Hudaý bize zerurlyklarymyza ajaýyp laýyk gelýän Mukaddes Kitaby berdi – agyr kitaphanany däl, ne-de gysga kitapçany, eýsem ömürboýy öwrenmek üçin dogry mukdary.
Isanyň Mukaddes Ýazgylardan nähili ýygy-ýygydan sitata getirendigini we onuň gullugyna nähili çuňňur täsir edendigini öwreniň. Hudaýyň Sözi bilen duşuşmagyň näme üçin imanyňyzy güýçlendirýändigini öwreniň.
Mukaddes Kitaby okamak üçin çuňňur sebäpleri açyň. Onuň Isa Mesih arkaly ýolbaşçylygy, ruhy ösüşi we ebedi ýaşaýşyň ýoluny nädip üpjün edýändigini öwreniň.
Ruhy dikeldiş üçin Hudaýyň öňünde dogruçyl ýürek gözlegleriniň ähmiýetini açyň. Dilden aýtmakdan we imanda hereketsizlikden nädip üstün çykmalydygyny öwreniň.
Pawlusyň Rime syýahaty ruldaky adamyň we gäminiň eýesiniň islegi ýaly birkemsiz geçmedi. Pawlus olaryň hemmesine nahar iýmegi ýalbardy we şeýle diýdi: “Bu gün siz on dördünji gün bäri garaşdyňyz we naharsyz dowam etdiňiz, hiç zat iýmediňiz.” Ol bu zatlary aýdanda, ol
Bir ýyl wagt giňişliginde, has uly bölekleriň bir bölegi we segmentlere bölünip bilýär. Hatda Gün, Aý we ýyldyzlar – Hudaýyň ýaradylyşy – bize wagt barada düşünje berýär. Ukrainanyň prezidenti Wolodymyr Zelenskiý wagtyň gymmatlygy barada gürledi.
Hristian ruhanylary we mugallymlary Mukaddes Ýazgylarda tapylýan belli bir mowzuk ýa-da adam barada wagyzlar edýärler. Hudaýyň Sözüni okamak we öwrenmek, oňa oýlanmak we soňra dogry öwrenen zatlarymyzy paýlaşmak örän wajypdyr. Hudaýyň Sözi ‘diri we güýçlüdir’ (Ýew. 4:12 NKJV).
Isa Petrusdan «çuňluga gitmegi» haýyş edende, biz boýun bolmak we iman barada, Hudaýyň sözüne ynanmak barada, hatda logikanyň garşysyna bolsa-da, sapak alýarys.
Biz adamlaryň gündelik duýduryşlaryna aňsatlyk bilen boýun egýäris, onda näme üçin Hudaýyň günä, höküm we ebedi ýaşaýyş sowgady baradaky duýduryşlaryny köplenç äsgermezlik edýäris?
Abraham Linkolnyň, Buzz Aldriniň we Mettýu Maurynyň Mukaddes Kitap hakykatlaryny okamak we ulanmak arkaly nähili umumy dil tapandygyny we ylahy ylham alandygyny öwreniň.
Hudaýyň Sözüniň durmuş ýoly üçin ruhy iýmiti nädip berýändigini, hakykaty, ahlak görkezmesini we Isa Mesih arkaly azatlyk ýoluny hödürleýändigini öwreniň.
Bu ýaşymda muny indi öwrenýärin. Bütin ömrüme bir aýna, bir ýa-da başga ýol bilen, ulanmak üçin elýeterli boldy. Ejem hemişe meniň owadan çaga bolandygymy aýdardy, we men muny aýnada tassyklamagy gowy görerdim. Gynansak-da, meniň “duýujym” gaty döwük.
Dogulandan bäri kör bolan Fanni Krosbiniň öz ýagdaýyny nähili edip ylahy sowgat hökmünde görýändigini öwreniň. Onuň gimnleri beýlekileri Hudaýyň hakykatyny we ýolbaşçylygyny görmäge ruhlandyrýar.
Mukaddes Kitap Hudaýyň Sözüdir! Ol Köne Ähtden bölekleri Emmaus ýolundaky iki şägirtine düşündirip bilýär (Luka 24:27). Mukaddes Kitap kömekleri dürli görnüşde bereket bolup biler, ýöne biz Hudaýyň Sözüne görä aýdylan zadyň dogrudygyna göz ýetirip, aýratyn bolmalydyrys.
Hudaýyň ýalňyşsyz Sözüne ynanmak bilen halas bolmaklygyň hakyky kepilligini tapyň, durnuksyz duýgularyňyza däl. Mesihe bil baglanyňyzda şübheleriň ýerini ynam eýeleýär.
Hudaýyň sözi arkaly gorkyny ýeňip, imanly ýaşaýyşy nähili ýaşamalydygyny öwreniň. Petrusyň Isa bilen duşuşygyndan sapak alyň we täze çagyryşy kabul ediň.
