“Biz hemişe ähliňiz üçin Hudaýa şükür edýäris ... biziň Rebimiz Isa Mesihdäki imanyňyzyň işini, söýgiňiziň zähmetini we umydyňyzyň sabyrlylygyny dynman ýatlap.” 1 Selanikliler 1:2-3 NKJV
Pawlus ýaş Selanik ybadathanasyna olaryň arasyndaky işi barada ýazanda, bu iş “dünýäni tersine öwürdi” (Resullaryň Işleri 17:6), ol olara täze durmuşlarynyň üç esasy tarapyny ýatlatdy – olaryň “imanynyň işini, söýgüsiniň zähmetini we Rebimiz Isa Mesihdäki umydynyň sabyrlylygyny.” Pawlusyň bu hatdaky esasy maksady Rebimiziň gaýdyp gelmegi baradaky taglymatyny düşündirmek bolsa-da, ol köp kynçylyklara garamazdan Isanyň yzyna eýerijileri hökmünde olaryň berk duruşlary üçin olary öwmek bilen başlady.
Söz Selanikden Makedoniýa, Ahaýa we ondan aňry bu söwda merkezine gelenleriň näme görkezendigi bilen ýaýrady görenleri bu täze hristianlaryň durmuşynda, olardan eşiden zatlary bilen däl. Olaryň “mysaly” sözlerden has güýçli gürledi, bu Pawlusyň: “Biziň hiç zat aýtmagymyza zerurlyk ýok” (1 Selanikliler 1:7-8) diýip ýazmagyna sebäp boldy.
Bu Selanik ynanýanlaryny başgalara şeýle gowy mysal eden näme görüldi? Bu olaryň “imanynyň işi” – olar Mesihi Halasgär hökmünde kabul etdiler we “butlardan Hudaýa döndüler.” Bu olaryň “söýgüsiniň zähmeti” – Ol olaryň Rebi boldy we olar Ony “diri we hakyky Hudaý” hökmünde “hyzmat etmek” islediler. Bu olaryň “umydynyň sabyrlylygy” – olar Isanyň “ölülerden direldilendigini” bilýärdiler we Onuň olary “geljek gazapdan” halas etjekdigine ynanýardylar (1 Selanikliler 1:9-10).
Bizde-de şonça zat görüp bolarmy? Biz wagyz edýän zadymyzy – Onuň biziň Halasgärimiz we Rebimizdigini – şeýle bir ýagdaýda amala aşyrýarysmy, biziň barada: “Siz ähli ... ynanýanlara mysal boldyňyz” (1 Selanikliler 1:7) diýip aýdyp bolarmy? Biz Halasgärimiz we Rebimizdäki imanymyzyň, söýgimiziň we umydymyzyň subutnamasy bilen dünýämiziň hatda kiçijik bir bölegini-de tersine öwürýärismi?
Geliň, Mesihiň has gowy ilçileri bolmagymyz üçin doga edeliň (2 Korinfliler 5:20) – Sözi diňleýjiler däl-de, eýsem ýerine ýetirijiler bolalyň (Ýakup 1:22).
