Grek mifologiýasynda
biz kiçijik bir obanyň töwerekdäki barbar taýpalary tarapyndan yzygiderli hüjüm edilendiginiň rowaýatyny tapýarys. Oba ýaşaýjylary özlerini nädip üstünlikli goramalydygyny bilmeýärdiler.
Gordiusyň Mifi
Bir gün Gordius atly bir nätanyş adam geldi we obanyň we onuň ýaşaýjylarynyň netijeli goragyny gurady. Gordiusy hormatlamak üçin oba ýaşaýjylary ony özleriniň patyşasy etdiler.
Indi Gordius, akylly adam, ölüminden öň öz raýatlaryna öz gidişinden soň olary birleşdirjek jebisligiň we güýjüň nyşanyny galdyrmagy karar etdi.
Obanyň daşyna bir araba getirip, ol onuň okunyň daşyna uly bir düwün etdi. Bu düwün gaty çylşyrymly bolup çykdy, esasanam ýüpüň uçlary hiç ýerde görünmeýärdi. Netijede, hiç kim Gordiusyň eden düwünini çözmek üçin nireden başlamalydygyny bilmeýärdi. Ol özü ony Gordian düwüni diýip atlandyrdy. Bu ýol bilen Gordius özüniň we öz nesilleriniň oba üstünden agalygyny yglan etdi, çünki Gordian düwünini çözüp bilmedik başga hiç kim obanyň ýolbaşçysy bolup bilmezdi.
Bir gün Beýik Aleksandr öz goşuny bilen obanyň etegine geldi we arabanyň okuna baglanan geň düwüniň ähmiýeti barada sorady. Oňa Gordian düwüniň rowaýaty gürrüň berildi. Birneme seredenden soň, ol birden gylyjyny çykardy, ony başynyň üstünden aýlady we bir urgy bilen düwüni böldi. “Men Gordian düwünini şeýle çözýärin” diýip, meşhur serkerde yglan etdi. Soňra ol öz goşuny bilen oba girdi.
Mesihiň Hakykaty
Gordian düwüniň rowaýaty bir zadyň güýjüniň onuň eýesiniň güýjüne nädip goşant goşýandygyny görkezýär. Şeýlelik bilen, Şeýtanyň elindäki ölüm, Mesih dünýä gelýänçä ony ýeňmäge mümkinçilik berdi. Adam pygamberiň boýun egmezliginden soň günä arkaly dünýä giren “ölüm düwünini” hiç kim çözüp bilmändi. Emma öz töleg gurbany bilen Mesih ölümiň “Gordian düwünini” garaşylmadyk we ajaýyp ýol bilen kesdi. Durmuşyň Şazadasy biziň ýerimize günä edildi we günälerimiziň hökümine sezewar boldy. Ol Beýik Aleksandrdan has uly dälmi?
Mesih ölümi ýeňdi! Pawlusyň Timoteosa aýdan sözleri bilen:
Ol ölümi ýok etdi we Hoş Habar arkaly durmuşy we ölümsizligi ýagtylyga çykardy (2 Timoteos 1:10 NIV).
Biziň Halasgärimiz ölümi hakykatdan-da işjeňsiz ýa-da güýçsüz etdi.
Mesih Şeýtany hem ýeňdi! Ol adam boldy, ten we gan paýyny aldy,
ölümi bilen ölümiň güýjüni elinde saklaýany – ýagny iblisi – ýok etmek we ähli ömrüni ölüm gorkusy bilen gulçulykda saklananlary azat etmek üçin (Ýewreýler 2:14-15).
Şeýtan we ölüm ýeňilenden soň, bizde olardan gorkmaga sebäp ýok. Biz has dogrusy aýdyp bileris:
Hudaýa şükür! Ol bize Reb Isa Mesih arkaly ýeňiş berýär (1 Korintoslylar 15:57).
Şeýtanyň entek aýaklarymyzyň aşagynda ezilmändigi hakykat (Rimliler 16:20). Muňa garamazdan, onuň we garaňkylygyň güýçlerine garşy her bir göreşimiz Rebbimiziň şöhraty üçin ýeňiş pursaty bolup biler.
Ölüm öz-özünden gynançly, gamgyn hakykat bolup galýar. Emma Rebde uklap galanlar üçin, ol ölülerden ilkinji doglan Isa Mesih we ýer ýüzüniň patyşalarynyň Şazadasy bilen has şöhratly durmuşyň serişdesi bolýar. Bu aralykda, biz
bizi söýen Onuň arkaly ýeňijilerden hem artykdyrys (Rimliler 8:37).
Halasgärimizi we Rebbimizi sežde etmek üçin nähili sebäp!
