Patyşalyk Häzir Nirede?
Isa şeýle diýdi: “Eger adam täzeden dogulmasa, Hudaýyň Patyşalygyny görüp bilmez” (Yuhanna 3:3,5). Daniýele bu patyşalyk barada aýdyldy we oňa 70 hepdelik pygamberlik möhleti berildi. Munuň hemmesiniň “Mesih Şazada” baglydygy, ol altmyş dokuzynjy hepdäniň soňunda “kesiljekdigi” aýdyň edildi (Daniýel 9:24-26). Bu Golgotada ýerine ýetirildi. Ýetmişinji hepdäniň ýerine ýetirilmegine garaşylýar, ybadathana döwri aralyga girdi. Şägirtler: “Ýa Reb, Sen bu wagt Ysraýyla patyşalygy dikeldermiň?” diýip soranlarynda, Reb gönüden-göni jogap bermedi, ýöne olara: “Atanyň Öz ygtyýaryna goýan döwürlerini we möhletlerini bilmek siziň işiňiz däl” diýdi (Resullar 1:6-7).
Häzirki döwürde, Hoş Habar arkaly, Hudaý milletleri toba etmäge çagyrýar. Reb ahyrynda Öz aýaklaryny Zeýtun dagyna goýanda, diňe şonda erbetlik ýok ediler we Daniýeliň pygamberligi ýerine ýetiriler. Hudaýyň Patyşalygy häzir mesihçileriň ýüreklerinde we aňlarynda. Geljekde ol ýer ýüzünde gurular. Şonda Hudaýyň halky baý bolar we gorkunç güýje eýe bolar: “Gowy, gowy we wepaly hyzmatkär; sen az zatlarda wepaly boldyň, Men seni köp zatlara hökümdar ederin. Rebiň şatlygyna gir” (Matta 25:21). Ýöne mesihçiler entek höküm sürmeýärler, höküm sürmeli hem däl. Pawlus Korinflileriň tekepbirligini ýaňsylap, şeýle diýdi: “Siz bizsiz patyşalar ýaly höküm sürdüňiz; we men Hudaýa dileg edýärin, siz höküm sürseňiz, biz hem siziň bilen höküm sürerdik” (1 Korinfliler 4:8). Aýdyň, bir gün biz höküm süreris, ýöne häzir däl.
Onda Biz Nädip Ýaşamaly?
Mesihçiler Rebiň ret edilmegini paýlaşýarlar. Bir aýdym Hudaýa garşy dünýäniň garaýşyny dogry suratlandyrýar: “Biziň Rebimiz häzir ret edildi, we dünýä tarapyndan inkär edildi, köpler tarapyndan entek äsgermezlik edildi, we azlar tarapyndan tagta çykaryldy.” Şeýlelik bilen, Ol ähli mukaddesleri bilen ebedi dogrulygy getirmek üçin şöhrat bilen gaýdyp gelýän şol şöhratly güne çenli şeýle bolar. Ýöne şol wagta çenli biz hem ýigrenilýäris, we biziň sözlerimiz däli adamlaryň sözleri ýaly masgaralanýar. Biziň bu ýerde “dowamly şäherimiz ýok,” we biz bu dünýäde ýerleşmekden has-da geçip barýarys. Biz gurluşykçysy we ýasaýjysy Hudaý bolan şähere barýan ýolumyzda ýat adamlar we zyýaratçylar (Ýewreýler 13:14; Ýewreýler 11:13; 1 Petrus 2:11; Ýewreýler 11:10). Munu tassyklap, Pawlus şeýle ýazdy: “Biziň raýatlygymyz gökde, şol ýerden hem biz Halasgäri, Reb Isa Mesihi gözleýäris” (Filipililer 3:20).
Munuň hemmesi şeýle bolany üçin – biz Rebe meňzeş bolmaly, we biz daşary ýurt güýjüniň raýatlary – biziň wepalylygymyz Rebe we Onuň Patyşalygyna. Biziň ebedi ömrümiz bar bolany üçin, ebedilik wagtdan has möhüm. Biz bu ýerde zyýaratçylar we ýat adamlar bolany üçin, bu dünýäniň harytlaryna, hormatlaryna ýa-da baýlygyna baha bermäge sebäbimiz ýok, çünki bu zatlaryň hemmesi geçip gider we diňe gökde ýygnalan zatlaryň dowamly gymmaty bar.
Biri sorap biler: “Biz mesihçi bolmak üçin ähli zady goýmalymy?” Jogap “Ýok!” Mesihçi bolmak üçin biz Reb Isa ýüzlenýäris, biziň ähli bar zadymyzyň we kimdigimiziň halas bolmagymyzy satyn alyp bilmejekdigini ykrar edýäris. Diňe Onuň Haçdaky işi muny edip biler, we diňe merhemet biziň gazanyp bilmejek zadymyzy berip biler, we hiç haçan mynasyp bolup bilmez.
Şol manyda biz ähli zady goýduk. Bu halas bolanlaryň we Hudaýyň mukaddesleri diýlip atlandyrylanlaryň ýagdaýy. Emma, Hudaý bizi göni göge alyp bilse-de, Öz akyldarlygynda Ol bizi bu ýerde goýýar, biz Oňa hyzmat edip, özümiz üçin gökde hazyna ýygnap bileris. Biz muny Reb Isa meňzeş bolmak bilen edýäris. Hudaýyň isleýän zady şu – bizi Öz Ogluna has meňzeş bolýanymyzy görmek (Rimliler 8:28-29).
Onda “özüňiz üçin ýer ýüzünde hazynalar ýygnamaň, ol ýerde güýe we pos zaýalaýar, we ol ýerde ogry ýaryp girip ogurlaýar. Ýöne özüňiz üçin gökde hazynalar ýygnaň, ol ýerde ne güýe ne-de pos zaýalaýar, we ol ýerde ogry ýaryp girip ogurlamaýar: çünki siziň hazynaňyz nirede bolsa, ýüregiňiz hem şol ýerde bolar” (Matta 6:19-21).
Pawlus bize “pul söýgüsiniň ähli erbetligiň köküdigini” duýdurýar (1 Timoteos 6:10). Biziň Rebiň Özünden biziň zerurlyklarymyzyň üpjün ediljekdigine kepilligimiz bar (Filipililer 4:19). Bunyan özüniň “Zyýaratçynyň Ösüşi” atly eserinde zyýaratçylaryň ýolunda duran toslama ýer bolan Waniýa Bazarynda bu dünýäniň özüne çekijiliginiň aýdyň suratyny berýär. “Şonuň üçin, bu bazarda ähli şeýle harytlar satylýar, ýagny jaýlar, ýerler, söwdalar, ýerler, hormatlar, atlar, ýurtlar, patyşalyklar, nebsler, lezzetler we ähli görnüşli şatlyklar.” Bunyan Rebiň hatyrasyna näme çekmelidigini bilýärdi. Ol bu dünýäniň hödürleýän zatlarynyň gymmatlylygynyň hakyky suratyny berýär. Yuhanna ylalaşýar: “Dünýäni söýmäň, ne-de dünýädäki zatlary. Eger kim dünýäni söýse, Atanyň söýgüsi onda ýokdur” (1 Yuhanna 2:15).
Haç we Şägirtlik
Reb Öz şägirtlerini çagyran wagtynda: “Meniň yzymdan geliň” diýdi (Matta 4:18-19). Biz Rebiň çagyran balykçylaryndan tapawutlanmaýarys. Biziň üçin dünýä bilen baglanyşyklarymyzy kesmek we Hudaýyň Ruhunyň bizi nirä we nädip islese, şol ýere alyp gitjekdigine ynanmak kyn. Biz ýer ýüzüniň jandarlary we näbelli ýere ädim ädip, Gamly Adamyň yzyna düşmek bizi biynjalyk edýär. Şägirtlik bu dünýäde üstünlik, ýa-da wezipe, ösüş we status barada däl. Ol pul we emläk barada däl. Ol gam, ejir çekmek we bizi akmak hasaplaýan dünýä tarapyndan ýigrenilmek barada.
Mukaddes Kitaby yzygiderli öwrenmek hakyky şägirtlik üçin möhüm bolsa-da, her gün Haçy götermek hem deň derejede möhüm. Hakykatdan hem, Mukaddes Kitap muny öwredýär, we eger biz muny etmesek, Mukaddes Kitaby düşünenok. Haç ýoly bu dünýäniň zatlary bilen aňsatlyk bilen gabat gelmeýär. Biz Rebi hakykatdan hem haça çykanlaryň bu dünýäniň hökümdarlarydygyny ýatda saklamaly. Pawlus şeýle ýazdy: “Biz Hudaýyň akyldarlygyny syrda gürleýäris.” Bu “gizlin akyldarlykdy, ony Hudaý asyrlar öň biziň şöhratymyz üçin belledi: Bu asyryň şazadalarynyň hiç biri muny bilmedi: çünki eger olar bilselerdi, Şöhrat Rebbini haça çykarmadylar” (1 Korinfliler 2:6-8).
Bir baý ýaş ýigit Isa gelip: “Gowy Mugallym, ebedi ömri miras almak üçin näme etmeli?” diýip sorady. Reb oňa diňe beýleki adamlar bilen baglanyşykly buýruklara boýun bolmagy aýdan soň, ýaş ýigit olary ýaşlygyndan bäri berjaý edendigini aýtdy. Reb oňa şeýle diýdi: “Bir zadyň ýetmezçiligi bar: git, ähli bar zadyňy sat, we garyplara ber, we seniň gökde hazynaň bolar; we gel, haçy göter, we Meniň yzymdan gel” (Markus 10:17-22).
Reb baýlygy bolanlaryň Hudaýyň patyşalygyna girmeginiň näderejede kyn bolandygyny düşündirdi. Şol ýaş ýigit bilen hem şeýle boldy; ol gamgyn bolup gitdi, sebäbi ol şägirtligiň, Isanyň yzyna düşmegiň kynçylygyna döz gelip bilmedi. Belki, şonuň üçin Pawlus Korinflilere şeýle düşündirdi: “Doganlar, siziň çagyrylyşyňyzy görýärsiňiz, nädip köp akylly adamlar ten boýunça, köp güýçliler, köp asyllylar çagyrylmady: Ýöne Hudaý akyllylary utandyrmak üçin dünýäniň akmak zatlaryny saýlady; we Hudaý güýçli zatlary utandyrmak üçin dünýäniň gowşak zatlaryny saýlady; we dünýäniň pes zatlaryny, we ýigrenilen zatlary Hudaý saýlady, heý-de, ýok zatlary, bar zatlary ýok etmek üçin: hiç bir ten Onuň huzurynda öwünmesin” (1 Korinfliler 1:26-29).
Biz beýiklige däl-de, gowşaklyga, ähmiýetsizlige we deňeşdirme garyplyga çagyryldyk. Ýöne biziň howpsuzlygymyz bar; Hudaý rugsat bermese, hiç kim bize zyýan berip, ogurlap ýa-da öldürip bilmez. Biz Onuň ellerinde howpsuz; we bu ýerden öz watanymyza gitmegimiz üçin wagt gelende, bu Hudaýyň saýlan usulynda bolar.
Ölüm we Ýeňiş
Baý ýaş hökümdara Haçy götermek aýdylanda, Reb ony bu dünýä tarapyndan ret edilmeginiň serişdesini götermäge çagyrýardy. Şeýtan we dünýä bizi ýok edilmeli bir kynçylyk, gaçylmaly bir utanç hasaplaýar. Haç göterýän adam yzyna gelmeýär. Onuň bu dünýäde ösüş üçin umytlary ýok, ne-de üstünlik üçin, çünki ol jezalandyrylmaga taýýarlanýar. Onuň günä geçmek üçin garaşylýan zady ýok; höküm çykaryldy we ýerine ýetirilmäge taýýarlanýar. Ol bu dünýäni has gowy dünýä bir taraply syýahat bilen terk edýär.
Haç göterýän mesihçiler özlerini rahat etmeli däl, çünki bu dünýä Şeýtanyň patyşalygydyr. Yuhanna “bütin dünýä erbetlikde ýatyr” diýýär (1 Yuhanna 5:19). Iblis “dünýäniň ähli patyşalyklaryny we olaryň şöhratyny” (Matta 4:8) hödürlän wagtynda, Isa şeýle diýdi: “çünki ol maňa berildi, we kime islesem, şoňa berýärin” (Luka 4:6). Reb muny inkär etmedi, çünki bu häzirki erbet döwrüň ýagdaýy. Iki patyşalygyň arasynda has aýdyň tapawut bolup bilmezdi. Biz iki tarapda oturyp bilmeris. Biz ikisini hem alyp bilmeris. Biz saýlamaly: “Adamyň ömri eýe bolan zatlarynyň köplüginde däl” (Luka 12:15). Reb bize ýene bir maslahat berdi: “Öz janyny tapan ony ýitirer: we Meniň hatyrama öz janyny ýitiren ony tapar” (Matta 10:39).
Mesihçiler “Mesih bilen öldüler” (Rimliler 6:8), we “günälere öldüler” (1 Petrus 2:24). Şol bir wagtyň özünde biz “Onuň bilen direldik” (Koloseliler 2:12), we biziň “ömrümiz Mesih bilen Hudaýda gizlenendir” (Koloseliler 3:3). Mesih bilen diri bolmak üçin, biz dünýä ölmeli. Ol ölüp we täzeden direlen ýaly, ölüp, biz “Onuň bilen ýaşaýarys” (2 Timoteos 2:11).
Mesihçiniň durmuşynyň Haçyň hakykaty bilen nädip üýtgeýändigi barada oýlanmak, dünýä bilen ylalaşyk ideýasyny ýok edýär. Dünýä öz hakyky Patyşasyna dönüklik etdi we ony haça çykardy we “bizi söýen we özüni biziň üçin beren Hudaýyň Ogluny” (Galatýalylar 1:4; Galatýalylar 2:20) söýmekden has-da öz duşmanyny söýmegi saýlady.
Biz her gün Haçy göterenimizde, Onuň yzlaryndan ýöreýäris. Ol häzir güýç täçleri bilen täçlendi, we biz hem wepaly galsak şeýle bolar. Biz hem Onuň aşagynda höküm süreris. Biz häzir aglaýanlar şatlanarys, çünki Hudaýyň Özi “olaryň gözlerinden ähli gözýaşlary süpürer; we indi ölüm, ne-de gam, ne-de aglamak bolmaz, ne-de indi agyry bolmaz” (Ylham 21:4).
Akmak Bolmaň
Dünýäni dolandyrmak üçin entek wagt gelmedi, ýöne gysga wagtda geler. Häzirki wagtda biz Hudaýyň Sözüne ynanmaly we Pawlusyň Timoteosa aýdan sözleri barada oýlanmaly: “Hudaýdarlyk kanagat bilen uly gazançdyr. Çünki biz bu dünýä hiç zat getirmedik, we biz hiç zat alyp gidip bilmejekdigimiz anykdyr. We iýmit we eşik bolanda, biz şonuň bilen kanagatlanalyň” (1 Timoteos 6:6-8).
Eger biz dünýäni söýsek we emläk islesek, nähili akmakdyrys. Eger biz zaýalanan döwrüň geçiji lezzetleri üçin ebedi sylagymyzy ret etsek, nähili akmakdyrys. Eger ahyrynda, biz Rebiň huzuryna hiç zat bilen girsek, edil ähli bar zadymyzy ýakan otuň içinden täze çykarylan ýaly, nähili akmakdyrys. Eger biz ähli gymmatly hasaplaýan zatlarymyzyň tüssä öwrülip, ýanan agaç, saman we galyndy ýaly, biderek bolup ýitip gidýändigini görsek, nähili akmakdyrys. Biziň töweregimizde biz Rebiň yzyna Golgotaga çenli giden doganlarymyzyň Onuň deşilen ellerinden täçlerini alýandygyny, we Onuň dodaklaryndan “Gowy, gowy we wepaly hyzmatkär” sözlerini eşidýändigini göreris. Eger biz durup, olaryň Atanyň huzurynda ady bilen ykrar edilýändigini görsek, Reb biziň barada hiç zat aýtmasa, nähili akmakdyrys. Biz barada diňe “halas boldy, ýöne ot arkaly” (1 Korinfliler 3:11-15) diýilmegini isleýärismi? Nähili akmaklar!
