Ot bilen arassalanan altyn satyn almak: Hakyky ruhy baýlyk

12 dek 2022
8 Min. okamak

Biz hakykatdan-da baý bolup bilýärismi?

Birnäçe ýyl mundan ozal, ykdysady kynçylyk we ykdysady çökgünlik döwründe, Şa zenany II Angliýa bankyna baryp gördi. Ol Birleşen Patyşalygyň külçeleri saklanýan ammara alnyp barlanda, bank işgärlerinden ähli külçeleriň hakykatdan-da millete degişlidigini sorady. Ol öz halkynyň näçe hakyky baýlyga eýedigi barada aladalanýandygy üçin sorady. Ol şeýle hem öz saparynyň esasy telewideniýe habarlary üçin wideoýazgy edilýändigini we öz raýatlarynyň bu hakyky pul gorlaryny görmek üçin özboluşly mümkinçiligiň bardygyny bilýärdi. Käwagtlar, hristianlar hakyky ruhy baýlygyň nämedigini bilmeýärler, ýöne bizi ony tapmaga çagyrýar!

Rebden saňa we maňa ýörite söz

Biz 21-nji asyryň imanlylary buthana döwrüniň soňky böleginde ýaşaýarys, bu Laodikiýadaky buthananyň beýany bilen nyşanlanýar ( 3:14-22). Hristianlar Rebiň görkezmesine üns bermeli: «Kimde gulak bar bolsa, Ruhyň buthanalara näme diýýändigini eşit» ( 2:7,11,17,29, 3:6,13,22 ESV). Biz Onuň -22-däki sözlerine aýratyn üns bermeli we häzirki hristian ykrar etmesiniň ýyly-ýyly bolmadyk şertlerinde (16-njy aýat) ýeňiji bolmaly. Rebiň Laodikiýalylara beren maslahaty şu sözlerden başlaýar: «Men saňa maslahat berýärin, Menden ot bilen arassalanan satyn al, şonda sen baý bolarsyň» (18-nji aýat).

Näme üçin bize satyn almak maslahat berilýär?

Tebigy taýdan biz altyny hem owadan, hem iň gymmatly metal hökmünde bilýäris. Ol adama mälim bolan ilkinji metal hasaplanýar we bu onuň Mukaddes Ýazgylarda ilkinji agzalan metal bolmagy bilen gabat gelýär (). Onuň hemişeligi adaty şertlerde poslamaýandygyndan gelip çykýar. «» käwagtlar « asyr» ýaly ajaýyplygy beýan etmek üçin ulanylýan sypatdyr. bizden hakykatdan-da gymmatly, ajaýyp we ebedi bir zady almagymyzy isleýär.

barada gürleýär

Çadyrdan biz altynyň simwoliki taýdan bize Hudaý we hudaýy zatlar barada gürleýändigini görýäris. Mysal üçin, Çykyş -däki sandyk we merhemet tagtyny göz öňüne getiriň. barada, şeýle diýýär: «Sen Onuň başyna goýduň.» Şonuň üçin hristianlara barada gürleýär. Ilki bilen, ol Onuň Oglunyň şahsy şöhratyny açýar. Ikinjiden, Onuň halas ediş işiniň tamamlanmagy netijesinde Hudaýyň şöhratyndaky häzirki ýagdaýyny aýdýar. Üçünjiden, ol Onuň we Onuň häzir Hudaýyň sag elindäki ýeriniň sebäpli hristiançylyga mahsus we aýratyn ähli zatlary nyşanlaýar. Ondan «ot bilen arassalanan » satyn almak – Onuň – ebedi Ogluny – tanamak we Onuň Atadan alan we Öz Buthanasyna döküp beren wada edilen Mukaddes Ruhy arkaly Onuň baradaky gökdäki hakykatlary düşünmekdir.

-de näme aňladýar?

Pyghamçylyk taýdan, 2–3-däki buthananyň aýratynlyklary hristian şaýatlygynda umumy ýaramazlaşmanyň bolandygyny görkezýär. Ol Efesden başlandy, ol ýerde agyr ýazgaryş olaryň ilkinji söýgüsini taşlandygydy ( ). Onuň soňky tapgyry bilen ýetende, , ortada bolmagyň ýerine, buthananyň daşynda görünýär ( ).

-de biz Rebiň Laodikiýany ilkinji hristianlara mahsus bolan ilkinji söýginiň Efesdäki asyl ýagdaýyna dolanmaga çagyrýandygyny görýäris. Bu Efesliler tarapyndan aýdyň görkezildi, olar Hoş Habary kabul edip, imana gelenden soň olara ähli zat boldy. Oňa bolan iň ýokary söýgüden, ýa-da ilkinji söýgüden, olar Öz ýollaryny taşlap, Ýoly ( ,17-20, ) tutdular. Bu uly çykdajy bilen edildi!

satyn almak şulary aňladýar:

  • Hudaýyň Oglunyň şahsyýeti we Onuň girizen ähli zatlary baradaky Täze hakykatlaryny ele almak.
  • Atanyň açylyşyny we Oglunyň üsti bilen Onuň bilen bolan gatnaşygymyzy gymmatlamak.
  • Buthananyň gökdäki tebigatyny we ykbalyny gymmatlamak.
  • Ýöne biz «ot bilen arassalanan » okadyk – bu asyrlar boýy adamyň olaryň barada öwreden ähli hakykatlarynyň arassalanmagyny aňladýar. Bu hristian durmuşynda bu hakykatlara dogry jogap bermegi, Hudaýyň taglymatyny ähli zatda bezemegi öz içine alýar ().

Men altyny nädip satyn alýaryn?

Tebigy magdany ýaly, bu hem gözlenmeli we gazylmaly. Islendik barada gowy maslahat ony magdany ýaly kabul etmekdir:

  • Ony gözläň (ähli mukaddes ýazgy salgylaryny tapyň),
  • Ony gazyň/işläň (Mukaddes Ruhyň kömegi bilen manysyny açyň),
  • Ony ýazyň (öz bellikleriňizi ediň),
  • Ony doga ediň,
  • Ony ýaşaň,
  • Ony aýdyň, we
  • Ony geçiriň.
  • Mukaddes Ýazgylaryň gymmatly hazynasyny gözläň
  • Magdançy magdan gazýan ýaly, Gözläň we siz hökman taparsyňyz, Akyly baýlaşdyrýan hazynalar.

Nädip baý bolmaly

-e görä, hakyky baýlyklar magdany we ak eşikler bilen suratlandyrylýar, bu Hudaýyň Ogluny bilmegimiziň amaly dogrulyk bilen utgaşmalydygyny aňladýar! Mukaddes Ruh – Ylhamdaky aýatymyzda göz melhemi hökmünde nyşanlanan – bu babatda öz ýetmezçiliklerimizi duýmaga sebäp bolar ( serediň). Şonuň üçin biz Rebiň toba etmäge bolan talabyna üns bermeli: «Men söýýänlerimi ýazgarýaryn we terbiýeleýärin, şonuň üçin yhlasly boluň we toba ediň» ( ). Ýöne 20-nji aýat Onuň täze ýüzlenmesini girizýär:

  • «Ine, Men gapynyň agzynda durup kakýaryn» – biziň ýüreklerimize we durmuşymyza girmek isleýär.
  • «Eger kim Meniň sesimi eşitse we gapyny açsa» – Ol bizi şahsyýetler hökmünde bu buthanalaryň ählisine aýdýan zatlaryna jogap bermäge we ýeňiji bolmaga çagyrýar.
  • «Men onuň içine girerin» – Ol meniň ýüregimde we durmuşymda bir ýer isleýär.
  • «We onuň bilen iýerin, we ol Meniň bilen» – Ol meniň ýüregimi we durmuşymy doldurar ( serediň).
  • Bu meniň üçin tutuş ýokarky otag (Ýahýa 14–16) tejribesidir! Hawa, men hakykatdan-da baý bolaryn, sebäbi «[Mesihde] akyldarlygyň we bilimiň ähli hazynalary gizlenendir» (Koloseliler ).

zatlar üçin

Süleýmana meýilnamany we ähli zerur materiallary berip, üçin ähli taýýarlyklary etdi. Bir aýdym şeýle: ol « zatlar üçin » berdi (1 Hronikalar ,5). « zatlar üçin » prinsipini Hudaýyň häzirki öýüne, Buthana ulanmak, Hudaýyň zatlarynyň Täze Ähtde aýdylyşy ýaly saklanmalydygyny aňladýar. ýaly, esasy jogapkärçilik bu hakykatlary indiki nesle geçirmek üçin ýaşuly doganlaryň üstünde. « zatlar üçin » bermek – ömürlik iş, bu borçnama we gurbanlyk talap edýär (, ). «Uly kynçylyklar [azaplar, kynçylyklar] bilen men Rebiň öýi üçin taýýarladym,» diýip 1 Hronikalar -de aýtdy. Biz, ýaly, hakykatdan-da «güýjüm ýetdiginden» diýip bilýärismi? (1 Hronikalar ). Timoteýi diňe bir «oňa ynanan gowy goýumy goramaga» däl, eýsem ony geçirmäge-de çagyrdy (2 Timoteý , 2 Timoteý ). « zatlar üçin » hakykaty üýtgewsiz indiki nesle geçirmegi aňladýar.

Hudaýyň zatlary

Umumy manyda biz « zatlary» «Hudaýyň zatlary» diýip beýan edip bileris we olary aýratyn-da Täze açylyşlaryna ulanyp bileris. Rimliler 1 (KJV) görä, şol zatlaryň käbirleri «Hudaýyň hoş habary» (1-nji aýat), «Hudaýyň Ogly» (4-nji aýat), «Hudaýyň söýgüli» (7-nji aýat), «Hudaýyň islegi» (10-njy aýat), «Hudaýyň güýji» (16-njy aýat), «Hudaýyň dogrulygy» (17-nji aýat), «Hudaýyň gazaby» (18-nji aýat), «Hudaýyň hakykaty» (25-nji aýat), «Hudaýyň ýigrenjileri» (30-njy aýat) we «Hudaýyň hökümi» (32-nji aýat). Rebiň Ondan ot bilen arassalanan satyn almak baradaky maslahaty, Onuň Ruhy arkaly mälim bolan Hudaýyň ähli çuňňur zatlaryny düşündirmek üçin giňeldilip bilner (1 Korinfliler ).

Täze Ähtde nyşanynyň iň soňky gezek ulanylmagy, Buthananyň Täze hökmünde beýanynda, şäheriň we onuň köçesiniň bolmagynda ( ,21). Ýahýa şäherde görmedi, sebäbi onuň ybadathanasy Hudaý Gudratly we Guzydyr. Şeýle hem, şäheriň üstüne Gün ýa-da Aý ýagty salmagyň zerurlygy ýok, sebäbi Hudaýyň we Guzynyň şöhraty ony ýagtylandyrýar (22-23-nji aýatlar).

Biziň gökdäki ykbalymyz içki taýdan altyndyr. Ebedilik Oglunyň we Onuň Atasynyň şöhraty bilen doldurylandyr!

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org