Dawut, ret edilen Mesih'iň bir görnüşi, doganlary üçin özüne çekiji merkez bolýar. Onuň maşgalasy, ähli garyndaşlary onuň daşyna ýygnanýarlar. Olar Dawut üçindi; olar ony Rebbiň saýlan adamy, Rebbiň Öz halkyny halas etjek adamy, Ysraýyldaky merhemetiň guraly hökmünde ykrar etdiler. Olar özleriniň, maşgalasynyň başlygy ýaly, dünýäden diňe kemsitmä we yzarlamalara garaşyp biljekdiklerini bilýärdiler; şonuň üçin olaryň ýeke-täk çäresi, ynsan nukdaýnazaryndan özüniň çäresi bolmadyk adamda penakärlik gözlemekdi.
Emma başga bir topar adam hem Adullam gowagynda Dawutda penakärlik gözledi: “We ähli gynançlylar, ähli bergili adamlar we ähli nägile adamlar oňa ýygnandylar. Şeýlelik bilen ol olaryň üstünden serkerde boldy” (1 Şamuwel 22:2). Diňe umumy gelip çykyşy sebäpli oňa garyndaş bolanlar däl, eýsem şeýle baglanyşygy bolmadyklar hem Dawut bilen birleşdiler. Olaryň umumy häsiýeti, ähli zatlaryny ýitirenlerdiler. Käbirleri “gynançlydy”, nireden başlajakdygyny bilmeýärdiler; beýlekiler “bergilidi”, töleg edip bilmeýärdiler; we ahyrynda, beýlekiler “nägiledi”, Ysraýyldaky ýagdaýlar sebäpli çäresi bolmadyk gynançlary bardy.
Bular ähli Dawutda ynamly penakärlik tapdylar, şu gün ret edilen Mesihde tapylşy ýaly. Siz ret edilen Mesihde penakärlik tapdyňyzmy? Adam özüniň çäresi galmandan we özüne kömek etmek umydyny ýitirmeden ozal muny etmeýär. Bu ýagdaýda dünýä sizi kemsider, ýöne şonda-da size hiç zat ýetmez. Reb Isanyň ruhuňyzda duýulýan huzury; Söziň hazynalary siziň ygtyýaryňyzda goýlan we bilinen; we ahyrynda Hudaýa ýakynlaşmak üçin serişdeler, Mesih'iň ruhanylygy arkaly üpjün edilen, ol bizi Onuň bilen gatnaşyga getirýär: ret edilmegi döwründe biziň Dawudymyzyň berýän peýdalary şulardyr. Onuň ähli gözleriň öňünde şöhratda görkezilmeginden başga hiç zat ýokdur.
