SORAG: Adamlar ölenlerinde nirä gidýärler?
JOGAP: Mukaddes Kitabyň käbir terjimeleri Mesihiň öleninde «dowzaha» gidendigini aýdýan ýaly. Has gowy terjimeler «hades» sözüni ulanýarlar, bu diňe ölen ruhlaryň sebiti. Emma biz şonda-da soraýarys: «Biz ölenimizde näme bolýar?»
Ölümde näme bolýar
Ölüm ruh-ruhuň bedeni terk etmegi bilen bolýar: «Ruhsyz beden ölüdir» (Ýakup 2:26 NIV). Beden adaty maddalara mahsus ähli fiziki, himiki we biologiki üýtgeşmelere tabyn. Biz oňa «çüýreýär» ýa-da «ýanýar» diýýäris. Mukaddes Kitap diňe: «Sen toprakdyň we topraga gaýdyp gelersiň» (Barlyk 3:19) diýýär.
Asyrlar boýy adamlar ölen adam barada soranda ruh-ruh barada haýran galypdyrlar: «Ol nirede?» (Eýýup 20:7). Beden gabyra girýär, ýöne ruh-ruh nirä gidýär? Köne we Täze Ähtleriň imanly adamlarynyňky bir ýere gidýär, imansyzlaryňky bolsa başga bir ýere gidýär, muny tizden göreris.
Hemmeler direler, ýöne bir wagtda däl. «Ýaşamak üçin direljekler» we «höküm edilmek üçin direljekler» bar (Ýahýa 5:28-29). Ruh-ruhuň bedenden aýrylmagy Şeýtanyň işiniň netijesinde ýüze çykan tebigy däl ýagdaýdyr. Hudaý bu ýagdaýyň hemişelik dowam etmegine ýol bermez.
Imansyz üçin ölümiň netijesi
Imansyzlaryň ruh-ruhlary ölenlerinde nirä gidýärler? Bu soraga Rebbimiziň baý adam we Lazar bilen bolan wakasy jogap berýär. Baý adam, görnüşinden imansyz, öldi we «hadesa, ol ýerde azap çekýärdi» (Luka 16:22-23) gitdi. Laýyklykda Vine's Dictionary Of Old And New Testament Words, «hades» diňe «ölen ruhlaryň sebiti» we «dowzah» azap sebiti, şeýle hem atlandyrylýar geena ýa-da gehenna. Gehenna Iýerusalimiň daşyndaky hemişe ot bolan ýerdi we şonuň üçin ebedi azap odunyň suraty bolupdy. Imansyzlar, «dowzahda» bolanlar, ruhy taýdan ölüdirler we olaryň atlary Ýaşaýyş Kitabynda ýok. Olar uly ak tagtyň öňünde höküm edilerler – «ot kölünde» (Ylham 20:11-15) ebedi azap çekmek üçin höküm edilerler. Wagtyň ahyrynda, «ölüm we hades» ot kölüne zyňylar. Hadesde imansyzyň ruh-ruhu azap çekýän ýeri bar, ol «höküm edilmek üçin» direlmezden öň, soňra direlişden we hökümetden soň azap çekjek ot köli bar.
Imanly üçin ölümiň netijesi
Günälerine toba eden haça çüýlenen ogry (Luka 23:40-43) öldi we «jennete» gitdi, Rebbimiziň öleninde giden ýeri bilen bir ýere! Jennet pars sözi bolup, şa seýilgähine degişli, soňra grek diline ähli bereketleri aňlatmak üçin alnypdyr. Ylham 2:7-de ol asmana degişli. Görnüşinden jennet Mukaddes Kitapda ýewreýleriň «Ybraýymyň gapdaly» (göwsi, KJV) diýip atlandyran ýeri we Pawlusyň imanlylaryň «bedenden daşda we Reb bilen öýde» (2 Korinfliler 5:8) bolanlarynda gidýän ýeri barada aýdýan ýeri.
Imanlylar, hem diriler, hem ölüler, göge alnyp, Reb bilen ebedi ýaşamak üçin täze bedenler beriler (1 Selanikliler 4:16-17; 1 Korinfliler 15:52-54). Reb Isa Mesihe iman eden adam hiç hili günä üçin höküm edilmez, sebäbi ähli günälerimiz Mesih tarapyndan haçda tölenildi. Şonuň üçin imanly «Hudaýyň höküm tagtyndan» (Rimliler 14:10) ýa-da «Mesihiň höküm tagtyndan» (2 Korinfliler 5:10) gorkmaly däl. Şonda höküm ediljek zat, «sylagymyzy» kesgitlemek üçin hyzmat işlerimiziň «hilidir» (1 Korinfliler 3:13-14).
Amaly ulanylyşy
Hoş Habary wagyz edende, dowzah bilen jennetiň arasynda «geçip bolmaýan uly çukur goýlandygyny» (Luka 16:26) nygtamaly. Şeýle hem «ikinji mümkinçiligiň» bolmajakdygyny – bu durmuşdaky kararymyzyň ebediligi nirede geçirejigimizi kesgitleýändigini we näme etjegimiziň ol ýerde näme aljakdygymyzy kesgitlejekdigini nygtamaly.
Hakykat şeýle: imansyz ebedi ýaşaýyşda bolar, ilki azap ýerinde, soňra ot kölünde. Imanly bolsa öz sylagyna gider. Hiç bir imanlynyň ebedi jezalandyrylmaýandygy Hudaýyň merhemetine we Reb Isa Mesihiň halas ediji işine baglydyr. Şonuň üçin ähli adamlar häzir iman etmäge başlamaly!
Jogap berildi
