Markus 4-däki mysallary açmak: Tohum, Çyra, Ösüş

Markus 4-däki gowy tohum

Ol şeýle diýdi: «Hudaýyň Patyşalygy, bir adamyň ýere tohum sepip, gije ýatyp, gündiz turşy ýalydyr, we tohum gögerip öser, ol özüniň nädip ösýändigini bilmez. Çünki ýer öz-özünden hasyl berer: ilki ýaprak, soňra baş, ondan soň başdaky doly däne. Ýöne däne ýetişen wagty, ol derrew orak salar, çünki hasyl wagty geldi.» —Markus 4:26-29 NKJV

Ösýän tohum baradaky mysal Markusyň hoş habaryna mahsusdyr. Matta ýedi mysalda asman patyşalygynyň häzirki döwrüň soňuna çenli ösüşini beýan edýän bolsa (Matta 13), Markus Hudaýyň patyşalygynyň ruhy we ahlak häsiýetine we hoş habaryň biziň günlerimizde ýaýramagyna ünsi jemleýär (Markus 4). Hoş habaryň tohumy bütin dünýäde ekilýär we Hudaýyň oňa beren aýratyn kanunlaryna laýyklykda miwe berýär. Bu Onuň Sözü we Ruhy bilen tohuma berýän gudratly güýjüne laýyklykda bolýar.

Matta 13-de ýedi – ýa-da hatda sekiz – mysal agzalýan bolsa, Markus 4-de diňe dört mysal agzalýar: ekijiniň mysaly we onuň işiniň dört esse netijesi (aý.1-20); çyranyň we çyra goýulýan ýeriň mysaly (aý.21-25); öz-özünden ösýän tohum we onuň berýän baý miwesi (aý.26-29); we asman guşlarynyň höwürtge gurup bilýän uly agaja ösýän gorçitsa tohumy (aý.30-32). Nominal hristiançylyk ýer ýüzünde uly güýje öwrüldi, onda arassa däl ruhlara erkin hereket etmäge rugsat berildi (Ylham 18:2). Bu, esasan, Mesih yzyna gelmezden öňki döwür üçin dogrudyr.

Ekijiniň mysaly

Ekiji bu dünýäniň meýdanyna Söz ekmäge çykýar, ýöne onuň diňe çäkli bir bölegi gowy ýere düşýär, ol ýerde bol hasyl berýär. Bugdaý däneleri ýere düşüp ölýär we soňra köp hasyl berýär. Otuz, altmyş ýa-da hatda ýüz sany täze bugdaý däneleri ondan çykýar (Markus 4:8).

Munuň Hudaýyň köpeltme usulydygyny, ölüm we direliş arkaly bolýandygyny aýdyp bolar. Bu prinsip Rebe ulanyldy, ýöne ol biziň her birimize hem degişlidir (Ýahýa 12:24-25 serediň). Biz özümize ölsek, Oňa hem ýaşarys we Hudaýyň täze ýaradylyşynda miwe bereris.

Guşlar ýoluň gyrasyna düşen tohumy iýýärler. Bu haýwanlaryň Matta 13-e görä oňaýsyz manysy bar, olar tohumy ogurlaýan erbetiň işine yşarat edýärler (aý.19; Markus 4:15). Muny gorçitsa tohumy baradaky mysal bilen deňeşdiriň, onda asman guşlary hem öz roluny oýnaýarlar.

Soňra, daşardan we içerden gelýän oňaýsyz täsirler bar, olar miwe bermegiň öňüni alyp bilerler. Birinjisini biz daşly ýere düşen tohumda görýäris, bu onuň diňe wagtlaýyn ösmegine sebäp bolýar. Onuň köki ýok we gysga wagtda oňaýsyz şertler, meselem, zulum we yzarlama sebäpli gurap galýar. Tikenleriň arasyna düşen tohum bolsa, adam ýüreginde ýaşaýan dürli erbet zatlar: aladalar, nebisler we synaglar tarapyndan bogulýar (aý.18-20).

Çyra goýulýan ýeriň mysaly

Hudaýyň sözi Halasgärde alan täze ýaşaýşymyzyň çüýremeýän tohumydyr (aý.21-25; 1 Petrus 1:23-25). Çyra goýulýan ýerdäki çyra bize Hudaýyň sözi bilen nähili hereket etmelidigimiz barada birnäçe sapak öwredýär. Söz biziň aýaklarymyza çyra we ýolumyza yşykdyr (Zebur 119:105). Ol biziň öýlerimizde we Hudaýyň öýünde görnükli orna mynasypdyr, hemmeleriň görmegi üçin çyra goýulýan ýerde görnükli ýerde goýulmalydyr (Markus 4:21; Matta 5:15 serediň).

Hudaýyň patyşalygynyň syrlarynyň açylmaly wagty gelipdi we her kim üns bermelidi. Adam hereketi (sebet) ýa-da ýaltalyk (ýatak) arkaly yşygyň ýagmagyna päsgel berilýär. Bu aýadyň Ýahýa Çömmüldirijiniň «ýanýan we ýagty saçýan çyra» hökmündäki işine degişli bolmagy hem mümkin, çünki ol «dünýäniň Yşygynyň» habarçysy we öňünden habar berijisidi (Ýahýa 5:35, 8:12).

Garaňky dünýäde Sözüň yşygyny ýaýratmakdan başga-da, bu mysal Hudaýyň Sözüni eşitmek we diňlemek barada. Biz Hudaýyň islegini dogry eşitmek we düşünmek üçin gulaklarymyz barmy? Markus 4:23-däki gaýtalanýan jümläniň – «Kimde eşitmek üçin gulak bar bolsa, eşitmek üçin eşitsin» – diňe Hoş Habarlarda (Matta 11:15, 13:43; Luka 14:35) gaýtalanman, eýsem Ylham 2 we 3-däki kilişelere ýazylan hatlarda ýedi gezek duş gelýändigi we soňra Ylham 13:9-10-da çynlakaý duýduryş hökmünde duş gelýändigi üns çekijidir.

Gowy diňleýji baý bereketlenýär: ol has köp hazynalar gazanýar. Ýöne diňlemeýän adam elindäkini hem ýitirýär (Markus 4:24-25; Matta 25:29; Luka 19:26).

Ösýän tohumyň mysaly

Indi biz ösýän tohumyň mysalynyň birnäçe başga taraplaryna üns bereris. Bu ýerde biz Hudaýyň häzirki merhemet döwründe nähili iş edýändigini görýäris, bu döwürde Reb indi bu ýerde göz bilen görünýän däl. Ol Öz patyşalygyny almak we soňra yzyna dolanmak üçin uzak ýurda gitdi (Luka 19:12). Reb Hudaýyň sag elinde ýokary göterildi we Ol indi Hudaýda gizlenendir; diňe Öz yzyna gelende Ol ähli Öz adamlary bilen asman şöhratynda açylar (Koloseliler 3:1-4).

Gorçitsa tohumynyň mysaly

Hudaýyň bu döwürdäki işiniň garşylygy Markus 4-däki soňky mysalda, gorçitsa tohumynyň mysalynda görünýär. Adamyň jogapkärçiligine ynanylan patyşalyk tebigy däl görnüşe eýe bolýar. Ol uly güýje, erbet we arassa däl ruhlaryň höwürtge gurup ýa-da mesgen tapyp bilýän adam gurluşyna öwrülýär (aý.30-32).

Tohumyň prinsipleri

Ýöne geliň, Hudaýyň Öz patyşalygyny giňeltmekde ulanýan şöhratly prinsiplerine üns bereliň. Bular Mukaddes Ýazgylaryň başga ýerlerinde hem tapýan prinsiplerimizdir: «Siziň ... asmanda bir Ussadyňyz bar» (Koloseliler 4:1, 3:22-24 serediň). Mesih hasylyň Rebidir we hasyl ulydyr (Matta 9:37-38). Söz öz işini edýär, ekijiniň ondan habary ýok ýaly görünse-de (Markus 4:26-27). Ol diri we güýçlüdir we dünýäniň her ýerinde miwe berýär (Wagyzçy 11:4,6; Işaýa 55:10-11; Resullaryň Işleri 12:24; 1 Korinfliler 3:5-9; Koloseliler 1:5-6; 1 Selanikliler 2:13 serediň).

Tohum Hudaýyň oňa ýerleşdiren häsiýetlerine laýyklykda birnäçe tapgyrda miwe berýär: «ilki ýaprak, soňra baş, ondan soň başdaky doly däne» (Markus 4:28). Ýaprak belki biziň hristianlar hökmünde etmeli ykrarymyza yşarat edýär. Miwe – başdaky doly däne – biziň durmuşymyzda Ruhyň miwesine, Mesihe laýyklykda bolmagyna yşarat edýär (2 Korinfliler 3:18; Galatýalylar 5:22-23). Biz hoş habary wagyz etmegiň miwesini hem göz öňüne getirip bileris (Rimliler 1:13-15).

Hasyl wagty derrew gelýär (Markus 4:29). Mesih kämil Gullukçydyr. Ol Öz işini başlaýar we ony tamamlaýar. Ol bu dünýä üçin gijeki ogry ýaly gelýär (1 Selanikliler 5:2) we ýetişen hasyla orak saldyrýar we bugdaýy Öz ammaryna getirýär. Ýöne haşal otlar, nominal ykrar edijileriň suraty, sönmeýän ot bilen ýakylýar (Matta 13:30,37-43; Ylham 14:14-16).