Hoş habary ýaýratmak näme manyny anladýar? Käbir mesihçiler hoş habarçylar diýlip atlandyrylýar. Bize hoş habary ýaýratmalydygymyz aýdylýar. Emma hoş habary ýaýratmak näme? “Hoş habary ýaýratmak” sözi Täze Ähtiniň dili bolan grek dilinden dürli ýollar bilen terjime edildi. Dürli terjimeler bilelikde bu sözüň asyl manysy barada gaty gowy düşünje berýär. Grek sözüniň aşakdaky terjimelerini göz öňüne tutuň euaggelisqai Resullaryň Işleri 16:10-da: “hoş habary wagyz etmek” (KJV, NIV); “gowy habary wagyz etmek” (NLB); “olara gowy habary aýtmak” (ESV); “olara şatlykly habary yglan etmek” (JND); “olara gowy habary yglan etmek” (NRSV).
Bu terjimeleriň hemmesi gowudyr, sebäbi biz hoş habary ýaýradanymyzda ýitenlere gowy habary yglan edýäris. Bu halas bolmadyklara gowy habar ýa-da şatlykly habardyr, sebäbi günä sebäpli Hudaýdan aýrylan adamyň içki parahatlygy we Hudaý bilen hakyky gatnaşygy ýokdur. Hudaý “adamlaryň ýüreklerine ebediligi goýdy” (Wagyzçy 3:11 NIV). Öz çäksiz akyldarlygynda Hudaý ähli adamlaryň ýüreklerine Hudaýyň bardygyny we olaryň ýüreklerinde boşluk boljakdygyny we bu boşluk Hudaýyň Özü tarapyndan doldurylýança we olaryň ebedi ykbaly üpjün edilýänçä parahatçylygyň ýoklugyny goýdy. Hoş habary ýaýratmak, şägirdiň bu zerurlygy ýitenleriň ünsüne ýetirýän, olaryň Hudaý bilen nädip ýaraşyp biljekdigini, günäleriniň nädip bagyşlanyp biljekdigini we ebedi ýaşaýşyň kepilligine nädip eýe bolup biljekdigini düşündirýän prosesdir.
Reb Isa halas boluş baradaky hoş habar bilen olary bütin dünýä ibermezden ozal, üç ýarym ýyl şägirtlerini taýýarlady. Ol asmana galmazdan ozal olara bu tabşyrygy berdi: “Şonuň üçin gidiň we ähli milletlerden şägirtler ýasaň, olary Ata, Oglan we Mukaddes Ruhyň adyna çokundyryň we size tabşyran ähli zatlaryma boýun bolmagy öwrediň” (Matta 28:18-20). Ol ýene-de şeýle diýdi: “Siz Iýerusalimde, bütin Ýahudada we Samariýada, we ýeriň iň çetki ýerlerine çenli Meniň şaýatlarym bolarsyňyz” (Resullaryň Işleri 1:8). Şägirtler bu tabşyryklary harplama manysynda kabul etdiler we hoş habary ýaýratmaga başladylar.
Şägirtler hoş habary nädip ýaýratdylar? Pentikostda, Mukaddes Ruh iman edenleri bir bedene çokundyranda, hoş habary ýaýratmak işi başlandy. Öň Rebi inkär eden Petrus, indi Mukaddes Ruh bilen dolduryldy we köp sanly ýewreýleriň arasynda durup, ilkinji hoş habar sözüni batyrgaýlyk bilen yglan etdi. Ol öz töweregindäki adamlara ähli şägirtlere bolup geçýän zatlary – şatlygy, joşguny we ählisiniň Iýerusalime gelen adamlaryň köp dillerinde gürleýändigini – Ýowel 2:28-32-nji aýatlaryndaky pygamberligiň ýerine ýetirilendigini aýtmak bilen başlady (Resullaryň Işleri 2:9-11).
Soňra ol olara Isa barada we Onuň gudratlarynyň Hudaýyň Onuň üstündäki güýjüniň subutnamasydygyny aýtdy. Ol olara dini ýewreýleriň Isany nädip haça çüýjedendigini, soňra Onuň direlişiniň Hudaýyň Onuň gurbanlygyny kabul edendiginiň subutnamasydygyny we Onuň indi Reb we Mesihdigini aýtdy (Resullaryň Işleri 2:13-36). Diňleýjileriň ýürekleri täsirlendi we olar: “Doganlar, näme etmeli?” diýip soradylar. Olar günälerinden toba etmeli we indi Isanyň yzyna eýerýändiklerini görkezmek üçin çokundyrylmaly boldular. Üç müň adam şol jany halas ediji karary kabul etdi.
Bu Petrusyň ýewreýlere doly we mugt halas boluşy açmak üçin ulanan “açarlarynyň” biridi (Matta 16:18-19). Birnäçe ýyl soň, Petrus butparazlaryň hem hoş habaryň ýaýramagyna goşulmalydygyny görkezmek üçin birnäçe görnüşleri gördi (Resullaryň Işleri 10). Görünşi üçünji gezek görenden birnäçe pursat soň, Rim ýüzbaşysy Korneliýadan habarçylar geldi. Ol perişde tarapyndan Petrusy tapmak üçin görkezme aldy, Petrus bolsa butparaz ýüzbaşynyň öýüne höwes bilen gitdi we ol ýerde hoş habary wagyz etdi. Mukaddes Ruh ol ýerdäki ähli adamlaryň üstüne geldi we hoş habaryň ähli adamlar üçindigini tassyklady. Şeýlelik bilen, “açarlaryň” ýene biri Reb Isa iman edip, Onuň yzyna eýerjek ähli adamlara gapylary açmak üçin ulanyldy. Şägirtler Rebiň Nikodeme aýdan sözleriniň – “Kim Oňa iman etse, heläk bolmaz, ebedi ýaşaýşa eýe bolar” – her bir milletden, taýpadan we dilden halas bolmadyklara açyk çakylykdygyny kem-kemden düşündiler (Ýahýa 3:16).
Täze we ösýän Kiliseň ilkinji şehidi Stefan, Reb Isany şöhratlandyrmak we hoş habarçynyň işini etmek üçin ruhy sowgatlaryny ulanandygy üçin tankyt edildi. Ol Hudaýyň Ogluny öldüren şol dini ýolbaşçylar tarapyndan tutuldy, ýöne olar ony öldürmezden ozal gürlemäge mümkinçilik berdiler. Ol hoş habary hödürledi we muny edende köp Mukaddes Ýazgylary gaýtadan aýtdy. Hoş habary hödürlänimizde hemişe ýatda saklamaly zatlaryň biri, Mukaddes Ýazgylary nygtamakdyr. Imansyza iman Sözü hödürlemek bilen geler:
Iman habary eşitmekden gelýär, we habar Mesih Sözü arkaly eşidilýär (Rimliler 10:17).
Stefan soňra Isa we olaryň “Dogry Adamy” nädip öldürendiklerine ünsi jemledi, olary boýun egmezlikleri üçin soraýardy. Bu diňe ony aýyplaýjylary gaharlandyrdy we ol daşlanarak öldürildi (Resullaryň Işleri 6:8-7:60). Stefanyň mysalynda üç sany möhüm zat görünýär. Ol şol mümkinçiligi ulandy, Sözü wagyz etdi we garşylygyň öňünde berk durdy. Bu soňky fakt häzirki döwürde möhümdir, sebäbi biz sabyrlylyk we syýasy dogrulyk dünýäsinde ýaşaýarys, we köp adam Sözüň hakykatyny hödürlemekden gorkýar, munuň ýerine degenere sekulýar jemgyýetiň kadalaryna ýaranmaga çalyşýar.
Stefanyň şehit bolmagy bilen, Rebiň ähli yzyna eýerijilerine garşy uly yzarlama başlandy, netijede olar janyny halas etmek üçin gaçmaly boldular. Emma bu hoş habaryň ýaýramagyny saklamady; tersine, bu işe kömek etdi, sebäbi janyny halas etmek üçin gaçýanlar hemişe başgalara Halasgärdäki imanlary barada gürlemäge taýýardylar. Olar hoş habary “gürleşdiler”; başgaça aýdylanda, olar duşan adamlary bilen gürrüňdeşliklerinde halas boluş ýoluny aýtmak üçin mümkinçilikleri ulandylar: “Darganlar giden ýerlerinde Sözü wagyz etdiler” (Resullaryň Işleri 8:4). Filip Iýerusalimden gidenleriň biridi. Ol Samariýa gitdi we “Mesihi yglan etdi” (Resullaryň Işleri 8:5).
Pawlusyň hoş habary ýaýratmak mysaly näme? Pawlusyň missionerlik syýahatlaryny yzarlap, biz onuň dürli ýollar bilen şatlykly habary yglan edende onuň çemeleşmesine we tejribesine düşünje alýarys. Ol adamlaryň ünsüni çekmek üçin dürli taktikalary hem ulandy, we ähli zatdan öň biz onuň täze kilsä hoş habaryň maksadyny yglan edende habaryň ýüregini görýäris.
Pawlus hoş habar ýaýratmakdaky başdan geçirmelerini başlanda, ol adatça Mukaddes Ýazgylary bilýän ýewreýleriň bar ýerine, sinagogalara giderdi. Biz Pawlusyň Pisidiýa Antakyasyndaky ýewreýlere ilkinji ýazga alnan habarynda onuň usullaryna bir göz aýlaýarys. Resullaryň Işleri 13:14-52-de biz onuň habarynyň esasy nokatlaryna deginýäris. Ilki ol Ysraýylyň taryhynda Hudaýyň Öz halkyny geljek Mesihe nädip taýýarlandygyny aýtdy (13:16-25). Soňra ol dini ýolbaşçylaryň Isany diňe bir öz Mesihi hökmünde ret etmän, eýsem Ony haça çüýjedendigini düşündirdi. Emma Reb Isa direliş arkaly olaryň Mesihi bolandygy subut edildi (13:26-37). Ol Isanyň olaryň Mesihi bolandygyny we Onuň Köne Äht Mukaddes Ýazgylarynyň ýerine ýetirilmegi üçin ölendigini, we Reb Pawlus arkaly günäleriň bagyşlanmagyny yglan edip biljekdigini düşündirdi. Ol habary ulandy, olara Hudaýyň merhemetinde dowam etmegi haýyş etdi (13:38-43). Köp ýewreýler iman etdi, başgalar habara garşy çykdy, ýöne Pawlus iň peýdaly gullugyny, butparazlara we ony diňlejek islendik adama gowy habary yglan etmegi başlady (13:44-52).
Hoş habary ýaýratmak usullarynyň ýene bir mysaly, Pawlusyň Afinalylara Mars depesinde, şol döwrüň intellektuallarynyň islendik täze ýa-da gyzykly düşünje barada filosofiýa etmek üçin duşuşýan ýerinde çemeleşmesi we habarydyr (Resullaryň Işleri 17:16-34). Ýewreýlerden tapawutlylykda, bu adamlar Mukaddes Ýazgylary bilmeýärdiler, şonuň üçin Pawlus olara gowy habary hödürlemek üçin olaryň bilimine we medeniýetine esaslanyp ýüzlendi.
Pawlus olaryň ýygnanan ýerine ýakynlaşanda “nämälim hudaýa” gurbanlyk sypasyny görüpdi we ol şol gurbanlyk sypasyny olaryň ýeke-täk hakyky Hudaýy bilmeýändiklerini nygtamak üçin mysal hökmünde ulanyp, habaryny başlady. Olar köp sanly geň hudaýlaryna gurban bermek üçin ulanan köp sanly gurbanlyk sypaslarynyň arasynda, “nämälim Hudaýa” diýlip bellenen birini bardy (Resullaryň Işleri 17:23). Bu olar bilýän we aňsatlyk bilen baglanyşdyryp bilýän bir zatdy, bu Pawlusa olara nämälim bolan Hudaýy tanatmak üçin ideal mümkinçilik berdi. Ol olaryň bilmeýän Hudaýynyň Ýaradyjy Hudaýdygyny, ähli zada ýaşaýyş we dem berýändigini düşündirdi. Altyn ýa-da kümüş ýa-da daşdan ýasalan butlardan tapawutlylykda, Diri Hudaý Ony gözleýän hiç kimden uzakda däldir, ýöne Ol Özüne geljek ähli adamlardan günälerinden toba etmegi talap edýär. Ol direliş barada we Hudaýyň Isany ölülerden direldendigi barada gürledi. Bu köp grekleriň düşünişip ýa-da kabul edip bilmeýän bir düşünjesi bolupdy, şonda-da habary eşiden käbirleri Reb Isanyň yzyna eýerijileri boldular.
Pawlusyň Hoş Habary hödürlemekdäki dürli usullaryndan görşümiz ýaly, ol hoş habary ýaýratmak üçin islendik mümkinçiligi ulanmaga taýýardy. Ol bazarlarda, türmeden, gämi heläkçiligine uçranda, ýerli medeniýeti, dili we edebiýaty ulanyp gürledi – ähli zat halas boluş habarynyň yglan edilip, adamlaryň halas bolup bilmegi üçin.
Biziň barada näme? Biz Hudaýyň bize hoş habary ýaýratmak üçin berýän ähli mümkinçiliklerini ulanýarysmy? Hudaý her bir iman edeni Özü üçin şaýat bolmaga çagyrýar. Biz Patyşanyň ilçileridiris, we biz adamlaryň eşidip biljek iň uly habaryna eýediris. Biz olara Ýaradyjy Hudaýlary bilen ýaraşmak üçin ýol görkezip bileris. Olaryň durmuşyndaky şol uly boşluk, her bir iman edende ýaşaýan Mukaddes Ruh arkaly Hudaýyň Özüniň barlygy bilen doldurylyp bilner (1 Korinfliler 6:19).
Şonuň üçin, kim Mesihde bolsa, ol täze ýaradylyşdyr; köne gitdi, täze geldi! Bularyň hemmesi Hudaýdandyr, Ol bizi Mesih arkaly Özü bilen ýaraşdyrdy we bize ýaraşdyrmak gullugyny berdi: Hudaý dünýäni Mesihde Özü bilen ýaraşdyrýardy, adamlaryň günälerini olara garşy hasaplamazdan. We Ol bize ýaraşdyrmak habaryny tabşyrdy. Şonuň üçin biz Mesihiň ilçileridiris, Hudaý biziň arkaly Öz haýyşyny edýän ýaly. Biz Mesihiň adyndan size ýalbarýarys: Hudaý bilen ýaraşyň (2 Korinfliler 5:17-20).
Biz goňşularymyzy, dostlarymyzy, işdeşlerimizi we işlerimiziň çägine girýän ähli adamlary tanamalydyrys. Biz hoş habar kitapçalaryny götermeli we olary bankdaky kassire, supermarketdäki kassire we duşýan ähli adamlara bermäge taýýar bolmalydyrys. Eger biz olary hakykatdan-da gözleýän bolsak, mümkinçilikler köpdür.
Biz yzygiderli Sözü okamalydyrys, şonuň üçin hödürleýän habarymyz Mukaddes Ýazgylara esaslanýar. Biz hoş habary ýaýratmak bilen baglanyşykly aýatlary ýatda saklamaly, şonuň üçin halas boluş ýoly aýdyň bolsun, we mesihçi durmuşy barada kimdir biri sorag berende kömek etmek üçin başga aýatlary ýatda saklamaly (1 Petrus 3:15).
Bu makalanyň sag tarapynda “Şaýatlyk Etmek Üçin Kömek” atly bellik bar, ony siz göçürip alyp, çap edip we Mukaddes Kitabyňyzda saklap bilersiňiz. Ol size bir jany Mesihe getirmäge kömek etmek üçin degişli aýatlary we täze iman edeniň Mesihde ösmegine kömek etmek üçin aýatlary berýär. Hoş habary aýdyň hödürläp bilýändigiňize göz ýetiriň, soňra Rebden size mümkinçilikler bermegini soraň. Pawlus Timoteosa aýdyşy ýaly, “Hoş habarçynyň işini et” (2 Timoteos 4:5).
