Rebbiň şägirtleri bilen ýeke galan, teselli beriji hoşlaşyk sözlerini aýdan we olara soňky görkezmelerini beren şol täsirli pursatda, Ol Özünde galmagyň çuň zerurlygyny, şeýle hem bereketini gaýta-gaýta nygtaýar. Biz Onuň şeýle diýýändigini eşidýäris:
"Mende galyň, Men hem sizde. Şaha öz-özünden miwe berip bilmeýşi ýaly, eger üzüm agajynda galmasa; siz hem Mende galmasaňyz, şeýle edip bilmersiňiz. Men üzüm agajy, siz şahalar: Mende galýan we Men hem onda galýan, ol köp miwe berýär: çünki Mensiz siz hiç zat edip bilmersiňiz… Eger siz Mende galsaňyz, we Meniň sözlerim sizde galsa, siz näme isleseňiz, şony sorarsyňyz, we ol size berler." (Ýahýa 15:4-7).
Ýene-de, Rebbiň agzyndan bu hoşlaşyk sözlerini eşiden söýgüli Resul, olary öz hatynda iman edýänlere geçirýär. Ol ýerde biz okaýarys:
"Kim Onuň içinde galýandygyny aýtsa, ol hem Onuň ýörän ýaly ýöremelidir." "Indi bolsa, çagalar, Onuň içinde galyň; şonda Ol peýda bolanda, biz batyrgaý bolarys, we Onuň gelmeginde Onuň öňünde utanmarys." "Kim Onuň içinde galsa, günä etmez." (1 Ýahýa 2:6, 28; 3:6).
"Mende galyň" düşünjesi
Eger bu aýatlar bize Mesihde galmagyň bereketini görkezýän bolsa, onda biz Rebbiň "Mende galyň" sözlerinden näme düşünmelidigimizi soramak üçin durup bileris. Olar şeýle bir ýörişi aňlatmaýarmy Mesihe ýakynlyk ruhuň Onuň ähli söýgüliginden we ahlak gowylyklaryndan lezzet alýan, we şeýlelik bilen Özünde öz maksadyny we kämil nusgasyny tapýan?
Ýene-de, Mesihde galmak ýüregiň gatnaşykda bolmagyny aňlatmaýarmy Mesih bilen, Oňa ynanmagy we Ondan öwrenmegi halaýan?
Iň esasy, Mesihde galmak Onuň barlygynyň täsiri astynda ýaşaýan durmuşy aňlatmaýarmy Onuň barlygynyň täsiri, iman arkaly amala aşyrylan? Eger bir mukaddes we Mesih ýaly Hudaýyň adamy biziň öýümize gelse, onuň barlygy öýdäki her bir adama çäklendiriji täsir etmezmidi? Biz, adatdakydan biraz has seresap bolardyk, sözlerimiz we hereketlerimiz barada. Eger özümiz ýaly adamyň barlygynyň täsiri şeýle bolsa, Mesihiň, Özüniň, amala aşyrylan barlygynyň täsiri nähili bolardy? Käwagtlar, hatda Rebbiň halkynyň arasynda-da, gussaly sahnalar bolup geçdi, olarda biziň hem peseldiji rolumyz bolup biler, haçan-da göriplik we dawa agalyk eden, we iman edýänler pikirsiz, ýa-da hatda ýaman niýet bilen, biri-birini ajy we kemsidiji sözler bilen ýaralan. Biz öz güýçli sözlerimizi bahana etmäge synanyşyp bileris. Ýöne biz özümize "Eger Reb dymyp, ýöne görünýän ýagdaýda biziň aramyza giren bolsa näme bolardy?" diýip sorasak gowy bolmazmydy? Biz Onuň barlygynyň täsiri astynda köp ajy we kemsidiji sözleriň hiç haçan aýdylmazdygyny boýun almalymy?
Onda, Rebbiň görünmese-de, eşidýändigini, görýändigini, bilýändigini hemişe ýatlap bilsek nähili gowy bolardy. Zeburçy gaty dogry soraýar:
"Gulagy döreden, eşitmezmi? Gözi emele getiren, görmezmi?... Adama bilim öwredýän, bilmezmi?" (Zebur 94:9, 10).
Onda, Onuň biziň sözlerimizi diňleýändigini; Onuň her bir hereketimizi görýändigini; Onuň pikirlerimizi okaýandygyny bilip ýöremek, Onuň barlygynyň mübärek täsiri astynda ýöremek we şeýlelik bilen Onuň içinde galmakdiýmekdir.
Mesihde galmagyň bereketi
Mundan başga-da, bizi Mesihde galmaga çagyrýan bu Ýazgylar, eger Onuň içinde galsak, nähili bereketden lezzet aljakdygymyzy hem aýdýarlar.
Birinjiden: Biz miwe bereris
Birinjiden, biz Mesihde galmak bilen miwe berjekdigimizi öwrenýäris. Munuň ähmiýeti bize hem otrisatel, hem položitel görnüşde aýdylmak bilen nygtalýar. Bize Mesihde galmasak miwe berip bilmejekdigimiz aýdylýar. Soňra bolsa, eger Mesihde galsak, we Ol bizde bolsa, köp miwe berjekdigimiz aýdylýar. Başga bir Ýazgydan biz Ruhyň miwesiniň "söýgi, şatlyk, parahatçylyk, sabyrlylyk, mähirlilik, gowylyk, wepalylyk, ýumşaklyk, öz-özüňi saklamak" (Galatýalylar 5:22, 23) ekenligini öwrenýäris. Bu ajaýyp häsiýetler Mesihiň ajaýyp häsiýetiniň beýanyndan başga näme? Şonuň üçin biz Rebbiň gürleýän miwesiniň iman edýänleriň durmuşynda Öz häsiýetiniň gaýtadan döredilmegidigini ynamly aýdyp bileris.
Bu geçişdäki miwe, öz ýerinde nähili möhüm bolsa-da, hyzmat ýa-da sowgady ulanmak däl. Zerurlykdan sowgatlar az sanlylara çäklenýär: ýöne ähli ýaşlara we ähli adamlara, Mesihiň söýgüliginden bir zady öz durmuşynda beýan etmek açykdyr. Mesihiň merhemetleriniň islendik kiçijik görkezilişi Ata miwe hökmünde ýokary galýar, we dünýä şaýatlyk hökmünde çykýar. Onda, biziň bu garaňky dünýäde galmagymyzyň uly maksady, Mesihiň ajaýyp häsiýetinden bir zady görkezmek bilen yşyklar ýaly ýalpyldamakdyr. Bu diňe Mesihde galsak mümkin bolar. Biz Mesihiň häsiýetini diňe Mesih ýaly bolmaga synanyşmak bilen hiç haçan görkezmeris. Eger bolsa, biz Onuň ýanyny gözlesek, we Onuň täsiri astyna girsek, Onuň içinde galmak bilen, biz şöhratdan şöhrata Onuň keşbine öwrüleris.
Ýöne, elbetde, Siziň barlygyňyzda Meniň ruhum hemişe durnukly bolsa, Meniň gözüm, has tanyş bolup, *Onuň has ýagty şöhratlaryny göterer. *
Şeýlelik bilen, Siziň çuň kämil häsiýetleriňizi Has gowy bilmeli, We söýgüli höwes bilen Siziň bu tebigatyňyzda ösmeli.
Ikinjiden: Biziň dogalarymyza jogap berler
Ikinjiden, Rebbiň sözleri bize açyk aýdýar, Mesihde galmak bilen biziň dogalarymyza jogap berler. Onuň barlygynyň mübärek täsiri astynda, Onuň sözleri biziň ýüregimizde galmak bilen, biziň pikirlerimiz Onuň pikirleri bilen emele geler we biziň dogalarymyz Onuň niýeti bilen ylalaşykda bolar. Şeýle doga etmek bilen, biz dogalarymyza jogap alardyk.
Üçünjiden: Onuň ýörän ýaly ýöremek
Üçünjiden, Resul Ýahýa öz hatynda bize aýdýar, "Onuň içinde galmak" "Onuň ýörän ýaly ýöremäge" (1 Ýahýa 2:6) sebäp bolar. Mesih nähili ýöräpdi? Ol barada biz okaýarys, "Mesih Özüni begendirmän." Atasy barada gürläp, Reb Özüniň şeýle diýip bilendigini aýtdy, "Men hemişe Ony begendirýän zatlary edýärin". Bu iman edýänleriň ýörişi üçin kämil nusgadyr, çünki Resul Pawlus şeýle diýip bilýär, biz "ýöremeli we Hudaýy begendirmeli" (1 Selanikliler 4:1). Ýene-de, şol bir Resul iman edýänleri "söýgüde ýöremäge, Mesih hem bizi söýşi ýaly" (Efesliler 5:2) çagyrýar.
Şeýlelik bilen, biz Rebbiň ýolunyň esasy alamatlarynyň Atanyň islegini etmekde öz-özüňi isleginiň doly ýoklugy we söýgüde başgalara hyzmat etmekdigini aýdyp bilmerismi? Biziň üçin, şeýle kämil ýoly islendik derejede basmak diňe Mesihde galsak mümkin. Onda, gadymy Merýem ýaly Onuň aýaklarynyň aşagynda oturmak we Onuň sözlerini diňlemek nähili gowy. Şeýlelik bilen Onuň täsiri astynda Onuň ýoluny ýatlamak, Onuň yzlaryny yzarlamak, Onuň söýgi we merhemet sözlerini diňlemek, Onuň bereket bermek üçin uzadylan elini görmek, we Onuň ähli kämil ýörişleriniň, hereketleriniň we sözleriniň arkasynda, söýgüde başgalara hyzmat etmek üçin öz-özüňi ähli pikirlerini hemişe bir gyra goýan Biriniň ruhuny saýgarmak.
Biz Hristiançylygyň doktrinalaryny bilip bileris; biz imanymyzyň uly esasy hakykatlaryny dogry saklap bileris, ýöne, biriniň aýdyşy ýaly, "hiç hili bilim, nähili dogry bolsa-da, hiç hili akyl, nähili takyk bolsa-da, hiç haçan siziň ruhuňyza Reb Isa Mesihiň niýetiniň yzyny goýmaz." Eger biz Mesihiň yzyny götermeli bolsak — eger biz ýöräp barýarkak Ondan bir zat duýmaly bolsak, biz Onuň ýanynda bolmaly we Onuň bilen ýöremeli. Her bir adam öz ýanynda saklaýan adamlary bilen emele gelýär: biz ýöräp barýan adamyň häsiýeti, biziň görkezjek häsiýetimizdir. Biz Mesihde galmaly we şeýlelik bilen Mesih bilen ýöremeli, eger biz Mesih ýaly bolmaly we Ol ýörän ýaly ýöremeli bolsak.
Dördünjiden: Onuň gelmeginde Mesihiň öňünde utanmazlyk
Dördünjiden, Resul Ýahýa bize ýene-de aýdýar, eger Mesihde galsak, biziň ýörişimiz şeýle bolar, biz Onuň gelmeginde Mesihiň öňünde utanmarys. Köplenç biziň ýörişimizde, hereketlerimizde, sözlerimizde we edep-ekramymyzda adamlaryň arasynda, hatda Hudaýyň halkynyň arasynda-da geçýän köp zat bar, we biz olary adam ölçegleri bilen seredende gaty ýeňil höküm edip bileris. Eger bolsa, biz özümizi, sözlerimizi we hereketlerimizi Mesihiň peýda bolmagynyň geljek şöhratynyň yşygynda höküm eden bolsak, biz ýazgarmaly we utanç bilen boýun almalydyrys, şöhrat ölçeginden gaty pes bolan köp zady tapmazmydyk.
Diňe Mesihde galsak, Onuň barlygynyň täsiri astynda, we şeýlelik bilen öz-özüňi höküm etmekde ýöräp, şöhrat gününde utanç döredjek ähli zatlardan goranarys.
Bäşinjiden: Kim Onuň içinde galsa, günä etmez
Bäşinjiden, Resul Ýahýa bize ýatladýar, "Kim Onuň içinde galsa, günä etmez" (1 Ýahýa 3:6). Öňki aýatlardan biz Hudaýyň Ruhunyň günä diýmek bilen näme aňladýandygyny öwrenýäris, çünki biz 4-nji aýatda okaýarys, "günä kanunsyzlykdyr." Günäniň esasy, Hudaýa ýa-da adama salgylanmazdan öz islegini etmekdir. Daş-töwerekdäki dünýä barha kanunsyzlyk bilen bellenýär — her kim öz gözünde dogry bolan zady edýär. Netijede, siwilizasiýa, bilim we kanunçylyga garamazdan, dünýä ulgamy dargap barýar, we jemgyýet, we milletler barha dargap barýar. Kanunsyzlyk ruhy agalyk eden ýerde, dargama yzarlaýar, dünýäde bolsun ýa-da Hudaýyň halkynyň arasynda. Iman edýänler hökmünde biz hemişe daş-töwerekdäki dünýäniň ruhyndan täsir etmek howpy astyndadyrys. Şeýlelik bilen, seresaplygyň ýoklugy sebäpli, dünýä ulgamyny dargadýan şol bir kanunsyzlyk prinsipi, Hudaýyň halkynyň arasynda bölünişik we dargama döretdi.
Eger bir mekdepde her bir okuwça öz islegini etmäge rugsat berilse, mekdep hökman dargardy. Eger maşgalanyň her bir agzasy öz islegine eýerse, maşgala ýykylardy; we eger iman edýänleriň toparynyň her bir adamy öz islegini yzarlasa, dargama yzarlaýar. Kanunsyzlyk ruhy, haýsy sferada özüni görkezse-de, dargamaga sebäp bolar, we öz islegini yzarlaýanlaryň sadyklygy näçe uly bolsa, olar şonça-da uly zyýan bererler. Hudaýyň halkynyň arasynda sadyk adamlaryň kesgitli öz-özüňi isleginden uly dargama sebäbi ýokdur.
Onda, biz kanunsyzlygyň, öz-özüňi isleginiň ýaman prinsipinden nähili gaçmaly? Diňe Mesihde galmak bilen; çünki Resul şeýle diýýär, "Kim Onuň içinde galsa, günä etmez." Diňe "Men geldim… Öz islegimi etmäge däl, eýsem Meni ibereniň islegini etmäge" diýip bilýän Biriniň täsiri astynda saklansak, biz günäniň esasy bolan öz-özüňi isleginden gaçarys.
Netije
Onda, bular, Ýazgyda bize görkezilişi ýaly, Mesihde galmagyň mübärek netijeleridir. Eger Rebbiň sözlerine jogap berip, Onuň içinde galmaga çalyşsak, biziň durmuşymyz Mesihiň söýgüli häsiýetinden bir zady beýan etmek bilen miwe bererdi.
Biziň dogalarymyz, Onuň niýetine laýyk bolany üçin, jogap alardy.
Biziň ýolumyz Onuň ýörişiniň gözelliginden bir zady görkezerdi.
Biziň hereketlerimiz Mesihiň geljek şöhraty bilen ylalaşykda bolardy.
Biziň ýörişimiz şeýtandan gelip çykan, adamyň we dünýäniň gaýgylarynyň esasy sebäbi bolan teniň kanunsyzlygyndan goranardy.
Onda, Rebbiň "Mende galyň…, çünki Mensiz siz hiç zat edip bilmersiňiz" sözüne gulak asmak nähili gowy. Biz sowgatly bolup, ähli bilime we höwese eýe bolup bileris, biz uzak tejribelere eýe bolup bileris, ýöne Mesihiň ýoklugynda hiç zat edip bilmejekdigimiz hakykat bolup galýar. Sowgat, bilim we höwes güýç däl. Bu zatlaryň hemmesi bize teni ýeňmäge, dünýäni ret etmäge ýa-da şeýtanyň duzaklaryndan gaçmaga mümkinçilik bermez. Biz bu zatlaryň hemmesine eýe bolup bileris, ýöne Mesihiň ýoklugynda, iň kiçijik synagda büdüräp, iň uly ýamanlyklara düşüp bileris.
Onda, eger "Mesihsiz" biz hiç zat edip bilmeýän bolsak, geliň Onuň içinde galmaga çalyşalyň we Onsuz bir gün hem öňe gitmäge, ýa-da bir ädim hem ätmäge het etmäliň.
Eý, meniň ruhumy sakla, Isa, Hemişe Siziň bilen galyp, We eger men azaşsam, maňa öwret Derrew Size gaçmaga."
