Höküm Çykarylýan Tagtlar
Mukaddes Ýazgylarda birnäçe höküm çykarylmagy barada pygamberlik edilýär. Biz 2 Korinfliler 5:10-da we Rimliler 14:10-12-de höküm çykarylýan tagt barada okaýarys. «King James» terjimesinde iki ýerde-de «Mesihiň höküm çykarylýan tagty» diýilýär, ýöne Darbi (JND) we köp sanly häzirki zaman terjimelerinde ikinji ýerde «Hudaýyň höküm çykarylýan tagty» diýilýär. Bular hakykatdan-da şol bir zadyň dürli taraplary bolup biler, ýöne Mukaddes Ýazgylarda aýratyn agzalýandygy sebäpli, bu makalada hem şeýle serediler. King James terjimesinde iki ýerde-de «Mesih Isaň höküm kürsüsü» diýilýär, ýöne Darbi (JND) we köp sanly häzirki zaman terjimelerinde ikinji ýerde «Hudaýyň höküm kürsüsü» diýilýär. Bular hakykatdan-da şol bir zadyň dürli taraplary bolup biler, ýöne Mukaddes Ýazgylarda aýratynlykda agzalýandygy sebäpli, bu makalada-da şeýle serediler.
Uly ak tagtdaky hökümler (Ylham 20:11-15) we goýunlar bilen geçileriň aýrylmagy (Matta 25:31-46) Mesihiň höküm çykarylýan tagty we Hudaýyň höküm çykarylýan tagty bilen garyşdyrylmalydyr. Goýunlar bilen geçileriň aýrylmagy, Mesih müňýyllyk Patyşalygyny guranda bolup geçýän milletleriň hökümidir (32-nji aýat), uly ak tagtdaky höküm bolsa, fiziki taýdan direlen (Ýahýa 5:28-29), ýöne ruhy taýdan ölen imansyzlara degişlidir. Bu imansyzlar öz günäleriniň netijesinde ot kölünde (Ylham 20:11-15) ebedi ýaşamak üçin höküm edilýärler. Iman eden adam bu hökümleriň hiç birinden gorkmaly däldir, sebäbi «Mesih Isada bolanlar üçin indi hiç hili höküm ýokdur» (Rimliler 8:1 ESV). Näme üçin? Sebäbi Mesih biziň hökümimizi eýýäm öz üstüne aldy!
Hudaýyň Höküm Çykarylýan Tagty
Rimliler 14:1-12-de bize şeýle diýilýär: «Biz hemmämiz Hudaýyň höküm çykarylýan tagtynyň öňünde durarys.» Bu ýerde göz öňünde tutulmaly zatlaryň arasynda, möhüm däl meselelerde biziň pikirimizden tapawutlanýan dogan-uýamyza garşy höküm çykaryjy garaýşymyz bar. Hakykatdan-da möhüm bolan zat, biziň düşündirişlerimizden dörän hereketleriň Rebbi şöhratlandyrýandygymy ýa-da ýokdugydyr (18-nji aýat).
Höküm güni adamlar aýdan her bir biperwaý sözi üçin hasabat bererler (Matta 12:36).
Biz bu ýerde, ýer ýüzünde bolan wagtymyzda höküm etmedik we boýun almadik zatlary aýdanymyz ýa-da edenimiz üçin günäkärdigimiz şübhesizdir. Soňra üýtgän ýagdaýymyzda (1 Korinfliler 15:52) her bir sözi we işi Hudaýyň höküminiň yşygynda höküm edip bileris.1 Biziň üçin höküm edilmedik günä galmaz (Rimliler 8:1 serediň).
Mesihiň Höküm Çykarylýan Tagty
Bu hökümde (2 Korinfliler 5:10) her bir iman edeniň Rebbe eden hyzmatynyň gymmaty bahalandyrylar we mynasyp bolan sylagyň tebigaty kesgitlener. Mukaddes Ýazgylar şeýle diýýär: «Her kim bedende eden işleri üçin, ýagşy bolsun ýa-da ýaman bolsun, mynasyp bolanyny alsyn.» Bu günä üçin jeza bilen baglanyşykly däldir, çünki bu aýatdaky «ýaman» sözi, iň ygtybarly golýazmalara görä, «häsiýeti boýunça ýaman bolmak» manysyny berýän «kakos» sözünden däl-de, gymmatsyz diýmegi aňladýan «phaulos» sözüdir.2 TALAPLAR: - Ähli ynsan dilini, şol sanda sitata getirilen teksti we hususy atlar terjime ediň; kabul edilen eksonimi ulanyň ýa-da atlary transliterasiýa ediň. - Diňe ýalňyşsyz UTF-8/Latin-1 ýa-da Windows-1252 mojibake-ni bejeriň; beýleki ýagdaýlarda çeşmäni saklaň. - Tebigy, döwrebap sözleri ulanyň. Bu hristian mazmuny: Hudaý, Reb we Mukaddes Ruh üçin kabul edilen hristian terminlerini ulanyň. - URL-ler, e-poçtalar, kodlar we takyk identifikatorlardan başga çeşme dilindäki sözleri galdyrmaň. Bellikleri goşmaň. - Markdown, dyngy belgileri, boşluklar, setir bölekleri, abzaslar, kod bloklary, blok sitatalary we sanawlary takyk saklaň. - Mazmuny jemlemäň, giňeltmäň, aýyrmaň ýa-da täzeden tertipleşdirmäň. - Her bir sitata belgisini « we » görnüşinde ýazyň.phaulosmanysyz diýmek, « we » däl-de, kakos«Hudaýyň Patyşalygy» näme? «Hudaýyň Patyşalygy» Hudaýyň hökümetidir. Ol gökde ýerleşýär we ýer ýüzüne höküm sürer. Mukaddes Kitapda bu hökümet barada «Hudaýyň Patyşalygy» ýa-da «gökleriň Patyşalygy» diýlip agzalýar. Hudaýyň Patyşalygy näme üçin möhüm? Hudaýyň Patyşalygy Hudaýyň adyny mukaddes eder, ýagny ony şöhratlandyrar. Ol Hudaýyň isleginiň ýer ýüzünde ýerine ýetmegini üpjün eder. Patyşalyk ähli erbetligi ýok eder we ýer ýüzüni jennete öwrer. Hudaýyň Patyşalygynyň Patyşasy kim? Hudaýyň Patyşalygynyň Patyşasy Isa Mesihdir. Ol Hudaý tarapyndan saýlanan. Isa ýer ýüzünde ýaşanda, ol Patyşalyk barada wagyz etdi we şägirtlerine Patyşalyk üçin doga etmegi öwretdi. Hudaýyň Patyşalygy haçan guraldy? Hudaýyň Patyşalygy 1914-nji ýylda guraldy. Şol ýyl Isa Mesih Patyşalygyň Patyşasy hökmünde tagta çykdy. Şondan bäri Patyşalyk ýer ýüzünde höküm sürýär. Hudaýyň Patyşalygy näme eder? Hudaýyň Patyşalygy ýer ýüzündäki ähli hökümetleri ýok eder. Ol ähli erbetligi, adalatsyzlygy we agyryny ýok eder. Patyşalyk ýer ýüzüni jennete öwrer, adamlar bolsa ebedi parahatçylykda we bagtda ýaşarlar. Hudaýyň Patyşalygy barada nireden has köp bilip bilerin? Hudaýyň Patyşalygy barada has köp bilmek üçin Mukaddes Kitaby öwrenip bilersiňiz. Şeýle hem, siz Ýehowanyň Şaýatlarynyň web sahypasyna girip bilersiňiz ýa-da olaryň ýygnaklaryna gatnaşyp bilersiňiz.
1 Korinfliler 3:10-15-de, resuly Pawlus biziň işlerimiziň «Hudaýyň binasyna» goýan materiallarymyza odyň täsiri nukdaýnazaryndan bahalandyrylmagyny ara alyp maslahatlaşdy. Bu şekilli binanyň düýbi Isa Mesihdir – Pawlusyň goýan we beýlekileriň üstüne guran düýbi. Ol her birimize şeýle maslahat berýär: «Her kim onuň üstüne nähili gurýandygyna üns bersin... Her biriniň işi... ot bilen açylar, we ot her biriniň nähili iş edendigini synar.»
Şekildäki gymmatly «altyn, kümüş we gymmat bahaly daşlar» otdan halas bolar, gymmaty has az bolan «agaç, saman we sypal» bolsa ýanyp gider. Iman edeniň ähli işi, ähli emlägini oda ýitiren adam ýaly ýanyp bilýär, ýöne bu adam özüniň «halas bolar» (3:15).
Şekildäki bina, «diri daşlar ýaly ruhy öý bolup gurulýan» (1 Petrus 2:4) ähli iman edenlerden ybarat bolan Ybadathana, Ýygnakdyr. «Diri daşlar» adamlar, tagallalar däl. Olaryň nähili goşulýandygy şeýle: Reb olary çekýär (Ýahýa 12:32), Ruh jan berýär (6:63), we olaryň halas bolmak üçin Mesihe gelmegi Atanyň işiniň netijesidir (44-nji aýat). Ybadathananyň ösüşi Üçlügiň işidir! Biz diňe Hudaýa şöhrat getirýän altyn, kümüş we gymmat bahaly daş bezeglerini goşýarys (1 Korinfliler 10:31). Üçlügiň işiBiz diňe Hudaýa şöhrat getirýän altyn, kümüş we gymmat bahaly daş bezeglerini goşýarys (1 Korintoslylar 10:31).
Hudaýa şöhrat getirmeýän we höküm odynda ýanyp gidýän işler nämelerdir? Olar bölümleri ýa-da goşundylary emele getirmek üçin ulanýan agaç tagtalary, saman topbaklary ýa-da sypal üýşmekleri ýalydyr. Bölümler, ilkinji Ybadathananyň (Resullaryň Işleri 2) gurulanyndan bäri adamlaryň saklamak üçin zähmet çeken möhüm däl zatlara esaslanýan içki bölünişiklerdir. Şol gymmatsyz zatlaryň hemmesi ýok bolanda we galan zatlar Rebbimize şöhrat getirende nähili gün bolar!
Bu Bilgi Bize Nähili Täsir Etmeli?
Reb Isanyň «geljek gazapdan bizi halas edýändigini» (1 Selanikliler 1:10) bilýän her birimiz, bu halas bolmak barada töweregimizdäkiler bilen gürleşmek jogapkärçiligini çekýäris. Rebbimiz her birimiz üçin muny etmegiň dürli ýollaryny berýär – «bize berlen merhemete görä dürli sowgatlar bolany üçin, olary ulanalyň» (Rimliler 12:6). Şeýle hem, «indi biri-birimize höküm çykarmalyň, eýsem doganyň ýoluna büdreme ýa-da päsgelçilik goýmazlygy karar edeliň» (14:13).
Biz hemmämiz eýýäm goýlan düýbüň, Isa Mesihiň üstüne gurýarys, we «her kim onuň üstüne nähili gurýandygyna üns bermelidir» (1 Korinfliler 3:10). Biz eden işlerimiz üçin sylag alarys we soňra olary «tagtda oturan» (Ylham 4:10) Onuň öňüne taşlarys. Ahyrsoňy, biziň edýän mynasyp işlerimiz içimizde ýaşaýan Onuň güýji bilen edilýär, şeýle dälmi?
Hiç bir iman eden Mukaddes Ýazgylardaky höküm çykarylýan tagtyň öňünde durmakdan gorkmaly däldir. Reb Isa haçda biziň günämiz we günälerimiz üçin ähli agyryny, jezany we jerimäni öz üstüne aldy. Biz Ruhyň biziň üçin dileg edip eden ähli zatlaryna (Rimliler 8:26) we Hudaýyň öz ylahy güýji we akyldarlygy bilen ähli zady biziň üçin «ýagşylyga işledendigine» (28-nji aýat) begenýäris. Biz Reb bilen howada duşuşarys we «hemişe Reb bilen bolarys» (1 Selanikliler 4:17). «Onuň huzurynda şatlygyň dolulygy... [we] ebedi lezzet bardyr» (Zebur 16:11). «Dominus» diýen sözüň manysy näme? «Dominus» sözi latyn dilinden gelip çykýar we «Reb» ýa-da «Hudaý» diýmegi aňladýar. Hristiançylykda bu söz köplenç Hudaýa ýa-da Isa Mesihe salgylanmak üçin ulanylýar. «Dominus» sözi Mukaddes Kitabyň latyn terjimesi bolan Wulgatada köp gabat gelýär. Mysal üçin, «Reb dogasynyň» latynça ady «Pater Noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidianum da nobis hodie; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem; sed libera nos a malo. Amen.» «Dominus» sözi hristian liturgiýasynda we aýdymlarynda hem ulanylýar. Mysal üçin, «Kyrie eleison» aýdymynda «Kyrie» grek dilinden gelip çykýar we «Reb» diýmegi aňladýar. «Dominus» sözi hristiançylykda möhüm söz bolup, Hudaýyň hökümdarlygyny we gudratyny aňladýar. «Biziň üçin ähli zatlar gowy bolar» (28-nji aýat). Biz howada Reb bilen duşuşarys we «hemişe Reb bilen bolarys» (1 Selanikliler 4:17). «[Onuň] huzurynda şatlyk doly ... we hemişelik lezzet bar» (Zebur 16:11).
SOŇKY BELLIKLER
- Mukaddes Ýazgylar hökümiň nirede bolup geçýändigini takyk görkezmeýär.
- Vine, W. E., Täze Testament Sözleriniň Düşündiriş Sözlügi, jild. II, sah. 50,51; Oliphants, LTD.
