Berk boluň! Berk duruň!
Biz ýaşaýan dünýämiz çalt üýtgeýär. Adamyň tehnologiki biliminiň jemi barha çalt artýar, iki ýylyň içinde iki esse artýar. Milletleriň dünýä boýunça birleşmeleri üýtgedi. Bir wagtlar berk hasaplanan walýutalar, maliýe edaralary we kärhanalar ýykyldy. Etika we ahlak gymmatlyklary hemişe üýtgeýär. Hatda howa şertleri hem üýtgeýär diýilýär. Daş-töweregimize seredende hiç zat durnukly görünmeýär. Köpleriň aňynda betbagtçylyk golaýda görünýär we bu kynçylykda Mesihçä üýtgemegi aýdýan her tarapdan uly basyşlar bar.
Mesihçi üçin üýtgeşme näderejede ýerlikli? Nirede ýerliksiz? Elbetde, durmuşymyzyň köp tehnologiki ugurlarynda üýtgeşme üçin ýer bar. Biziň az sanlymyz ata-babalarymyz ýaly ähli azyk önümlerimizi ösdürip ýetişdirip bilýäris. Biz awtoulaglary sürýäris we uçarlarda uçýarys, wyždan azaby ýa-da günä duýgusy bolmazdan. Eşiklerimiz barha köp sintetik süýümlerden ýasalýar. Biz bir-iki nesil öň ylmy fantastika bolan, bir-iki asyr öň bolsa mümkin däl hasaplanan maşynlary we enjamlary ulanýarys. Edil çap ediş maşyny 500 ýyl öň Mukaddes Kitaby adaty adama elýeterli eden ýaly, şu gün hem kompýuter, sputnik telewideniýesi, internet, jübi telefonlary we beýleki kosmos döwrüniň enjamlary Hudaýyň Sözüni ýer ýüzüniň ähli ýerinde has elýeterli edýär. Biz bu we beýleki köp zatlar üçin Hudaýa şükür edip bileris we olary öz peýdamyza we Onuň bu dünýädäki bähbitlerini ösdürmek üçin ulanyp bileris.
Durmuşyň ahlak we ruhy ugurlarynda biz üýtgeşmä has seresap bolmalydyrys. Biziň Hudaýymyz üýtgewsiz Hudaýdyr.
«Men Rebdirin, men üýtgemýärin,» (Malaki 3:6 NKJV)
Ol bize pygamber Malaki arkaly aýtdy. Ýakup 1:17 «ýagtylyklaryň Atasy, Onuň bilen üýtgeşme ýa-da öwrülişik kölegesi ýokdur» diýip gürleýär. «Isa Mesih düýn, şu gün we hemişe şol biridir,» diýip Ýewreýler 13:8 goşýar. Onuň islegleri, standartlary we ahlak ýörelgeleri üýtgeýän döwürler bilen üýtgemez. Mesihçiler hökmünde biziňki hem, bize duş gelýän ähli basyşlara garamazdan, üýtgemeli däl. Biz haýsy ugurlarda berk, üýtgewsiz we üýtgewsiz bolmalydyrys? Resul Pawlusyň Resullaryň Işleri 27 we 28-de bize jikme-jik beýan edilen taryhynyň soňky bölegine seredip, möhüm amaly netijeler alyp bileris.
«Men Hudaýa ynanýaryn,» diýip Pawlus biziňki bilen gaty meňzeş ýagdaýlarda aýtdy, «maňa aýdylyşy ýaly bolar» (Resullaryň Işleri 27:25). Resul Neron imperatorynyň öňünde durmak üçin Roma barýan ýolda tussagdy, soňra ol ony «ýolbars» (2 Timoteos 4:17) diýip atlandyrdy. Bu wagta çenli Pawlus iki ýyldan gowrak wagt bäri adalatsyz zynjyrlar, ýa-da gandal we türmede azap çekýärdi. Deňiz ýoly bilen gidip barýarkalar, Pawlus ýüzbaşyny we gäminiň işgärlerini Fair Havens portundan gitmezlige duýdurdy. Olar Hudaýyň habarçysynyň aýdan sözüne üns bermediler, ýöne dowam etdiler. Ýuwaş günorta ýeli çaltlyk bilen uly harasata öwrüldi, bu bolsa ýolagçylaryň we ekipažyň ähli umydyny ýitirmegine sebäp boldy.
Häzir hem, Hudaýyň Sözüniň ähli duýduryşlaryna garamazdan, dünýäniň liderleri öz ykballaryny we öz ýoldaşlarynyň ykballaryny öz ellerine alýarlar, netijeleri bolsa elhenç bolýar. Geliň, Pawlus ýaly, Hudaýa ynanalyň. Oňa doly ynanmaly. Ähli zat Onuň elinde we Onuň gözegçiliginde. Hudaý wepaly. We geliň, Onuň Sözüne açyk ynanalyň, «maňa aýdylyşy ýaly bolar.»
«Seniň sözüň hakykatdyr,» (Ýahýa 17:17)
Reb Isa Öz dogasynda Ýahýa 17:17-de ýazylan ýaly aýtdy. Hiç hili ýagdaýda biz Hudaýa we Onuň Sözünde aýdýan zatlaryna bolan bu doly ynamdan hiç haçan yza çekmeli däl.
Tussag Pawlus gämide ähli adamlaryň arasynda durup, batyrgaýlyk bilen öz pozisiýasyny tutdy. Ol Hudaýa ynanýardy, «Men degişli bolan we gulluk edýän Hudaýa,» diýip ol aýtdy (Resullaryň Işleri 27:23). Onuň Hudaýa bolan ynamy çäksizdi we üýtgeýän howa ýa-da ýagdaýlar bilen üýtgemedi. Geliň, biziň Oňa bolan ynamymyz hem günler barha ýamanlaşdygyça peselmesin. Pawlusda bu ýerde özüni öňe sürmek, garaşsyzlyk ýokdy. Ol bir bahadan satyn alnypdy we soňky demine çenli halasgär Hudaýa gulluk ederdi. Geliň, şu gün hem mundan çetleşmäliň.
Ol ähli gämi ýoldaşlaryna mugt halasgärlik baradaky hoş habary yglan ederdi, ýöne hemmeleriň şol bir ýol bilen halas bolmalydygyny nygtardy. Hiç kim özbaşdak ýüzüp, beýlekileri yzda galdyryp, öz güýçleri bilen kenara çykmaga synanyşyp bilmezdi (31-nji aýat). Hudaýyň mukaddes Sözünde bize berlen hoş habar, şu gün hem hiç hili ýörite topara ýaranlyk etmek üçin hiç hili çeýeligi kabul etmeýär.
Kyn ýagdaýlarda onuň ýoldaşlarynyň iýmiti bolmazlygy ýa-da aladalanmakdan iýmitden saklanmagy mümkin. Emma Pawlus «çörek aldy we hemmeleriň öňünde Hudaýa şükür etdi; we … iýip başlady» (35-nji aýat). Şu gün biziň üçin ruhy iýmit, Durmuş Çöregi (Ýahýa 6:35), mutlak zerurlyk bolmagynda galýar. Geliň, başgalar näme diýse ýa-da etse-de, ondan erkin paý almakdan, ondan utanmazdan lezzet almakdan saklanmalyň. We ähli ýagdaýlarda, geliň, Hudaýa durmuşymyzyň ähli ýagdaýlarynda bize eden ýagşylygy üçin çyn ýürekden şükür edeliň, Oňa iýmitlenmegimiz we güýçlenmegimiz üçin mugt beren Hudaýyň Sözü üçin aýratyn şükür edeliň. Bu ýerde hiç hili üýtgeşme ýerlikli däl.
Malta adasyna çykandan soň, Pawlus Rebbiň oňa gatnaşyk beren adamlary bilen garyşmagyny dowam etdirdi. Ol hiç haçan dindar aýralygyň ony ýekelikde ýaşaýan ýa-da hermit etmegine ýol bermezdi. Ol adanyň ýerli ilatynyň görkezen mähirliligini kabul ederdi we özüniňkini gurmakdan öň, olaryň ýasan oduna goşmak üçin sessiz we kiçigöwünlilik bilen çöp ýygnardy (Resullaryň Işleri 28:2-3). Ol özüne garşy aýdylan töhmetli we kemsidiji sözlerden çekinmedi, ne-de olaryň ony hudaý hökmünde görkezmek synanyşyklaryndan peýdalandy, ýylany ota silkip (4-6-njy aýatlar), ol ýerde başga zyýan edip bilmezligi üçin Hudaýyň goraýjy aladasyny sabyrlylyk bilen kabul etdi. Dünýäniň ajaýyp zatlara üns bermegine we mahabatlandyrmaga we jemgyýetçilik gatnaşyklaryna üns bermegine garamazdan, geliň, kömekçi we dindar şahadatlygyň ýönekeý ýolundan ýüz öwürmäliň, Atamyz Hudaýyň şöhraty üçin yşygymyzy sessiz ýagtyltmaga ýol bereliň. Pawlus ýaly, geliň, Rebbiň başgalara ýagşylyk etmek üçin berýän her bir mümkinçiliginden peýdalanalyň. Bular biziň üýtgetmäge het edip bilmeýän zatlarymyzdyr.
Pawlusyň öňe gidişini yzarlap, biz Puteolide doganlary tapandygyny we mümkin boldugyça olaryň bilen bagtly ýaşandygyny görýäris (13-14-nji aýatlar). Biraz soň ol Rimden ony garşylamaga gelen doganlar üçin Hudaýa şükür etdi we bu gatnaşykdan ruhlandy (15-nji aýat). Geliň, biz hem şeýle edeliň. Soňy golaýlaşanda we barmaly ýerimize ýakynlaşanda, geliň, doganlarymyzyň gatnaşygyny gymmat saýalyň, Rebbiň bize bilelikde gatnaşyk üçin berýän her bir mümkinçiligini ulanalyň, olar üçin Hudaýa şükür edeliň we olaryň bize görkezýän her bir mähirliliginden ruhlanalyň.
Petrus hem, ähli zatlaryň soňunyň golaýdygyny göz öňünde tutup, bizi biri-birimize yhlasly söýgi etmäge çagyrdy. Bu, gahar-gazaply myhmansöýerlikde we Rebbiň bize ynanan zatlaryny, sözde ýa-da işde bolsun, biri-birimiz bilen paýlaşmakda aýdyň görünmelidir (1 Petrus 4:7-11). Şeýle fazyletler biziň ýaşaýan öz-özüne gönükdirilen, barha çalt hereket edýän dünýämizde barha seýrek bolýar.
Pawlusyň Resullaryň Işlerindäki hekaýasy tamamlananda, biz onuň Isa Rebbi baradaky şahadatnamasynyň dowam edýändigini görýäris – ýagdaýlaryna uýgunlaşdyrylan, ýöne üýtgewsiz. Hudaýyň merhemeti oňa «öz kärendesine alnan öýünde» ýaşamaga mümkinçilik berdi (Resullaryň Işleri 28:30). Ol bu dünýäden hiç zat garaşmady, ne-de bu dünýädäki ýerlere we emläklere bagly dünýä ýaşaýjysy boldy. Onuň zyýaratçy we nätanyş häsiýeti ýitirilmedi. Ol indi hemmelere çykyp bilmeýärdi, ýöne oňa gelen ähli adamlary kabul etdi, ýewreý liderleri (28:17), «Sezaryň öýünden bolanlar» (Filipililer 4:22), söýgüli dogan Epafrodit (2:25, 4:18) we gaçgak Onesimus (Filemon 10-13). Geliň, biz hem az etmäliň. Onuň habary henizem «Hudaýyň Patyşalygyny wagyz etmek we Isa Rebbi baradaky zatlary öwretmek» (Resullaryň Işleri 28:31) baradaky giň habardy. Biziň mübärek Isa Rebbimiziň hökümdarlygyna bolan sessiz, üýtgewsiz ünsi belläň. Pawlusyň garaýşy ähli ynam, ýa-da batyrgaýlyk bilen, hiç kim oňa gadagan etmezden.
Şeýle hem, Reb bizi Özü üçin dowam etdirmegimizi isleýär. Eger biz Hudaýyňky bolsak we Oňa ynanýan bolsak we Oňa gulluk edýän bolsak, Ol biziň ýagdaýlarymyz nähili bolsa-da, Özü üçin şahadatlykda sessiz we batyrgaý durmakdan yza çekilmegimizi islemeýär. Ol biziň Ondan we Onuň Sözünden we doganlarymyzyň söýgüsinden we gatnaşygyndan lezzet almagymyzy üýtgetmegimizi islemeýär. Onuň islegi, biziň «Mesih bizi azat eden azatlykda berk durmagymyzdyr» (Galatýalylar 5:1). Ol biziň «Rebbiň işinde hemişe bol, berk, üýtgewsiz bolmagymyzy» (1 Korinfliler 15:58) isleýär, Oňa hormat we öwgü getirip, Ol bizi bu ýerde Öz «ilçileri» (2 Korinfliler 5:20) hökmünde Özüne garşy durýan dünýäde galdyrýar. Tehnologiýa we serişdeler çeýe we üýtgäp biler, ýöne öz maksatlarynda we niýetlerinde, ähli esasy zatlarda, Mesihçi üýtgemeli däl.
