Häzirki wagtda iman edenleriň yzarlanmagynyň sebäplerini düşündirmek

19 sen 2023
10 Min. okamak

Häzirki yzarlamalar Näme üçin?

«Şehitleriň sesi» tarapyndan berlen köp sanly hasabatlardan her gün: Apellýasiýa kazyýeti milli tarapyndan gadagan edilen buthananyň pastory bolan Günorta-Gündogar Aziýaly bir imanlynyň 11 ýyllyk türme tussaglygyny tassyklady. Kiçijik bir obada ýerleşýän Afrikanyň buthanasynda ýaragly adamlar ot açdylar. Alty öldi. Birnäçe agyr ýaralandy we bina otlandy. Hristianlyga geçen Gündogar Afrikaly bir «daşary ýurt dini» kabul edendigi üçin jezalandyrylyp, köpçüligiň öňünde gamçylandy. Ol tomaşaçylar tarapyndan masgaralananda 40 gamçy urgy aldy. Biz häzirki wagtda dünýäniň ähli ýerinde imanlylaryň yzarlanýandygyny görýäris – köp ýerlerde zorlukly, ýöne her bir ýurtda bar. Men köpleriň hakyky ejirlerine doly girip bilmesem-de, Mukaddes Ýazgylardan hristianlaryň ezilmeginiň käbir sebäplerini düşündirip bilýärin.

Taryhy söweş

Öz yzyna eýerijilerine şeýle diýdi: «Men size aýdan sözümi ýatlaň, hyzmatkär öz hojaýynyndan uly däldir. Eger olar yzarlan bolsalar, sizi hem yzarlarlar» (Ýahýa 15:20 KJV) we «Siz bagtlysyňyz, haçan-da adamlar Meniň üçin sizi ýamanlasalar, yzarlasalar we size garşy her hili ýaman sözleri ýalan sözleseler» ().

Biziň mukaddes Rebbimize garşy näme üçin beýle ýigrenç bardy? bagynda edilen ýaly, başdan bäri aýalyň tohumy ( ) bilen ýylanyň (ol Iblisdir; Şeýtan) arasynda duşmançylyk bardy (). Iblis Rebbe ýer ýüzünde, şahsy taýdan we ýaman adamlar arkaly hüjüm etdi (; ; Ýahýa ; Resullar ). Hudaýyň baş duşmany, garşy hüjümlerinde üstünlik gazanyp bilmän, Hudaýyň çagalaryna – Rebbiniň ýer ýüzündäki bedenine hüjümlerini dowam etdirýär. Bu, irki buthanany yzarlan atly adama şöhratlanan Mesihiň aýdan sözünde doly aýdyň boldy: «Men seniň yzarlaýan Isaňdyryn» (Resullar ).

Siz Rebbimiz Hudaýyň ady üçin ejir çekýärsiňizmi? Siz ýeke däl – bu soňky 4000 ýyl bäri bolup gelýär. Bize şeýle diýlip ruhlandyrylýar: «Şatlan we begengen boluň: çünki siziň gökdäki sylagyňyz uludyr: çünki sizden öňki pygamberleri hem şeýle yzarladylar» ().

Biz Şeýtanyň Rebbimiz Mesihi Onuň bedenini bilen hüjüm edýändigini görýäris – we biz, imanlylar hökmünde, Onuň bedenidiris (). Petrus Rebbimiziň ady üçin ejir çekýänler üçin umyt sözlerini gaýtalaýar, yzarlananlara «şatlanmagy» maslahat berýär, «çünki siz Mesihiň ejirlerine gatnaşýarsyňyz; Onuň şöhraty açylanda, siz hem şatlyk bilen begengen bolarsyňyz» ().

Halas bolmadyklar bilen imanlylar

«Ýöne şonda, tenden doglan ruhdan doglany yzarlady, häzir hem şeýle» (). Rebbe degişli bolanlar bilen Şeýtan tarapyndan dolandyrylýanlaryň arasynda ruhy söweş () bar. Ahyrsoňy, Hudaýyň Ogluna hakyky iman etmeýän her bir Iblisiň çagasydyr we onuň isleglerini ýerine ýetirer. bu gatnaşygy tassyklap, şeýle diýdi: «Siz ataňyz Iblisdensiňiz, we ataňyzyň isleglerini ýerine ýetirersiňiz. Ol başdan bäri ganhor boldy» (Ýahýa ). Iň irki taryhdan bäri iman etmeýän Kaýyn imanly Habyly öldürdi.

Mundan başga-da, hristianlar hökmünde biz dünýädäkilerden tapawutlanýarys we durmuşymyz muny görkezmän bilmez. Eger sözde ýa-da işde bolmasa (käbir ýurtlarda seresap bolmaly), onda ähli düşünjeden ýokary bolan parahatçylygymyzda görner (). Tapawudyň bolmalydygyny ykrar edip, «dogrulygyň adalatsyzlyk bilen näme gatnaşygy bar, ýagtylygyň bilen näme gatnaşygy bar ýa-da iman edýäniň imansyz bilen näme paýy bar?» (2 Korinfliler ), dünýä reaksiýa berer: «Hawa, we Mesihde dindar ýaşamak isleýän ähli adamlar yzarlamalara duçar bolarlar» ().

Iblisiň çagalary, «aşakdan» bolanlar (Ýahýa ), Hudaýyň çagalaryny yzarlarlar. Şükürler bolsun, olaryň hüjümleri bizi Ebedi söýgüden hiç haçan aýryp bilmez – we olar käbir hristianlary göni Rebbiniň huzuryna getirip bilerler. Iman etmeýän ýehudylaryň we butparazlaryň elinden köp ejir çeken şeýle diýip bilýärdi: «Bizi Mesihiň söýgüsinden kim aýyrar? Kynçylykmy, ýa-da gysyşmy, ýa-da yzarlama, ýa-da howp, ýa-da gylyçmy? Çünki men ynanýaryn, ne ölüm, ne , ne perişdeler, ne hökümdarlar, ne güýçler, ne-de başga hiç bir mahluk bizi Rebbimiz Mesihdäki Hudaýyň söýgüsinden aýryp bilmez» ().

Hoş Habary ýaýratmak üçin

«Şol Iýerusalimdäki buthana garşy uly yzarlama boldy; we olar Ýahuda we sebitlerine ýaýradylar ... Şonuň üçin ýaýranlar her ýerde sözi wagyz etdiler» (Resullar ,4). Diri Hudaýyň buthanasy, görnüşi ýaly, duşmançylykly topraklarda iň gowy ösýär. Yzarlama bolan ýerde imanlylar nämä ynanýandyklaryny we näme üçin ynanýandyklaryny hakykatdanam bilýärler! We käbirleri howpsuzlyk üçin öýlerini terk etmeli diýip duýanda, bu öz ynamynda we Injil düşünjesinde berk duran hristianlar tarapyndan hoş habary ýaýratmagyň bir serişdesi bolýar.

Yzarlama passiw ýa-da zorlukly bolsun, ýaýranlar başgalar üçin hakyky bereket bolup bilerler – ýitirilenler üçin, güýçli imanlylar üçin we Rebbiniň ýollaryny has öwrenmeli bolanlar üçin – we Priskilla mysalynda görkezilişi ýaly. Biz okaýarys: «Şundan soň Afinyadan gitdi we Korinfe geldi, we Pontusda doglan, ýaňy Italiýadan gelen atly bir ýehudy tapdy, aýaly Priskilla bilen; (çünki Klaudius ähli ýehudylara Rimden gitmegi buýruk beripdi:) we olaryň ýanyna geldi. We olaryň hünäri bir bolany üçin, olaryň ýanynda galdy» (Resullar ). «We ol [] sinagogada batyrgaýlyk bilen gürläp başlady: we Priskilla ony eşidenlerinde, ony öz ýanlaryna aldylar we oňa Hudaýyň ýoluny has düşündirdiler» (Resullar ).

Bizi Rebbe has ýakynlaşdyrmak üçin

«Hawa, şübhesiz, men ähli zatlary Rebbim Mesihi bilmegiň ajaýyplygy üçin ýitgi hasaplaýaryn: Onuň üçin men ähli zatlaryň ýitgisini çekdim, we olary zibil hasaplaýaryn, şonda men Mesihi gazanaryn we Onda tapylaryn, öz dogrulygym bolmaz, ol kanundan gelýän, ýöne Mesihiň imany arkaly gelýän, Hudaýdan iman arkaly gelýän dogrulyk: Şonda men Ony, Onuň direlişiniň güýjüni we Onuň ejirlerine gatnaşmagy bilerin, Onuň ölümine bolaryn» ().

Yzarlanan yzarlanan Pawlusa öwrüldi. Ol diňe bir ýehudilikdäki hormatly ýerini terk etmän, eýsem käwagtlar dürli ýerlerden kowulanda emlägini we hatda janyny hem ýitirdi. Şägirtleriň kömegi bilen gijäniň içinde Damaskdan gaçyp, ony sebetde diwaryň aşagyndan düşürenlerinde (Resullar ) – ol kime bil baglap biljekdigini bilýärdi. Hemmeler ony terk edenlerinde-de, şeýle diýip bilýärdi: «Şonda-da meniň bilen durdy we güýçlendirdi; şonda meniň arkamdan wagyz doly biliner we ähli eşiderler: we men ýolbarsyň agzyndan halas boldum» ().

Yzarlama bizi bilen has ýakyn gatnaşyga we mukaddes Rebbimize, Goldaýja has uly garaşlylyga getirip biler. «Şonuň üçin men Mesihiň hatyrasyna ejizliklerde, ýazgarmalarda, zerurlyklarda, yzarlamalarda, kynçylyklarda lezzet alýaryn: çünki men ejiz bolanymda, şonda men güýçlüdirin» (2 Korinfliler ).

Imanymyzy synap görmek üçin

«Şonuň üçin biz özümiz Hudaýyň buthanalarynda siziň sabyrlylygyňyz we ähli yzarlamalaryňyzda we çeken kynçylyklaryňyzda imanlylygyňyz üçin öwünýäris: bu Hudaýyň dogry höküminiň alamaty, şonda siz Hudaýyň Patyşalygyna mynasyp hasaplanarsyňyz, Onuň üçin siz hem ejir çekýärsiňiz» (2 Selanikliler ). Yzarlama biziň bolan imanymyzyň we ynamymyzyň hakykydygyny görmek üçin synap biler. Selanikliler buthanasynyň synaglaryna gowy döz gelýändigine begenýärdi. Ol olaryň imanlarynyň dowamlydygyny görüp bilýärdi, şonuň üçin olaryň imanlarynyň berkdigi bilen öwünip bilýärdi, munuň Hudaýy begendirýändigini bilýärdi.

Biz nähili häsiýetli? Käwagtlar synaglar we yzarlamalar gelýänçä bilmeýäris. bizi synagdan geçirmäge we biziň üçin ejir çeken Biri şöhratlandyrmaga kömek etsin: «Siziň imanyňyzyň synagy, ýok bolýan altyndan has gymmatly bolany üçin, ot bilen synalanda-da, Mesihiň peýda bolmagynda öwgü, hormat we şöhrat tapylar» ().

Şöhrat we gazanmak üçin

«Eger çagalar bolsa, onda mirasçylar; Hudaýyň mirasçylary we bilen bilelikde mirasçylar; eger biz Onuň bilen ejir çeksek, şonda biz hem bilelikde şöhratlanyp bileris» (). Beýgelmezden öň peselme bolmaly (). munuň mysalydy (). Onuň şöhratlanmagyndan we täjinden öň, Ol haçyň utanjyny çekdi. bilen Onuň ady üçin ejir çekmekde özüni tanatmagyň ýeňiji bilen baglanyşykda dogrulyk täjini getirendigini düşündi. Ol muny özü üçin aýtdy we Timoteosy şeýle ýolda ruhlandyrdy: «Ýöne sen ähli zatlarda seresap bol, kynçylyklara döz gel, hoş habarçynyň işini et, gullugyňy doly subut et. Çünki men indi gurban edilmäge taýýar, we meniň gitmegimiň wagty ýakyn. Men gowy göreşdim, men ýolumy tamamladym, men imany sakladym: maňa dogrulyk täji garaşýar, ony , dogry kazy, şol gün maňa berer: we diňe maňa däl, eýsem Onuň peýda bolmagyny söýýän ähli adamlara hem» ().

Pes bilen özüňi tanatmak bir bahany, Pawlusyň şehitligi mysalynda görkezilişi ýaly, agyr bahany talap . Ýöne ol şeýle diýip bilýärdi: «Çünki men häzirki wagtda çekilen ejirleriň bizde açyljak şöhrat bilen deňeşdirilmäge mynasyp däldigini hasaplaýaryn» ().

Jemleýji pikirler

Bu žurnalyň okyjylarynyň diňe birnäçesi yzarlama çekýän başgalar bilen hakykatdanam duýgudaşlyk edip bilerler. We hristianlaryň has köp ýerlerde özlerine garşy has uly duşmançylyklary başdan geçirmegi mümkin. Dünýä has garaňky ýere öwrülýär we (Rebbimiz , ) gaýdyp gelende iň garaňky bolar. Oh, biz ählimiz Mukaddes Ýazgylar arkaly Rebde güýçlensin. «Onuň üçin [] men hem bu zatlary çekýärin: şonda-da men utanmaýaryn: çünki men kime ynanýandygymy bilýärin, we Ol maňa şol güne çenli özüme tabşyran zadymy saklap biljekdigine ynanýaryn» ().

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org