgylary sypaýylyk bilen göz öňüne getiriň:
«Seniň gazabyň Meniň üstümde agyr ýatyr, we Sen Meni ähli tolkunlaryň bilen horladyň. Sela» (Zebur 88:7). «Seniň gazaply gazabyň Meniň üstümden geçýär» (Zebur 88:16). «Men Onuň gazabynyň taýagy bilen horluk gören Adam» (Agylar 3:1).
Bu makalany okaýanlaryň haýsy hem bolsa biri entek geljek gazapdan pena tapmak üçin Reb Isa Mesihe gaçmadyk bolsa, biz size ýalbarýarys, «Hudaý bilen ýaraşyň» entek «kabul edilen wagt» we «halas günüdir» (2 Korinfliler 5:20, 6:2). Hudaýyň Sözi bize şeýle kepillendirýär: «Ogluna ynanýan ebedi ýaşaýşa eýedir: we Ogluna ynanmaýan ýaşaýşy görmez; ýöne Hudaýyň gazaby onuň üstünde galýar» (Ýahýa 3:36). Eger siz Hudaýyň Ogluny we Hudaýyň Ol arkaly size hödürleýän doly we mugt halasyny äsgermezlik etseňiz ýa-da ret etseňiz, Hudaýyň gazaby eýýäm siziň üstüňizde galýar. Nähili agyr pikir! Eger siz ýoluňyzy üýtgetmeseňiz, bu dünýä ýakyn wagtda düşjek Hudaýyň gazabyny, soňra bolsa Hudaýdan aýrylykda ot kölünde ebedi çekersiňiz (Ylham 20:11-15). Entäk mümkinçiligiňiz bar wagty Mesihden pena tapyň!
Mesihiniň gutarnykly işinde dynç alýanlarymyz üçin, biz aýdym ýazarynyň sözlerine goşulyp bileris: «Haleluýa, nähili Halasgär!» Ol biziň ýerimize haçda durup, biziň mynasyp bolan Hudaýyň gazabyny gutardy. Ol ýakyn wagtda «geljek gazapdan biziň Halasgärimiz» hökmünde gelýär (1 Selanikliler 1:10 JND). Ol we Onuň işi sebäpli biz ähli ruhy bereketler bilen berekedlenendiris (Efesliler 1:3). Biz ebedi ýaşaýşyň bereketinden eýýäm häzir lezzet alýarys, we ýakyn wagtda Onuň Öz mukaddes huzurynda has uly derejede. «Şeýle-de bolsa, gel Reb Isa!» (Ylham 22:20 KJV).
Gamyň Adamy! nähili at Hudaýyň Ogly üçin, Ol geldi Zaýalanan günäkärleri halas etmäge! Haleluýa! Nähili Halasgär!
Utanç we gödek masgaralygy çekip, Meniň ýerime höküm edilen Ol durdy, Meniň bagyşlanmagymy Öz gany bilen möhürledi. Haleluýa! Nähili Halasgär!
Günäkär, hapa we ejiz biz; Hudaýyň arassa Guzusy Ol boldy: Doly töleg – bolup bilermi? Haleluýa! Nähili Halasgär!
Ol ölmek üçin ýokary galdyryldy, «Gutardy» diýip gygyrdy Ol; Indi gökde, ýokary göterilen Ol: Haleluýa! Nähili Halasgär!
Ol gelende, Reb we Patyşa hökmünde, Ähli halas edilenleri öýüne getirmek üçin, Şonda biz bu aýdymy täzeden aýdarys – Haleluýa! Nähili Halasgär! —Filip Paul Bliss (1838-1876)
