"Ine, Onuň bilen iki adam, Musa we Ylýas gürleşýärdiler. Olar şöhrat içinde peýda bolup, Onuň Iýerusalimde ýerine ýetirmeli ölümi barada gürleşýärdiler" (Luka 9:30). Nähili tema! Onuň ölümi! Hudaýyň Oglunyň bu dünýäden çykmagy! Ol asmany eýeledi we şol beýik we mukaddes ýer üçin mynasyp tema boldy, çünki Öz ölümine ýetjek bolan Ol asmanyň Rebbi idi. Perişdeler goşuny Onuň dünýä gelende Oňa sežde edipdiler, çünki Hudaý Ilkinji doglan Ogluny dünýä getirende, Ol: "Hudaýyň ähli perişdeleri Oňa sežde etsin" diýdi. Olar Onuň pespäl ýoluny yzarlapdyrlar, çünki Ol, ten görnüşinde ýüze çykan Hudaý, "perişdeler tarapyndan görüldi", we indi Ol dünýäden çykjak bolanda, olar bu faktyň içine çümüp gitmeli bolupdyrlar. Ol asmana, Atasynyň ýanyna dolanyp geljekdi, ýöne ýer ýüzüniň düýbi tutulmazdan öňki ýaly däl (şahsyýeti babatda Ol hemişe bolan zat, Hudaýlykda Oglan bolmagyny bes etmedi), eýsem Hudaýyň ähli islegini ýerine ýetirmek üçin adam bolupdy. Onuň dolanmagyny nazarda tutup, Hudaýyň perişdeleriniň arasynda nähili garaşma bolandygyny çaklamaly, ýöne Onuň ýer ýüzünden çykmagynyň usuly olar üçin çuň syr we täsinlik bolmaly, olar "oňa seretmäge isleg bildiripdirler" (1 Petrus 1:12). Olar ony düşündirip bilermidiler? Men oňa şübhelenýärin, çünki perişdeler ölmeýärler, we Onuň ýer ýüzünden çykmagy ölüm arkaly bolmalydy. Şonuň üçin Onuň ýerdäki durmuşynyň şol uly krizisinde Onuň bilen gürleşmek üçin şöhrat içinde peýda bolanlar perişdeler däl, eýsem adamlar – ölümiň beýleki tarapyna geçen iki adam, Musa we Ylýas.
Musanyň çykmagy
Olaryň her biriniň öz çykmagy bardy, ikisi hem özboluşly we täsin, olaryň gitmek wagty gelende. Hiç haçan öňem, soňam adam Musa ýaly ölmedi. Ol ýüz ýigrimi ýaşyndady, ýöne gözleri gowşamady, tebigy güýji hem azalman. Onuň gitmek wagty gelende, Hudaý onuň şeýle sabyr we wepalylyk bilen ýolbaşçylyk eden adamlaryna onuň güýjüniň azalmagyny görmäge rugsat bermedi. Ol şol uly bereketleri adamlara ýokary ses bilen aýtdy: "Ebedi Hudaý seniň gaçybatalgaňdyr, we aşagynda ebedi gollar bardyr. Bagtly sen, Eý Ysraýyl! Saňa meňzeş kim bar, Reb tarapyndan halas edilen halk, seniň kömegiň galkany, we seniň beýikligiň gylyjy? Seniň duşmanlaryň saňa ýalbararlar; we sen olaryň beýik ýerlerini basarsyň." Soňra Reb ony Pisga dagynyň depesine çykardy, wada edilen ýeri Öz görşi ýaly görmegi üçin, we şol ýerde Öz eli bilen onuň gözlerini ýumdy. Şeýtan onuň jesedini, jany çykandan soň, näme maksat bilen bolandygyny aýdyp bilmeýäris, ýöne Ysraýyl üçin duran beýik şazada Mikaýyl ony ýeňişli ýeňdi, we şol ýerde Moap ýurdunda, adamlaryň ýaşaýan ýerlerinden uzakda, ony Hudaý jaýlady, we hiç kim onuň gabyryny şu güne çenli bilmeýär. Bu asylly ölüm, asylly ömrüň täji – Hudaýyň gowy we wepaly gullukçysyna "Gowy iş!" diýen sözi, çünki Hudaý şol sagatda onuň ähli zähmetini ýatlady, we Hudaýyň mukaddesi Musanyň ölümi Rebiň nazarynda gymmatlydy.
Ylýasyň çykmagy
Ylýas hem, onuň çykmagy nähili boldy! Iordan derýasynyň beýleki tarapynda, ýanynda bir wepaly ýoldaşy, Ylýasdan soň Hudaýyň pygamberi boljak Ýeliseý, we elli sany pygamber ogullary wakanyň şaýatlary hökmünde uzakda durup, ol tupan bilen asmana göterildi, ýanynda otly arabasy we atlar bardy. Şeýlelik bilen Hudaý Öz gullukçysynyň hyzmatyna möhür basdy, şonuň üçin adamlaryň ähli sözleri we güýçli hereketleri bilen üýtgemeseler-de, olar Hudaýyň pygamberiniň aralarynda bolandygyna ynanardylar. Hiç haçan öňem, soňam adam şeýle çykmaga eýe bolmady.
Mesih Isanyň özboluşly ölümi
Ýöne bu iki adam, mukaddes dagda Rebleri bilen duranlarynda, öz çykmaklary barada gürleşmediler – olaryň has uly we has täsin temasy bardy. Olaryň hiç biriniň öz çykmagyny ýerine ýetirendigi aýdyp bolmazdy, başga hiç bir adam barada hem aýdyp bolmazdy. Her bir adam ölüm sebäpli ýer ýüzündäki gullugyny bes etmäge mejburdyr, çünki hiç kim ýalňyşlykdan we günäden azat däldir, Ylýasyň ýagdaýynda bolşy ýaly, onuň wepalylygy özboluşly çykmak bilen bellense-de, ýöne Isa ýaşap biljekdi, çünki Onda hiç hili ýalňyşlyk ýokdy.
Bu iki beýik adam agyr synaglardan geçipdiler we öz häsiýetleriniň iň güýçli taraplarynda agyr ýalňyşlyklar goýberipdiler. Musanyň, ýer ýüzündäki iň ýumşak adamyň, ahyrsoňy gahary geldi we Hudaýy adamlaryň öňünde hormatlamady. Ylýas, Hudaý üçin duran iň batyrgaý imanly adam, butparaz aýalyň haýbatyndan soň öz wezipesinden gaçdy. Olaryň ömürleri kesildi diýip aýdyp bolar; olar öz ömür maksatlaryny, çykmaklaryny aýtmazdan, ýerine ýetirmediler, çünki Musa adamlary ýurda alyp barmady, Ylýas hem olary Hudaýa dolap bilmedi. Olar öz ýarym goýan işlerini başgalara galdyrdylar. Ýöne ölümde zäher bolmazdy Musa üçin, çünki Hudaý uly rehimdarlyk bilen Öz gullukçysynyň we dostunyň gözlerini ýumdy we ruhuny Özüne aldy; we gabyryň ýeňşi ýokdy Ylýasyň üstünden, çünki ol perişde güýji bilen asmana göterildi. Ýöne garaňkylygyň güýçleri bu Hudaýyň adamlaryny öz çykmaklarynda ýeňip bilmedik bolsa, bu Rebiň soňra ýerine ýetiren ölümi sebäplidi, we olar Onuň bilen bu barada gürleşenlerinde muny gowy bilýärdiler. Hawa, Musa ýalňyşdy we Ylýas ruhdan düşdi, ýöne Isa barada şeýle ýazylypdy: "Ol ýalňyşmaz we ruhdan düşmez." Hudaý Özüniň bu beýik gullukçylarynyň ikisini hem käýinmeli boldy, ýöne Isa barada Ol şeýle diýdi: "Ine, Meniň saýlan gullukçym; Meniň söýgülim, kimde Meniň ruhum razy!"
Mukaddes Ruhyň Isanyň ölümine bu ýerde beren sözleri nähili gowy saýlanypdyr: "Onuň Iýerusalimde ýerine ýetirmeli ölümi." Ol Öz ölümine ýetdi: bu uly üstünlik, Onuň ömrüniň iň ýokary hereketi boldy. Bu "bir tabynlygyň" ýerine ýetirilmegi, Onuň ýer ýüzündäki missiýasynyň tamamlanmagydy. Onuň Atasyna aýdan sözleri muny beýan edýär. "Men Seni ýer ýüzünde şöhratlandyrdym, Sen maňa beren işimi tamamladym." Ol Mukaddes Dagda duranda, ähli ýol Onuň öňünde ýatyrdy. Şägirtleri tagt barada arzuw edýärkäler, Ol haçy gördi we oňa barýan ýoluň duşman güýçleri tarapyndan gabalandygyny we petiklenendigini gördi. Adamlaryň Hudaýa garşy ýigrenji bardy – olar Onuň üstüne ähli utançlaryny ýygnap, oňa ýetirjek ýigrençleri; we garaňkylygyň güýçleri bardy, Ony ýok etmek üçin bir soňky synanyşykda birleşipdiler. Mundan başga-da köp zat bardy, çünki adamlar halas edilmeli bolsa, bir baha tölenmeli bolardy, ähli adam hasaplamalaryndan ýokary baha: Onuň jany günä üçin gurban edildi. Ol ähli zatlara seredende, şöhrat gaty ýakyndy: bir ädim we Ol şol ýerde bolardy, we şol ýerde bolmaga mynasypdy, ýöne şol wagt üçin Ol gelmändi. Ol Iýerusalimde Öz ölümine ýetmek üçin gelipdi, we Ol şöhrata arkasyny öwürdi we ýüzüni Iýerusalime tarap öwürdi, we şol ýerde ýerine ýetirmeli ölümi barada gürleşdi.
Atanyň sesiniň beýik şöhratdan eşidilmegi geň däl: "Bu Meniň söýgüli Oglumdyr: OŇA GULAŞYŇ." Biz hem şony etmek isleýäris, şonuň üçin biz Onuň ölümine ýetmegine yzarlaýarys, çünki Ol Öz ölümi bilen, Öz ömri bilen aýdyp bilmedik zatlaryny aýtdy; Ol Öz haçy bilen bize Hudaýyň ähli söýgüsini beýan etdi. Çünki "Hudaý Öz söýgüsini bize şonda görkezdi, biz entek günäkärkäk, Mesih biziň üçin öldi."
Onuň ölümindäki ejir we maksat
Ýöne Onuň çykmagy Musa we Ylýasyňkydan nähili tapawutlydy. Olar birden, synag we zähmet durmuşyndan, Hudaýda dynç almaga gitdiler; olar Hudaýa ynanýardylar, we öz çykmak sagadynda utandyrylmady; ýöne Onuň sagady gelende we Ol Öz haçyny Golgata göterende nähili tapawutlydy:
Biz Ony şol ýerde adamlar tarapyndan ýigrenilen görýäris, Täç däl-de, diňe tikenler Oňa berildi, Jenaýatkärler bilen haça çüýlendi, Onuň utanç käsesi agzyna çenli dolduryldy. Söýgüli we dost uzakda durýar, Haça ýakynlaşmaga het edip bilmeýärler; Duşmanlar bolsa daşyndan basyş edýärler we höwesli Onuň başyna ýazgaryş ýygnamaga. Biz Onuň döwük sesleriniň ýokary galýandygyny eşidýäris, Ýöne Onuň zerurlygyna asmanlar dymýar, Hiç bir perişde Oňa kömek edip bilmez, Ýokardan hiç hili kömek gelmez. Oňa agyry we hasrat berildi, Oňa agyr hasrat käsesi, Ölümiň garaňkylygy, hiç hili ýeňillik ýok Ýokarda yşyk ýok, aşakda kömek ýok.Ýöne biz näme üçin şeýle bolandygyny bilýäris. Ol bizi söýdi we bizi halas etmäge geldi, we hiç kim Onuň janyny Ondan almady. Ol ony Öz islegi bilen goýdy. Ol Özüni, gurbanlyk üçin alyp gidilýän guzy ýaly, duşmanlaryna tabşyrdy, şonuň üçin haçdan Hudaýyň söýgüsini yglan etsin, we haç arkaly biziň ruhlarymyzy halas etsin.
Biz Ony şol ýerde orunbasar görýäris Biziň günälerimiz üçin töleg tölemek üçin; Hudaý biziň günämizi Oňa ýükledi, We şol ýerde Ol Hudaýyň gazabyny ýeke özi çekdi; Şonuň üçin biz, bagyşlanan we azat edilen – Onuň iň gymmatly gany bilen halas edilen Günäden we ähli adalatsyzlykdan – Hudaýda parahatçylygymyzy we şatlygymyzy tapaly.## Onuň ölümindäki ýeňiş we şöhrat
Öňünde goýlan şatlyk üçin Ol haça döz geldi, utanjy ýigrenip, we Ol Öz şöhratyna girdi. Ol Öz çykmagyny ýerine ýetirdi, we şeýle bir ýol bilen, Hudaý şöhratlandyryldy, duşman ýeňildi, we biziň ruhlarymyz halas edildi. Indi bolsa Hoş Habary wagyz etmek arkaly Ol bu dünýäden Öz Ady üçin bir halky, we Öz ebedi şatlygy üçin bir gelini ýygnaýar. Biz bolsa Hoş Habar arkaly tutuldyk we halas edildik; biz Onuň Iýerusalimde ýerine ýetiren ölümi barada gürleşip, ony aýdym edip, Onuň Adyny şonuň üçin häzir öwüp bileris, Onuň şöhratynda Ony görenimizde hökman şeýle ederis.
