Rebbiň baýramçylyklaryny we olaryň manysyny düşündirmek

13 okt 2023
10 Min. okamak

Baýramçylyklar we ýatlamalar

Hemmelerde diýen ýaly öýünde azyndan bir sany kalendar bar. Siziň stoluňyzda gündelik meýilnamaňyz we telefonyňyzda sanly kömekçiňiz hem bolup biler. Hiç kim duşuşygy ýatdan çykarmak islemeýär! Ýöne ähli tagallalarymyza garamazdan, iň möhüm zatlaryň käbiri ýadymyzdan çykýar.

Hudaý biziň gowşak taraplarymyzy bilýär we şonuň üçin Öz halkyna möhüm zatlary ýatda saklamaga kömek edýär. Munuň iň gowy mysallarynyň biri Lewiler 23-den gelýär, onda Öz ýerdäki halkyna sany aýratyn baýramçylyk berdi. Olara «Ýehowanyň baýramçylyklary» diýilýär. Olar diňe bir milletine Öz Hudaýyny ýatlatmak üçin hyzmat etmän, eýsem Täze Ähtde her bir imanly üçin ruhy hakykatlaryň mysallary hökmünde hem görkezilýär.

Ýatlamaga taýyn

Ysraýyl çagalary Müsürden halas edilenden birnäçe hepde soň, olar Sina çöli () ýetdiler we ol ýerde bir ýyla golaý galdylar (Sanlar serediň). Şol döwürde Hudaý Musa On wesýeti we çadyr, ruhany we dürli gurbanlar barada köp jikme-jik görkezmeleri berdi. Şol görkezmeleriň arasynda Rebbiň «Meniň baýramçylyklarym» ( NKJV) diýip atlandyran ýyllyk wakalaryny beýan edýän düzgünler bardy.1 Halk baýramçylyklary mukaddes ýygnaklar (ýygnaklar ýa-da çagyryşlar) hökmünde yglan etmäge görkezme berildi. Bu wakalar milli, «adatdaky işiň ýok» (,8,21,25,28,35,36) günleri we geljekki nesiller üçin nyşanlardy. Her gün aýratyn meýilnamalaşdyrmagy talap edýärdi, bu bolsa adaty işleriň Hudaýyň hormatyna bermelidigini aňladýardy.

Bu baýramçylyklaryň hemmesiniň ( we Hamyrdyrly baýramçylygyndan başga) bellenilmezden has öň jikme-jik beýan edilendigini bellemek gerek. halky ýatdan çykarmaga mümkinçilik bermezden öň ýatlamaga taýýarlaýardy! Bu biziň durmuşymyzda islendik ruhy sepgit barada gowy sapakdyr. Mesihçiler ysraýyllar ýaly düzgünlere eýermeli bolmasalar-da, Hudaýyň kimdigini we Onuň näme edendigini ýatlamaga kömek etjek işleri gözlemek ruhy taýdan sagdynlykdyr.

Gysgaça syn

Lewiler 23-däki baýramçylyklar şulardan başlanýar: . Hudaý Pashanyň bellenilýän aýynyň Ysraýylyň ýylyň birinji aýy bolmalydygyny görkezdi (), çünki olaryň Müsürde ölümden halas bolmagyny aňladýardy. Bökdençsiz guzynyň gany olary hökümetden goran örtükdi. Munuň bilen ýakyndan baglanyşykly bolan Hamyrdyrly baýramçylygy, Pashadan bir gün soň başlandy. Bu bir hepdelik baýramçylykda bişirmekde ýa-da öýlerde hiç hili ýa-da ulanylmaly däldi.

Şol hepdäniň dowamynda bir Sabat güni bolardy; we «Sabatdan soňky gün» () – hamyrdyrly hepdäniň haýsy gününe düşse-de – üçünji baýramçylyk bellenilýärdi. Bu waka, ýagny baýramçylygy, Ysraýyl öz ýurdunda bolanda arpa hasylynyň başlangyjyny görkezýärdi. Ilkinji arpa bogunlary Rebbiň öňünde, käbir goşmaça gurbanlar bilen birlikde hödürlenýänçä, hiç kim hasyldan iýmäge rugsat berilmeýärdi. Bu baýramçylykdan soň doly hepdäniň senesi kalendarda bellenilýärdi; we soň, bir gün soň, baýramçylygyndan ellinji gün, ýagny Pentikost baýramçylygy bellenilýärdi. Bu hem baýramçylygydy – bu gezek ilkinji edilen bugdaýyň. Bu wakada esasy gurban iki sany çörekdi, olar bilen bişirilýärdi. Ýene-de, haýwan gurbanlary we beýleki gurbanlar bu baýramçylyga goşulýardy.

Birnäçe asuda aýdan soň, ýedinji aýda ýene üç baýramçylyk bellenildi, şol aýyň birinji gününden başlap Surnaylar baýramçylygybilen. Surnaylaryň sesi dynç alyş günini yglan edýärdi we halky mukaddes ýygnaga çagyrýardy. On gün soň olar Günäleri güni (häzirki wagtda «Ýom Kippur» ady bilen ýatlanýar) belläp geçdiler, bu Hudaý üçin iň uly dabaraly waka. Diňe bu gün mukaddes ýere, sandygynyň öňüne girerdi, belli gurbanlar we günäleri almak üçin jikme-jik talaplara eýerip (Lewiler 16). Bu iň çuňňur gaýgy we azap güni bolup, bu baýramçylygy äsgermezlik her bir adamyň milletinden kesiljekdigini wada berdi.

Ahyrynda, şol aýyň on bäşinji gününde halk bir hepdelik Çadyrlar baýramçylygynybelläp geçdi, onda gündelik gurbanlar we dürli agaç şahalaryndan ýasalan maşgala çadyrlary ýa-da çadyrlar gurulýardy. Bu Ysraýylyň baýramçylyk kalendary üçin tamamlanma boldy, çünki bu baýramçylyk halka Müsürden halas bolanlarynda, gulçulyk ýurdundan çykyp barýarkalar şeýle jaýlarynda ýaşanlaryny ýatlatdy ().

Ysraýyl maşgalalarynyň bu baýramçylyklary öz gündelik durmuşlaryna laýyklaşdyryp bilmeýändiklerini belläň. Bular durmuşy üýtgedýän wakalardy, bu bolsa möhüm bir zadyň bolup geçýändigini aýdyň görkezýärdi. Mundan başga-da, bu baýramçylyklar ruhy «goşmaçalar» däldi. Ysraýyllar goşmaça erkin sowgatlar we gurbanlar getirip bilerdiler (), ýöne bu wakalar Hudaýyň halky hökmünde olaryň şahsyýetiniň esasy bölegi bolup durýardy. Bu nokady nygtamak üçin her bir erkek adamyň ýylda üç gezek Iýerusalime Hamyrdyrly baýramçylygyny, Pentikost (şeýle hem «hepdelik baýramçylyk» diýilýär) we Çadyrlar baýramçylygyny bellemek üçin gitmegini talap etdi (). Biz Rebbi hormatlamak üçin gündelik endiklerimizi üýtgetmäge taýynmy?

Aýan edilen kölegeler

Käwagt daşarda duranymyzda, bize tarap gelýän adamlaryň kölegelerini görýäris, olar görünmezden ozal olaryň barlygyny aýan edýärler. Mesihçi üçin bu baýramçylyklar şol kölegeler ýalydyr, çünki olar has uly hakykaty – «esasy zat Mesihdedir» (Koloslylar ) aňladýarlar. Täze Hudaýyň Özüniň baýramçylyklara siňdiren ruhy manysyny düşündirmäge kömek edýär. Bütin teswirler bu temany peýdaly öwrendiler,2 ýöne bu ýerde käbir nokadyň gysgaça beýany bar:

Isanyň täsirli suratydyr, Onuň gymmatly gany, bökdençsiz guzynyňky ýaly, bizi Hudaýyň hökümetinden goraýar (; ). Onda pena tapmak her bir mesihçiniň iman ýolunyň başlangyç nokadydyr. Mundan başga-da, Rebbiň Agşamlyk naharyna takyk gabat gelmese-de, ol bize ýatlamagyň gymmatyny görkezýär. Ol bizden Öz bedenini nädip berendigini we biziň üçin ganyny nädip dökendigini ýatlamagy sorady. Goý, biz bu artykmaçlykdan lezzet alalyň!

  • Mesihi öz Pashamyz hökmünde ykrar edenimizden soň, bizden hamyrdyrly baýramçylygyny ahlak we taglymat taýdan «saklamagymyz» talap edilýär (; ). Korintde ýamanlygyň we erbetligiň hamyrmaýasy ýürekdenlik we bilen çalşyrylmaly boldy. Galatiýada erbet taglymatyň hamyrmaýasy imanlylary kanun berjaý etmek we buýsanç bilen çyrmaşdyrdy, olar bolsa azatlyk we iman bilen häsiýetlendirilmelidiler.
  • Munuň bilen ýakyndan baglanyşykly, baýramçylygy Mesihiň hakykatyny görkezýär. Ýere tohum ýeriň üstünde miweli hasylyny berdi (Ýahýa bilen deňeşdiriň). Ilkinji miweleriň gurbany, garaşylýan hasylyň Hudaýa hödürlenmegidir we ol geljekde ýene bir hasylyň wadasyny öz içine alýar. Şeýlelik bilen direlişiň ilkinji miweleridir we Onuň ýeňşinde biz öz ölümden we gabyrdan doly halas bolmagymyzy amala aşyrýarys (). «Men ýaşaýandygyma görä, siz hem ýaşarsyňyz» diýip, Ol Öz şägirtlerine aýtdy (Ýahýa ). Rebbiň, Pashadan bir gün soň haça gidip, Sabatda gabyrda galyp, hepdäniň birinji güni direldilendigini bellemek geň galdyryjydyr – bu baýramçylyga takyk gabat gelýär!
  • Onuň direlişinden elli gün soň, Pentikost güni, Ybadathananyň döremegi boldy (Resullar 2). döwrüniň syry, ýewreýleriň we butparazlaryň Mukaddes Ruh arkaly birleşmegidir (; ). Çuňňur minnetdarlyk bilen biz bu birligi Pentikostda bilelikde hödürlenen iki çörekde görüp bileris – günäniň hamyrmaýasy bir wagtlar işjeň bolan çöreklerde, ýöne indi olar bişirildi we hamyrmaýanyň täsiri togtadyldy. Sözü bilen täzeden doglan imanlylar, Hudaýyň ýaradylyşynyň ilkinji miweleri ýalydyr, olar bir gün Mesihiň işi arkaly Oňa doly ýaraşdyrylar (Koloslylar ). Mundan başga-da, direldilen ýaly, biz hem durmuşynyň häsiýetinde ýaşamaly ().
  • Pentikostdan soňky kalendardaky asuda , bizi häzirki döwrüni ýatladyp biler, onda hakyky ýygnalýar we Rebbi gözleýänleriň hemmesi tarapyndan lezzet alynýar ( serediň). Hatta iň günäkärler hem Durmuş Çöreginde doly kanagat tapyp bilerler we soňra Onuň durmuş beriji habarynyň birnäçe bölegini ( serediň) eşitmek isleýänler bilen paýlaşyp bilerler!
  • Ýedinji aýyň üç baýramçylygy entek geljekki wakalardyr. Surnaylar Ysraýylyň saýlananlaryny hakyky uly mukaddes ýygnak üçin öz ýurduna gaýdyp gelmäge çagyrar. Ysraýyl milleti 1948-nji ýylda syýasy taýdan täzeden döredilen bolsa-da, entek geljekde boljak ýygnanyşyk Rebbe hakyky ruhy gaýdyp gelmegi görkezer (). Bu kontekstdäki surnaylar Hudaýyň ýerdäki halkyna hökmünde iň gowy düşündirilýär; ýöne olarda mesihçiler belki-de şol soňky surnaydan – «biziň Oňa ýygnanyşymyzdan» (2 Selanikliler ; 1 Selanikliler ) – bizi bilen ebedi birleşdirjek Rapture-den bir ýaňy eşidip bilerler.
  • Ysraýyl ýurda gaýdyp gelenden soň, şöhratda peýda bolar! Ýöne Onuň peýda bolmagy ilki bilen Günäleri gününe gabat geler, şonda Ysraýyl halky gaýgy bilen öz ruhlaryny azap ederler, çünki olar öz Mesihleriniň öňden ret edenleri bolandygyny düşünerler (). Günäniň aşa günäkärligini bilmek ruhy taýdan sagdynlykdyr (), ýöne direlen Rebbiň oňa doly garşy durandygyny bilmek ().
  • Ahyrynda Ysraýyl üçin Mesihiň patyşalygynda dynç alyş we şertleri bolar, şeýlelik bilen olar Çadyrlar baýramçylygynda ýaşanlary ýaly ýaşap bilerler, şonda «hiç kim olary gorkuzmaz» (, esasanam 4-nji aýat). Häzirki döwrüniň imanlylary hem ähli kynçylyk döwürlerimiz gutaranda we biz bilen bolanymyzda Onuň dynç alyşyna girmäge garaşyp bilerler (; 2 Selanikliler ).
  • Ýehowanyň baýramçylyklaryndan Hudaýyň ýerdäki her bir halkyna täsir ygtyýar, şatlyk we ýatlama sesi geldi. Täze Ähtde deňeşdirmeler şeýle aýdyň çekilýändigi üçin, olaryň üstünde oýlanmagyň biziň üçin hem şu gün ruhy peýda berjekdigine ynamly bolup bileris. Mukaddes Kitabyň «üç ýediliginiň» ( 13-däki patyşalyk mysallary we 2-3-däki bilen birlikde) biri hökmünde, bu baýramçylyklar bize Hudaýyň ýollaryny we işlerini ýatlamaga we gymmatyny bilmäge kömek edýär.

SOŇKY BELLIKLER

  1. Sabat bu babyň başynda durýar we käwagt sekizinji baýramçylyk hasaplanýar, ýöne -de tapylan ikinji onuň özbaşdak bir kategoriýada durýandygyny görkezýär.
  2. Bu kitaplaryň ikisi Ýehowanyň baýramçylygy G. C. Willis tarapyndan we Ýehowanyň baýramçylyklary Jon Ritchie tarapyndan – ikisi hem Believers Bookshelf (www.bbusa.org) we beýleki ýerlerde elýeterlidir.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org