SORAG: Käbir belli we hormatlanýan Mukaddes Kitap mugallymlary Oglunyň Ata tarapyndan terk edilendigini aýdýarlar. Bu dogrumy?
JOGAP: Biz mukaddes ýerde ýörýäris şu tebigatdaky soraglary göz öňünde tutanymyzda. Biperwaý ýa-da äsgermezlik bilen gürlemek we şeýlelik bilen mukaddes zatlar barada ýalňyş täsirler ýa-da ýalňyş maglumatlar bermek aňsatdyr. Ýalňyşlyklardan gaça durmak üçin Mukaddes Ýazgylaryň sözlerine mümkin boldugyça ýakyn durmak gowudyr.
Hudaýyň Şahsyýetleri
Mukaddes Kitap bize Hudaýymyzyň, ýeke-täk Hakyky Hudaýyň, Bir Hudaýdygyny, ýöne Hudaýlykda üç Şahsyýetiň – Ata, Oglunyň we Mukaddes Ruhunyň – bardygyny, her biriniň öz aýratyn atlary we gatnaşyklary we aýratyn rollary bilen öwredýär. Hudaýlygyň her bir Şahsyýetiniň halas edişiň beýik işinde öz aýratyn paýy bar. Biz bu paýlary bulaşdyrmakdan ýa-da garyşdyrmakdan gaça durmak isleýäris. Emma biz halas ediş işiniň dolulygy üçin minnetdar bolmalydyrys.
Mesihiň Halas Ediş Işindäki Rollary
Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýlygyň her bir Şahsyýetiniň aýratyn rollary barada aýdýan sözleriniň arasynda şular bar:
«Biz gördük we şaýatlyk edýäris ki, Ata iberdi Ogluny dünýäniň Halasgäri hökmünde» (1 Ýahýa 4:14 NKJV).
«Mesihiň gany näçe köp arassalar Mesihiň, Ol ebedi Ruh arkaly Özüni Hudaýa bigünä hödürledi, siziň ynsabyňyzy öli işlerden arassalap, diri Hudaýa gulluk etmäge näçe köp arassalar?» (Ýewreýler 9:14).
«Şonuň üçin Atam Meni söýýär, sebäbi Men goýýaryn Öz janymy, ony ýene almak üçin. Hiç kim ony Menden almaýar, ýöne Men ony Özüm goýýaryn. Mende ony goýmak we ony ýene almak güýji bar. Bu buýrugy Men Atamdan aldym» (Ýahýa 10:17-18).
«Şonda Isa olara aýtdy: ‘Adamyň Ogluny ýokary göteren wagtyňyz, Meniň Ol bolandygymy we Özümden hiç zat etmeýändigimi, ýöne Atamyň Meni öwredişi ýaly, Men bu zatlary aýdýandygymy bilersiňiz. We Meni iberen Ol Men bilen. Ata Meni ýeke goýmady, sebäbi Men hemişe Ony begendirýän zatlary edýärin’» (Ýahýa 8:28-29).
«Ol birneme öňe gitdi we ýüzüni ýere goýup, doga etdi we aýtdy: ‘Eý Atam, mümkin bolsa, bu käse Menden geçsin; ýöne Meniň islegim boýunça däl, eýsem Seniň islegiň boýunça bolsun’» (Matta 26:39).
«Takmynan dokuzynjy sagatda Isa gaty ses bilen gygyrdy we aýtdy: ‘Eli, Eli, lama sabaçtani?’ ýagny, ‘Hudaýym, Hudaýym, näme üçin Meni terk etdiň?’» (Matta 27:46).
Görünýän Paradoks
Reb Isa bagly Adam we boýun egýän Oglunyň hemişe Atany ähli zatda begendirdi we Ony bu günäkär dünýä Halasgär bolmak üçin iberen bilen doly gatnaşykdan lezzet aldy. Haça gitmek Atanyň Oňa beren ýolunyň bir bölegi bolup, Ol, boýun egýän Oglunyň, alan ýolunyň bir bölegi boldy.
Hudaý Oglunyň we Hudaýyň Mukaddesiniň hökmünde Ol günä edilmek (2 Korintoslylar 5:21) we Hudaýyň günä bolan mutlak ýigrenjine duçar bolmak mümkinçiligine ýeňil garap bilmedi. Ol Hudaýa Hudaý hökmünde doga etmedi, ýöne sorady Atadan Hudaýyň gazabynyň käsesiniň mümkin bolsa Ondan geçmegini. Ol Gethsemane bagynda bu synagda Atasy bilen doly gatnaşykdady. Hatda Onuň öz islegi hem mukaddes, bagly Adam Oglunyňky Atanyň islegine tabyn edildi.
Ol Gethsemane bagynda tussag edilende Oňa edilen ähli zatlara boýun egdi, şeýle hem şol gorkunç gijede we ertesi ir bilen geçiren her bir ýalan kazyýetde. Ol esgerleriň ähli zalymlygyna we haça çüýlenmäge boýun egdi, ne özüni gorady, ne-de hiç hili garşylyk görkezdi. Ol haçda asylgy durka Ony sögýänleriň masgaralamalaryna jogap bermedi. Ol günortadan agşam sagat üçe çenli bolan şol gorkunç garaňky sagatlarda Hudaýyň gazabyny çekdi, şonda Hudaý, Hudaý hökmünde, Ony terk etdi, Ony günäniň özü ýaly gördi. Şol gorkunç sagatlaryň ahyrynda biz Onuň gygyryşyny eşidýäris, «Hudaýym, Hudaýym, näme üçin Meni terk etdiň?»
Üns beriň, Ol gygyrmady, «Atam, Atam, näme üçin Meni terk etdiň?» Ol ykrar etdi Hudaýyň mukaddesligini, sebäbi Zebur 22-däki indiki aýatlarda, Onuň sözleri ýazylan ýerde, şeýle diýilýär: «Emma Sen mukaddesiň, Ysraýylyň öwgülerinde tagtda oturansyň» (3-nji aýat). Hudaý Hudaý hökmünde günä meselesi bilen meşgullanmalydy. Reb Isa Hudaýlygyň agzasy hökmünde munuň bilen doly ylalaşykdady, şol bir wagtyň özünde mukaddes, kämil, bigünä Adam hökmünde günäniň özü ýaly görülmegi, üç gezek mukaddes Hudaý tarapyndan terk edilmegi näme aňladýandygyny iň çuňňur duýdy.
Mukaddes Ýazgylar Atanyň Ogluny terk edendigini hiç haçan aýtmaýar. Ol Reb Isa Mesihiň, biziň Halasgärimiziň, biziň günälerimizi çekip, Hudaý tarapyndan terk edilmegiň gorkunçlygyny näderejede doly duýandygyny görkezýär.
Biziň üçin Netijeler
Netijede, biz Oňa we Onuň Golgotada ýerine ýetiren işine iman edenler, Hudaý tarapyndan hiç haçan terk edilmeris, eýsem ähli ebedilikde Onuň bilen ajaýyp gatnaşykdan lezzet alarys. Emma Reb Isa Mesihi şahsy Halasgär hökmünde kabul etmeýän her bir adama waý, sebäbi şeýle adam Hudaýdan ebedi aýrylyp, Odly Kölde Hudaýyň gazaby bilen hemişelik galjakdyr.
